想复合,但对方为什么会拒绝你?
1.承诺和一致原则
至于对方拒绝你的原因,答案也很简单——承诺和一致原则。
“承诺和一致原理”出自《影响力》一书,指人一般都对自己做出的承诺有认同感,尽管有时明知承诺是错的,也会保持行为的一致性,因为做出的承诺已潜移默化地指导了他的思想。
简单来说就是:
由于是他主动提出了分手,为了保持前后一致,他不能再承认自己对你还有感情,只能拒绝你;而且越果断,就越有成就感,因为这证明他是一个“说到做到”的人。
甚至,他会不断地说服自己相信“你们之间已经没有可能了”,会给这个“不可能”找很多的理由。这就是承诺指导了思想。
这就是我经常跟大家说的,挽回一个人你不能只听他表面说什么,重要的是你要看他心里想什么。无论他说了多绝情的话,做了多绝情的事,大多数时候其实都只是为了给他之前说过的话做出合理化的解释,为了“说到做到”,表明自己是一个始终如一的人。说白了,就是“嘴硬”。
2.怎么做?
所以他说的那些话,你听听就好了,不要太当真。因为我们应该学会从一个人的言行看到对方的内心。你真正要做的,是找到比他的“不可能”的理由多一个的“可能”的理由。他需要你给他找到那个的理由,需要你说服他,而不是被他拒绝之后就失望、难过、放弃。
1.承诺和一致原则
至于对方拒绝你的原因,答案也很简单——承诺和一致原则。
“承诺和一致原理”出自《影响力》一书,指人一般都对自己做出的承诺有认同感,尽管有时明知承诺是错的,也会保持行为的一致性,因为做出的承诺已潜移默化地指导了他的思想。
简单来说就是:
由于是他主动提出了分手,为了保持前后一致,他不能再承认自己对你还有感情,只能拒绝你;而且越果断,就越有成就感,因为这证明他是一个“说到做到”的人。
甚至,他会不断地说服自己相信“你们之间已经没有可能了”,会给这个“不可能”找很多的理由。这就是承诺指导了思想。
这就是我经常跟大家说的,挽回一个人你不能只听他表面说什么,重要的是你要看他心里想什么。无论他说了多绝情的话,做了多绝情的事,大多数时候其实都只是为了给他之前说过的话做出合理化的解释,为了“说到做到”,表明自己是一个始终如一的人。说白了,就是“嘴硬”。
2.怎么做?
所以他说的那些话,你听听就好了,不要太当真。因为我们应该学会从一个人的言行看到对方的内心。你真正要做的,是找到比他的“不可能”的理由多一个的“可能”的理由。他需要你给他找到那个的理由,需要你说服他,而不是被他拒绝之后就失望、难过、放弃。
#八字#八字看职业与居住地变迁
二、七杀心性(信息之象)
1、七杀有制时,可转为正官心性,正官多现时又转为七杀的心性。
2、正官与七杀区别是:正官有约身引善之功能,七杀:主霸道不讲理。
3、七杀旺身旺之人,说话压碴,做事有魄力。
4、七杀旺之人有感召力,有管理才能,脾气不好,多蛮横,七杀人走正路能成就一翻事业,如走黑道也会成为黑社会之头目。
5、七杀重人好猜疑,压力大,所以晚上好做噩梦。
6、女人如果七杀重,身有旺,它首先一个象就是和丈夫不和,对外也是蛮横不讲理,泼妇,但有时做事干脆,果断,有条理能干。
7、身弱杀旺的四柱经常会遇到小人的捉弄。
8、身强杀无制时,此人常成为别人的小人,好捉弄人,好整人。
12、七杀主聪明伶俐。
13、七杀坐日支为配偶,性格暴躁,倔强。
14、七杀在时柱,一般子女多不孝。
二、七杀心性(信息之象)
1、七杀有制时,可转为正官心性,正官多现时又转为七杀的心性。
2、正官与七杀区别是:正官有约身引善之功能,七杀:主霸道不讲理。
3、七杀旺身旺之人,说话压碴,做事有魄力。
4、七杀旺之人有感召力,有管理才能,脾气不好,多蛮横,七杀人走正路能成就一翻事业,如走黑道也会成为黑社会之头目。
5、七杀重人好猜疑,压力大,所以晚上好做噩梦。
6、女人如果七杀重,身有旺,它首先一个象就是和丈夫不和,对外也是蛮横不讲理,泼妇,但有时做事干脆,果断,有条理能干。
7、身弱杀旺的四柱经常会遇到小人的捉弄。
8、身强杀无制时,此人常成为别人的小人,好捉弄人,好整人。
12、七杀主聪明伶俐。
13、七杀坐日支为配偶,性格暴躁,倔强。
14、七杀在时柱,一般子女多不孝。
许多早期的研究强调,中年人面对分歧的时候,更倾向于坚持己见,也偏好维持现有的常规和程序。也有人声称这种死板的态度,加上误判别人态度的倾向(尤其是误判年轻人的态度,年轻人常常被这种明显的固执激怒),造成了人类社会许多的冲突。
然而,我们已经看到,中年人的确常有优越的认知能力,情绪的反应可能比较小,对其他人的情绪也没那么敏感。那么,如果中年人的确固执己见,我认为这是出于一个良好的进化诱因。中年人控制了人类社会的大多数日常活动(即使那些显然是由“长者”集团统治的社会也一样),所以他们的果断与坚持有助于维护自身的既得利益。另外,如果中年人的主要功能是传递文化(广义上)给年轻一代,那么在某个阶段,他们必须“固定”自身认知中需要传承的文化的内涵。中年人必须将自己眼中能代表人类文化的事物,连贯不变地传承下去,所以技术、科技、态度、信仰和艺术,就必须在某个阶段整理成固定的形式,才能有效地传授给后代。然而,因为中年人倾向于“固定”自己对文化的看法,他们有时在年轻人眼里会显得暴躁又顽固。事实上,某些古怪的行为似乎被中年人视为正常的,如果男女伴侣接受、模仿并强化彼此古怪的怪癖,这个过程会进一步加剧——这个过程有个很奇妙的名字:“行为传染”。
也就是说,有些研究表明,中年人实际上并不像从前声称的那么无法变通,或者他们不知变通的情形其实很轻微。事实上,有些证据表明,在整个中年时期,人们会变得更加讨厌风险,因此不那么热衷于做出独立的决定。所以,如果他们真的变得固执己见,那是因为他们发展出一种倾向,想在做出决定之前固执地寻求共识,这和中年人常常被指控的专横独断大不相同。
然而,我们已经看到,中年人的确常有优越的认知能力,情绪的反应可能比较小,对其他人的情绪也没那么敏感。那么,如果中年人的确固执己见,我认为这是出于一个良好的进化诱因。中年人控制了人类社会的大多数日常活动(即使那些显然是由“长者”集团统治的社会也一样),所以他们的果断与坚持有助于维护自身的既得利益。另外,如果中年人的主要功能是传递文化(广义上)给年轻一代,那么在某个阶段,他们必须“固定”自身认知中需要传承的文化的内涵。中年人必须将自己眼中能代表人类文化的事物,连贯不变地传承下去,所以技术、科技、态度、信仰和艺术,就必须在某个阶段整理成固定的形式,才能有效地传授给后代。然而,因为中年人倾向于“固定”自己对文化的看法,他们有时在年轻人眼里会显得暴躁又顽固。事实上,某些古怪的行为似乎被中年人视为正常的,如果男女伴侣接受、模仿并强化彼此古怪的怪癖,这个过程会进一步加剧——这个过程有个很奇妙的名字:“行为传染”。
也就是说,有些研究表明,中年人实际上并不像从前声称的那么无法变通,或者他们不知变通的情形其实很轻微。事实上,有些证据表明,在整个中年时期,人们会变得更加讨厌风险,因此不那么热衷于做出独立的决定。所以,如果他们真的变得固执己见,那是因为他们发展出一种倾向,想在做出决定之前固执地寻求共识,这和中年人常常被指控的专横独断大不相同。
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