「赚零花钱」「淘赚」「来钱快的擦边球行业」[话筒]坨攫呲韪堂角闫我咧蠖惟奇赚零花钱难绫锱泖果蹙淘赚讦帘篼伸个熨来钱快的擦边球行业我的生活，在婚姻的日子中逐渐步入正轨，也许是我们都还在这种幸福中，所以对生活而言，心情，应该是生活中缓解一切困苦的根源，没有什么大道理可言，过日子，就是一种心情， 只能用好的心情去生活，累也不说累，苦也不言苦。 幸福，或许正是体现在这你不说累我和你不言苦我当中他家，很平淡，也许只要每天都能看见亲人的笑脸，那就是幸福的展现；爱，也很简单，只要每天都会彼此挂念，那就是踏实的情感。无数次，当遇到挫折和伤痛的时候，父母总是把手无言的伸给我们，拉我们起来，扶我们一把。而我们每次无声地从家里走出来的时候，就如同力神安泰那样，从大地母亲那里汲取了足够的营养，获取了强大力量，而然后继续踏进这纷乱的人群，继续顽强拼搏着生命所要拼搏的，顽强着经历着人生所要经历的。但凡天下的事，一般都能说得清。唯独爱，无法解释。有些爱，只是自己明了。有些行为，惟有自己懂得。也许有些人的爱情，就是开始浅喜后来才是深爱，这种感觉大概很多人都经历过。
怂包日记—壁虎快快走开 离我远1点 求求⚽️⚽️
昨天寝室空调坏了 燥热心情烦躁 屋里无数个蚊子 身上数不清的包 两只壁虎来窜门 墙上乱爬 六个女生熬到四点 困不行了打地铺睡的
今天用我妈妈的方法墙上弄胶带 一进门看一眼床 粘住一只壁虎 而且它断尾 流血… 另外一只又大又黑又宽 移动迅速的还没抓到
太崩溃了 今天又是我们三个在地上睡
壁虎太膈应了 太崩溃了 我真弱小无助 壁虎去我床边 这几次都是我的神仙室友帮我弄走 这两天的事加一起神经衰弱了快 赶紧放假 想回家 想爸爸妈妈 想我男朋友 放假别延期 跪了[跪了] https://t.cn/z8A6g9S
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#无锡新闻#【无名清泉，身后藏着典故 它是南宋名臣李纲的涤砚池吗？】一汪位于毫不起眼位置的山下清泉，周边景致甚至略显荒野，背后可能蕴藏着不凡的典故。近日，有锡城文史爱好者访古探幽，经过细密的考证推断，位于惠山区钱桥山泉广场的一处正在汩汩吐冒的泉水，极有可能和南宋四大名臣之一的李纲有深厚的渊源。
探 访 这里有极好的山泉水
沿着山泉广场拾阶上山，绕过转盘般的雕塑，可见两处宽阔的平台，如今是出售低廉价格茶水的小茶馆，为来此散步游览的客人提供歇脚和茶汤。问起山上可有泉眼，店主都清楚得很，热情指点来访者大概位置所在。
经过一位当地知情人的指点，记者从广场西南方向步行百米左右，就在靠路边不远的草丛里，见到了一处尚在汩汩喷吐的山泉，泉水极其清冽，泉眼清晰可辨，用一根小木枝，就可以见到黄褐色的岩石上有孔洞，其中不断有清水向外冒出，小水潭深几十厘米，随着水流的不断外晕，水纹弥漫荡漾开来，四散流去。沾了暑热的手轻轻触碰，泉水清凉透骨，而周围的繁茂植被有芦苇和无数杂草、野花，它们的葱郁，将这汪清泉“掩盖”保护得极其隐蔽，毫不起眼，外来游客即便来到这里，也极容易错过。
天然泉水在无锡可是稀罕物事——除了广场上经营店铺的，周围的很多民众其实都知道这里有天然泉水，他们中的很多人，每天会带了塑料空桶前来泉眼位置装水，一位居住在附近的年轻徒步男士告诉记者，这里附近本来就有村庄，原住民们都知道这里有泉眼，用这里的泉水煮水泡茶，清澈甘甜，茶味很好。现在老村子拆迁了，还是有很多人开车来取水，天气好人多的时候还要排队呢。
溯 源 泉眼始在“老虎山”
热衷寻访文化源头的文史爱好者陆云发对此有过详细的考证。山泉广场之上的这个村庄，早先名为“历村”，多名无锡李氏宗亲联谊会的成员早就从家谱里得知，李纲父母之墓位于舜山北麓俗称“老虎山”的山脚下。墓前有四脚牌坊，当地形象称为虎之四爪。有年老的村民指出，山泉广场位置的老村子，“老发头”里的确叫过老虎山，那四个牌坊，有人说像老虎的四个“奶头”，也有说像四个爪子，反正都和老虎有关系。
文史爱好者们多次走访当地多名知情的老者回忆指认，1949年冬天，有村民人为毁去了历山山上的老牌坊，只因牌坊的门头正对着他家的大门冲煞了他家的风水，现场留下了牌坊石柱的断面。1958年前后，当地农村开始兴修水利，牌坊的多处断石被移做西浜筑水渠机头石料，石头上面有清晰的镌刻文字图案可证明。上世纪六十年代末，“老虎山”被开山采石，被挖去中尾大段，直到本世纪初重新保护山林，大力开展植树造林复林复绿，原来被挖的山体部分重新填土造山，汩汩山泉的位置掘池引水，坡下建起了供市民休闲娱乐的山泉广场。昨天记者看到，被引水的水面开阔，如今一派原生态湿地风貌，密密的芦苇丛里，不时飞过各类野生鸟类，还有野鸭子筑巢育娃。
考 证 李纲笔下的“大松坡”
有史料可考，南宋名臣李纲之父母曾葬于无锡湛岘山，1101年，其母逝葬，李纲庐墓守孝三年期间，亲植松柏数万棵；1121年，其父赠太师李夔逝，李纲将父与母合葬于湛岘山，丁忧庐墓守孝三年又亲植松柏万棵。李纲诗有“手植松与桂，青青三万株”，其多年手植的松树，蔚然生长成林，后人称为“大松坡”。白云苍狗，沧海桑田，如今别提是“大松坡”，就是“湛岘山”这山名也无人知晓，李（夔）赠太师墓迹也如水中花、镜中月一般难觅影踪。这史上美传的名山茂林“湛岘山大松坡”究竟在何方？
查阅史籍，旧邑志锡地山川卷并无“湛岘山”记载，仅在名人墓卷记有李（夔）太师墓在湛岘山。明崇祯年蠡湖野叟王永积辑《锡山景物略》有较具体些的方位记载：“崋峲山，北为湛岘，即陇西李夔葬地，为忠定公庐墓处。”崋峲山，在惠（龙）山西南突出处（钱荣路东山村后），南为横山，西与舜山相指。
《龟山全集》载有宋杨时为李纲母撰《令人吴氏墓志铭》，记李纲母吴令人葬无锡县开原乡（注）历村湛岘山之原。李纲母亲逝世之年，长子李纲十九岁。由于其大舅父吴彦申与当时“师事二程”，开创无锡“东林书院”的著名理学家杨时(龟山先生)为友，且杨时与李纲父李夔亦多有交情，故由舅父请杨时先生为其母撰写《令人吴氏墓志铭》。虽然已距今900年左右，墓志铭为宋当时代作，地点及线索明确。历村古村落仍在，在现钱桥镇域舜山的西北。
邵涵初在《惠山记续编》记有：清道光二十九年（1849），因湛岘山李太师墓年久被废后，其地被当地邑人窃卖，以病不赴直隶南和县知县的无锡官绅邵涵初率邑士讼至官府，新无锡知县吴雨亭明断，经邵等邑士力复于咸丰二年（1852）修葺湛岘山李太师墓。邵涵初在《惠山记续编》中记：“李夔墓在壹字无号山粮一亩。”并按记：“湛岘山非慧（惠）山之寰区也”“璨之左，崋峲之右，乃惟慧（惠）区”。邵亲力收复并修葺湛岘山李太师墓，其记录毋庸置疑最具准确权威，说明湛岘山在惠山北不确切。
记者查阅《锡山李氏世谱》，其中记有光绪三年《复卫国公墓记》：“始祖忠定公封翁卫国公墓，在无锡县开原乡湛岘山之原，坐落无锡开原乡廿二八图壹字号办无号。上至山顶，下通大路。左有庐墓处，椽屋三楹。前有涤砚池，清泉一勺。忠定公曾两庐于墓，手植松柏数万枝。光绪丙子合族捐资修葺，建牌坊，筑墙垣。”
抽丝剥茧这层层史料，博古观书，亲身实地探访，这一勺至今绵绵不绝的清泉故渊，来源脉络明晰，虽地处荒野平凡，确实在是历史悠久，喟叹其静观事事风云变幻！
探 访 这里有极好的山泉水
沿着山泉广场拾阶上山，绕过转盘般的雕塑，可见两处宽阔的平台，如今是出售低廉价格茶水的小茶馆，为来此散步游览的客人提供歇脚和茶汤。问起山上可有泉眼，店主都清楚得很，热情指点来访者大概位置所在。
经过一位当地知情人的指点，记者从广场西南方向步行百米左右，就在靠路边不远的草丛里，见到了一处尚在汩汩喷吐的山泉，泉水极其清冽，泉眼清晰可辨，用一根小木枝，就可以见到黄褐色的岩石上有孔洞，其中不断有清水向外冒出，小水潭深几十厘米，随着水流的不断外晕，水纹弥漫荡漾开来，四散流去。沾了暑热的手轻轻触碰，泉水清凉透骨，而周围的繁茂植被有芦苇和无数杂草、野花，它们的葱郁，将这汪清泉“掩盖”保护得极其隐蔽，毫不起眼，外来游客即便来到这里，也极容易错过。
天然泉水在无锡可是稀罕物事——除了广场上经营店铺的，周围的很多民众其实都知道这里有天然泉水，他们中的很多人，每天会带了塑料空桶前来泉眼位置装水，一位居住在附近的年轻徒步男士告诉记者，这里附近本来就有村庄，原住民们都知道这里有泉眼，用这里的泉水煮水泡茶，清澈甘甜，茶味很好。现在老村子拆迁了，还是有很多人开车来取水，天气好人多的时候还要排队呢。
溯 源 泉眼始在“老虎山”
热衷寻访文化源头的文史爱好者陆云发对此有过详细的考证。山泉广场之上的这个村庄，早先名为“历村”，多名无锡李氏宗亲联谊会的成员早就从家谱里得知，李纲父母之墓位于舜山北麓俗称“老虎山”的山脚下。墓前有四脚牌坊，当地形象称为虎之四爪。有年老的村民指出，山泉广场位置的老村子，“老发头”里的确叫过老虎山，那四个牌坊，有人说像老虎的四个“奶头”，也有说像四个爪子，反正都和老虎有关系。
文史爱好者们多次走访当地多名知情的老者回忆指认，1949年冬天，有村民人为毁去了历山山上的老牌坊，只因牌坊的门头正对着他家的大门冲煞了他家的风水，现场留下了牌坊石柱的断面。1958年前后，当地农村开始兴修水利，牌坊的多处断石被移做西浜筑水渠机头石料，石头上面有清晰的镌刻文字图案可证明。上世纪六十年代末，“老虎山”被开山采石，被挖去中尾大段，直到本世纪初重新保护山林，大力开展植树造林复林复绿，原来被挖的山体部分重新填土造山，汩汩山泉的位置掘池引水，坡下建起了供市民休闲娱乐的山泉广场。昨天记者看到，被引水的水面开阔，如今一派原生态湿地风貌，密密的芦苇丛里，不时飞过各类野生鸟类，还有野鸭子筑巢育娃。
考 证 李纲笔下的“大松坡”
有史料可考，南宋名臣李纲之父母曾葬于无锡湛岘山，1101年，其母逝葬，李纲庐墓守孝三年期间，亲植松柏数万棵；1121年，其父赠太师李夔逝，李纲将父与母合葬于湛岘山，丁忧庐墓守孝三年又亲植松柏万棵。李纲诗有“手植松与桂，青青三万株”，其多年手植的松树，蔚然生长成林，后人称为“大松坡”。白云苍狗，沧海桑田，如今别提是“大松坡”，就是“湛岘山”这山名也无人知晓，李（夔）赠太师墓迹也如水中花、镜中月一般难觅影踪。这史上美传的名山茂林“湛岘山大松坡”究竟在何方？
查阅史籍，旧邑志锡地山川卷并无“湛岘山”记载，仅在名人墓卷记有李（夔）太师墓在湛岘山。明崇祯年蠡湖野叟王永积辑《锡山景物略》有较具体些的方位记载：“崋峲山，北为湛岘，即陇西李夔葬地，为忠定公庐墓处。”崋峲山，在惠（龙）山西南突出处（钱荣路东山村后），南为横山，西与舜山相指。
《龟山全集》载有宋杨时为李纲母撰《令人吴氏墓志铭》，记李纲母吴令人葬无锡县开原乡（注）历村湛岘山之原。李纲母亲逝世之年，长子李纲十九岁。由于其大舅父吴彦申与当时“师事二程”，开创无锡“东林书院”的著名理学家杨时(龟山先生)为友，且杨时与李纲父李夔亦多有交情，故由舅父请杨时先生为其母撰写《令人吴氏墓志铭》。虽然已距今900年左右，墓志铭为宋当时代作，地点及线索明确。历村古村落仍在，在现钱桥镇域舜山的西北。
邵涵初在《惠山记续编》记有：清道光二十九年（1849），因湛岘山李太师墓年久被废后，其地被当地邑人窃卖，以病不赴直隶南和县知县的无锡官绅邵涵初率邑士讼至官府，新无锡知县吴雨亭明断，经邵等邑士力复于咸丰二年（1852）修葺湛岘山李太师墓。邵涵初在《惠山记续编》中记：“李夔墓在壹字无号山粮一亩。”并按记：“湛岘山非慧（惠）山之寰区也”“璨之左，崋峲之右，乃惟慧（惠）区”。邵亲力收复并修葺湛岘山李太师墓，其记录毋庸置疑最具准确权威，说明湛岘山在惠山北不确切。
记者查阅《锡山李氏世谱》，其中记有光绪三年《复卫国公墓记》：“始祖忠定公封翁卫国公墓，在无锡县开原乡湛岘山之原，坐落无锡开原乡廿二八图壹字号办无号。上至山顶，下通大路。左有庐墓处，椽屋三楹。前有涤砚池，清泉一勺。忠定公曾两庐于墓，手植松柏数万枝。光绪丙子合族捐资修葺，建牌坊，筑墙垣。”
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