#空如来藏[超话]#《法华经讲记》譬喻品第三3（连续）

一种，就是一个智慧。前面『相』是讲「本体」，后面『种』是指「一切种智」。你懂了以后就是「一切种智」，叫『一相一种』。你一旦明白此理，深信不疑，你现在就是「分真即佛」。

能生净妙，第一之乐：这个『乐』是法乐，是「解脱德」。我们在见道位你即已经解除了对死亡的恐惧，解除了对成佛那种种的困惑。

 

【舍利弗，如彼长者，初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是，无有虚妄，初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故？如来有无量智慧、力、无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘分别说三。】

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内观心语：开悟是修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。
开悟就是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开发心智进入无漏智慧的领域，亦称明心见性。
禅修者不断地发展觉察力、保持无念、并且让心不受概念造作所缚。
同时，当自心的所缘焦点超越一切对境，不再固着于任何具体的事物现象时，
自己的心就保任于寂静、安稳和醒觉中！
当自心如此保任时，道地进展的特质程序就会自然出现，例如，那不生不灭的心识明性的觉知体验，以及毫无谬见的觉性智能。这是在你自己身中发现的醒觉境界，不能于他处寻得，而是本自存在的具生智慧——这是多令人惊奇的生命发现啊！
修行者一旦开悟，就等于即身证得菩萨的初果，同时在知见上与佛比肩平齐。
所以，开悟也就是即心成佛。

#同心同行同体[超话]#因爱而生结伴宇行
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