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人之一生，从出生开始，就会有各种各样很多的愿望。但是繁多的愿望，会让人迷失其中，最终虚耗时光且一事无成！
无论何时我们都需谨记：
家人平安、岁月静好、初心不忘，此三愿，才是我们的终极愿望！
若你能实现此三愿，方能不悔此生！
早安！
人之一生，从出生开始，就会有各种各样很多的愿望。但是繁多的愿望，会让人迷失其中，最终虚耗时光且一事无成！
无论何时我们都需谨记：
家人平安、岁月静好、初心不忘，此三愿，才是我们的终极愿望！
若你能实现此三愿，方能不悔此生！
早安！
☆☆今天↓楼去红(图1)居然在前，我这段时间都在骑黄(图3)，它(图1)应该在楼↑(图2)才对，怎么会在楼下↓呢？我上楼看(图2)果然没
☆☆红后篮里又有一个红色烟头(图4)，那么以推论此人是抽此烟(图4)的[思考]
☆☆接着↑了 B1(图5)去了⛪(图6：牧师通知下周三 弟兄姊妹们 都别来了，正月十六才此聚会了)……牧师 替我向 上帝 祷告：叫我别怕[皱眉]
☆☆我回来时它还在原处(图7：说明此人没跟到 辽河路 上来)……回到家推↑了红后又↓去(图8)把黄色推↑来(图9)锁在一起(图10)。把它们锁在一起(图11)总搬不动了嘛[酸]
☆☆是哪个人干的[疑问]怀疑对象一、两年前捡我黄(当时没亲眼所见，是我忘了锁，所以不算“偷”),去年又在华山北路 与 红河路[无限手套]交叉口[无限手套]骑黄过时碰到的那个人(他由南向北骑行，我由东向西骑行，在十字路口的东南角相遇；他问我在哪买的，没有牌照……)，他一把(图11：与它一模一样的)的钥匙，那把也没了，就把我的车搬↓去，什么意思？心理不平衡[疑问]他用了那么久，已经感情了，被我 拿/收 回[来]伤了他的感情了？
☆☆还个怀疑对象是帮我装修的装修公司的油漆工 杨寿(图12)：他一直对我没死❤️心，曾给我说他与其妻基本上离了，我严厉声明：即使离了也不关我的事！还打算把其 女儿 安排到我家来住一段时间；又不是将要露宿街头了，我当然不愿意[酷]后来用陌生号码给我打过一、两次电话
☆☆我一直想找个塞子把下水道堵起来，免得夏天的里很多 孑孓/小飞虫的成虫，一直没寻觅到大小合适的[衰]今年好像到了秋天就发现了不知哪来的金属盖(图13~15)刚好那么大[无限手套]
☆☆我的这个想法在装修时跟他(图12)聊过吗？关于堵↓水道的事只上帝知道。是谁帮忙弄的呢[疑问]
☆☆弄我(又偷走了那把并把车搬↓去)的应该是曾把我的使用了大半年并把座垫、龙头调到了最佳高度的人。
☆☆我要把它(图15：下水道入口处的金属盖)装起来当样品拿到江南五金机电城/长江贸易中心(专售装修建材的地方)，还要爬↑去(要搬楼梯就不是小事哦)它们(图16~18)取个样品下来装→一起拿去作样品，照着购买
☆☆红后篮里又有一个红色烟头(图4)，那么以推论此人是抽此烟(图4)的[思考]
☆☆接着↑了 B1(图5)去了⛪(图6：牧师通知下周三 弟兄姊妹们 都别来了，正月十六才此聚会了)……牧师 替我向 上帝 祷告：叫我别怕[皱眉]
☆☆我回来时它还在原处(图7：说明此人没跟到 辽河路 上来)……回到家推↑了红后又↓去(图8)把黄色推↑来(图9)锁在一起(图10)。把它们锁在一起(图11)总搬不动了嘛[酸]
☆☆是哪个人干的[疑问]怀疑对象一、两年前捡我黄(当时没亲眼所见，是我忘了锁，所以不算“偷”),去年又在华山北路 与 红河路[无限手套]交叉口[无限手套]骑黄过时碰到的那个人(他由南向北骑行，我由东向西骑行，在十字路口的东南角相遇；他问我在哪买的，没有牌照……)，他一把(图11：与它一模一样的)的钥匙，那把也没了，就把我的车搬↓去，什么意思？心理不平衡[疑问]他用了那么久，已经感情了，被我 拿/收 回[来]伤了他的感情了？
☆☆还个怀疑对象是帮我装修的装修公司的油漆工 杨寿(图12)：他一直对我没死❤️心，曾给我说他与其妻基本上离了，我严厉声明：即使离了也不关我的事！还打算把其 女儿 安排到我家来住一段时间；又不是将要露宿街头了，我当然不愿意[酷]后来用陌生号码给我打过一、两次电话
☆☆我一直想找个塞子把下水道堵起来，免得夏天的里很多 孑孓/小飞虫的成虫，一直没寻觅到大小合适的[衰]今年好像到了秋天就发现了不知哪来的金属盖(图13~15)刚好那么大[无限手套]
☆☆我的这个想法在装修时跟他(图12)聊过吗？关于堵↓水道的事只上帝知道。是谁帮忙弄的呢[疑问]
☆☆弄我(又偷走了那把并把车搬↓去)的应该是曾把我的使用了大半年并把座垫、龙头调到了最佳高度的人。
☆☆我要把它(图15：下水道入口处的金属盖)装起来当样品拿到江南五金机电城/长江贸易中心(专售装修建材的地方)，还要爬↑去(要搬楼梯就不是小事哦)它们(图16~18)取个样品下来装→一起拿去作样品，照着购买
吉祥臥功德極大
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
臨終不會墮惡趣
吉祥臥有四種功德 ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
臥如弓，
佛制四大威儀，
臥時皆右手枕頭，
左手搭膝，
兩腿相疊，
不得掉舉，
不得仰睡，
仰睡名修羅睡；
不得左手枕頭右手搭膝，
此名畜生睡；
不得覆睡，
覆睡名餓鬼睡；
不得伸兩腳睡，
伸腿名死人睡，
皆不吉祥臥。
吉祥臥者，
十方諸佛同臥，
歷代祖師同臥。
不依吉祥臥者，
乃蠢動含靈，
六道四生同臥，
所以天堂、
地獄，
凡聖兩途，
只在臥時一念。
這樣子睡眠，
可以使身體安穩，
沒有動亂，
晚上也不會睡得太沉，
也沒有惡夢等等。
這個經上講了很多好處。
在我們現在科學來講，
右脅而臥也有它科學的依據。
我們的腸胃的胃，
它的口在右邊，
右脅而臥，
可以把胃裡邊的東西都順這個口到腸裡去，
不會積在胃裡邊，
會使腸胃通暢了。
那麼照佛的說法有更大的好處，
所以說一般都吉祥而臥。
臨睡息時，
應出房外，
洗足入內，
右脅而臥，
重疊左足於右足上，
猶如獅子而正睡眠，
為什麼要這樣呢？
如獅子臥者，
猶如一切旁生之中，
獅力最大，
心高而穩，
摧伏於他。
所以要這樣去做的話，
獅子就是這樣臥的，
那個時候那個
“ 心高 ”，
它的心高不是心擺的高低，
那個時候的心裡面不像平常沉得很厲害，
沉得厲害的時候那時用心用不起來，
所以那個地方還保持著能夠用心的程度，
而且很
“ 穩 ”，
這有什麼好處呢？
不被他所摧伏而能
“ 摧伏於他 ”。
我們現在被煩惱摧伏，
你能夠這樣去做，
就是睡眠的時候你還能摧伏煩惱，
這是它的特質。
吉祥臥功德極大臨終不會墮惡趣
睡眠時應保持什麼威儀呢？
結束了一天的聞思修行和修持善法之後，
晚上入睡時，
應像怙主佛陀4月15日示現涅槃時的吉祥臥一樣：
右側下臥，
以足壓足，
右手墊在右臉頰下，
左手放在左腿上。
以這種臥式入睡，
即使突然離開人間，
也不會墮入惡趣當中。
蓮花生大士在
《 六中陰 》中
再三地宣講：
“ 任何一個眾生
（ 不僅是人 ），
臨死時若是吉祥臥，
就算業力再深重、
罪業再大，
也不會墮入三惡趣。”
這是非常重要的一個教言！
以前上師宣講中陰法門時，
也再再強調：
“ 我們死的時候，
吉祥臥是最好的，
如果自己實在沒有能力，
周圍的人也應想盡辦法幫忙。
甚至犛牛、
餓狗等動物在奄奄一息時，
把它的身體擺成吉祥臥，
也不會墮入惡趣。”
可見，
吉祥臥的功德非常非常大，
我們每天在睡覺時，
應該記住這個姿勢。
釋迦牟尼佛在入涅槃時，
頭朝向北方。
有些論典中說，
這意味著佛陀殊勝的大乘佛法，
將在印度的北方 ——
藏地、
漢地等處得以弘揚，
有這樣一種緣起。
所以睡覺時，
有些法師要求床位一定要改，
必須頭朝北、
面朝西，
但此處頌詞說
“ 朝欲方 ”，
朝什麼方向都可以，
只要是吉祥臥就行。
否則，
臉朝上仰臥，
易生貪心；
臉朝下俯臥，
易引發嗔心；
左側而臥，
增長痴心，
種種不如法的臥式，
會引生各種無明煩惱，
唯有右脅而臥才最有功德。
作為一個修行人，
一天二十四小時都不要空過，
而應在修持善法中度過。
龍猛菩薩的
《 親友書 》中說：
白天應精勤修積善法，
到了晚上睡眠時，
將夜晚分成三時，
中夜可以睡眠，
初夜和末夜一定要修持善法。
據此論要求，
晚上如果有十二個小時，
中間只可睡四個小時。
（ 有些人可能有點害怕了！）
但一般來說，
如果你睡六個小時，
從十點鐘開始睡，
早上四點鐘起來，
這樣就比較適合，
按照
《 瑜伽師地論 》、
《 大乘阿毘達磨 》的觀點，
中夜入睡對身體也非常好。
吉祥臥有兩個好處，
一方面不會令睡眠時間空耗，
而能充分利用起來，
積累不可思議的功德。
另一個原因就是，
如果我們在酣睡中離開人間，
以此臥式也不會墮入三惡趣。
所以，以前的一些老修行人，
都比較注重用這種臥式睡覺。
有關論典中記載，
吉祥臥有四種功德
（ 不同論典的說法也不同 ） ：
第一 ，身體不放鬆，
不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。
第二 ，不失正念，
獅子是百獸之王，
睡眠中不會失去正念，
我們依此臥式而睡，
也不會忘失修持善法的正念。
第三 ，不會入於酣睡、
深度昏沉，
而能時刻保持警覺的狀態。
第四 ，不起惡夢，
經常做吉祥之夢。
釋迦牟尼佛能徹知一切萬法，
他涅槃時在所有行為中選擇這種姿勢，
必定對後學者有極大的利益。
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