有的人只见一面，却好像认识了很久。有的人认识了好久，却又觉得陌生。昨天晚上，给朋友带纪念品和特产时，偶然走进了一家不起眼的小店，比起别家店铺精致的装潢，他们的门口简洁甚至可以说得上是简陋。别家都没有的甜酥油茶，店铺爷爷却主动请缨给我熬制，在反复询问我是否明天就能到家后，他便告诉我许多注意事项，还给我买的特产里排雷。今日一早，我去找他拿酥油茶时，他担心我路上颠簸，送了一个保温壶给我，嘴里不断说着妹妹来一趟也不容易。能遇到这般淳朴真诚的人是我此生的幸运。可惜拍了许多店铺，都没留下他们的身影，他们永远留在我记忆里

昨天骑马时为我牵马的叔叔不同别的急着完成任务的叔叔阿姨般，一路牵着马慢悠悠的与我交谈，讲他在西藏当兵时发生的故事，讲他的家人，还教我骑会了马，二三十分钟的马道我们走了一个多小时。这座山里的县城的一切都让我留恋。有幸能遇到这么多纯厚可爱的人们，让我感觉到无比的幸福， 风景会一直在 人不会一直年轻 旅途中总有遗憾。我知我喜乐，纵情跋涉，去看山川湖泊，用脚步丈量世界，去感受世间万象，人生百态 https://t.cn/R2Wx3sA

#XYG电子竞技俱乐部[超话]#泽泽，唐泽龙宝贝，与你相爱一场,没什么献给你,只有一颗血淋淋的心;只要你愿意,我可以把它掏出来给你;只要你开心,它将陪伴着你一生;因为在我的心中,你是所有的一切;在我的世界里,你是最美的风景;不管我变成了什么样,一定会把你永远记在心房;不管我成为了什么人,你永远是我生命之中,最重要的一个人。
爱你的心,如涛涛江水,连绵不断;爱你的人,永远停在这里,不离也不弃;在我的生命之中,你是全部:在我的世界里,你是永恒的未来;不管历经了多少的岁月，
我依然爱着你,恋着你,泽泽，此生爱不断,这辈子情不改。因为生命之中有了你，一切都是那么的甜蜜如意。可爱的你偷走我的情、盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢?法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过:判你终生归我。
能够遇见你，泽泽，对我来说是最大的幸福，有了你，我的生活变的无限宽广，有了你，世界变得如此人。你是世界，世界是你。我愿意用自己的心，好
好的陪着你，爱着你。泽泽宝贝，七夕快乐，姐姐爱你[爱你]

有人说，要想好好地修法，就必须要有世间的福报和能力，否则你只能依靠奉承别人，看别人的脸色行事，而一旦自己有了世间能力，除了自己可以修法，也可以扶持他人修法。

但事实上，当你有了世间的福报和能力，此时你不可能会进入佛门，你很难再抽出时间去修持佛法，所谓佛行事业，并非以世间的福报大小而去衡量。

 

要区分辨识一个人是否真正是一位修行者，就要看他是否厌离此生。一个尚未厌离此生与世间之人，即使他再怎么修法也无法获得解脱，更不可能获证佛果。

佛法有助于暂时的利益，也有利于究竟的利益。倘若想要获得究竟利益，就不要迷惑在此生暂时的安乐上。

现在就要开始作准备，为了自己的目标去修持，而不是为了此生的富贵，让自己困扰其中。

如果不厌离此生，就没有任何利益，即使你可以把佛法倒背如流，并且口若悬河地说给大家听。

或者你修持生起次第与圆满次第直至老死，但若没有死亡无常的思惟，你就和一个从来没有修过法的人一样。

你的自相续中根本就没有佛法，只是一个修法表像而已，实际上根本未趋入佛门，也未趋入佛法。

他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等，
粗恶秽言我取受，愿将胜利奉献他。

接下来我们进入第五个偈言。这个内容不是很容易做到，在面对各种毁谤指责的时候，我们通常会很情绪化地想要推诿责任，就像看到有人伸长了手指指着你，你就马上想要指向别人一样；事实上，如果本来就没有错，为何还要急着解释呢？无论如何，我们都不愿意承担起责任，也不想给自己时间静下来反思一下，或许真的是“自己”的问题呢？

噶当派有一句重要的口诀说：“亏损自己领受，利益赠与他人。”这个口诀太有名，以至于大家常常误解了它的本意，例如打官司的时候，有人因此选择败诉。这样运用这句口诀并不正确，因为不断地败诉、吃亏并不会让一个人的菩提心或慈悲心增长。因此，我们应该好好斟酌这句话的意思，不要望文生义。

修心都是向内的，而不是外在的形式作为。我们要知道，这里的“自己”指的其实是内在的“我执”，换句话说，各种毁谤中伤的亏损，都是在帮助我们摧毁内在的“我执”；藉由各种逆境帮助自己平息我执，即是修心口诀的精髓所在。

——第十七世大宝法王——