放弃一个很爱的人是一种怎样的感受?
大概……就像是亲手杀死了部分的自己。
喜欢是一种本能,敢于对自己的本能痛下杀手,是因为拖延会带来更大的伤害。
与其盯着伤口感染、发炎,等着组织不断坏死,不如狠下心来断臂求生。
长痛不如短痛,放下的瞬间心如刀绞,却也如释重负。
主动提分手的人,有时候是更放不下的一方,因为感受不到对方的爱,分手只为维护自己最后的尊严。
不是不爱了,而是想在经历放下以后,学会好好爱自己。
拿起手术刀,做一场手术,对准的是自己。
很喜欢,但只能到这了,就这样吧。
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感情问题,评论区扣1,
可私信[看涨]
#感情[超话]##恋爱[超话]##情感[超话]##分手[超话]##前任[超话]##失恋[超话]#
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你们知道之前大理的环保风暴吗?
那几年里,在洱海边上,许多商人为了打出湖景房的名号,很多客栈甚至都直接建在了水上。
但大理是幸运的,我们成功挽回了,可付出的代价实在是太大。
环保与其说是保护,不如说是恢复。
放肆自己对自然的污染,终将会在未来的某一天、某一环,反噬到自己身上。
毕竟,我们所有人都同在一条船上。
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但大理是幸运的,我们成功挽回了,可付出的代价实在是太大。
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#点亮一盏读书灯##博识文化[超话]# 博文书单推荐,《“天命”如何转移》
本书指出,清朝创造出了一种新型“正统观”。清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念,清朝则建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架,与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义,是王者获取“正统性”的思想与实践基础。
本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态,另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。
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本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的产生与演变过程及其在清代展现出的独特历史形态,另一方面探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。
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