人類的飲茶史傳說從上古神農嘗百草之後就開始了，那個時候是作為藥用。相傳彭祖得飲茶養生之道，活了800多歲。後其攜二子彭武、彭夷定居於閩北山中，武夷山因此而得名。後來周朝統治者借鑑商紂滅亡的原因，頒布禁酒令，倡議群臣百姓以茶代酒。閩北某山被時閩王劃為茶山以備上貢茶葉之用。有歷史記載的是西漢時一個道人吳理真在四川蒙頂山種植茶葉，此後茶葉種植才作為經濟作物推廣開來。
中國的「道」有兩種來源，一是通過反覆嘗試，熟能生巧，舉一反三，積累總結「道」。而後再以此道調養身心，調適行為。再從修行中總結心得體會，進一步完善其「道」。另一種是通過思想感悟而得「道」，而後以行動來實踐、驗證此道。中國文化中，「道」存於萬物，不拘泥於時間場合。
#茶文化#
「茶文化」泛指與茶相關的文化，包括茶產業、飲茶、品茗、器用、茶事等，其層面除了人文歷史哲學，甚至涵蓋政治、經濟等。
以茶文化和政治的關係來說，自中唐以來，歷代茶政與飲茶方式都有相關記載與論述。
就經濟的層面來說，唐代時期社會安定，經濟發達，因茶風鼎盛，茶的大量生產，促使貿易消費發展迅速。
就文學而言，歷代文人對茶推崇備至，以茶做為題材，留給後世人許多有關詩、詞、書、畫、歌、賦、曲等佳作。
從自然現象來看，歷代茶文化隨著制茶工藝的不同而有所改變，如茶樹品種、栽培、製作、加工等。
從歷史層面而言，自茶的源起，不論茶葉加工、飲茶方式，以及歷代茶事記載，均有長足演變。
文化乃人文化成之意，「茶文化」廣義的說法即是通過茶事而與人類生活經驗相關並化成的人文歷史累積。

今天上午，我们在肖导游的陪同下，开始了武夷山一日游。

我们乘坐武夷山景区的摆渡车，从南入口进入景区。我先到了武夷精舍，这是朱熹在武夷山中治学的书院。朱熹十三岁丧父，十四岁尊父遗命随母到崇安五夫里，依附其父挚友刘子羽，遂定居武夷山。朱熹先后在武夷山治学游学三四十年，成就了朱熹理学。

我们来到了天游峰山下，因为脚力不支没有上山。我游看四周的竹舍和山上的摩刻，还有那九曲溪水里的贪食的鱼儿。

我们又来到了大红袍茶树处。人们心中的中国第一名茶----大红袍茶树在半山腰只有六棵树，传说历史上是给历代皇上进贡的。现在已经不让采摘了，只供游人观赏。

下午，我们在九曲溪码头上竹排，在一男一女艄公的管控下，顺流而下。一路上两岸美景看不够，奇峰怪石，竹林茶树遍布山间。一排排坐着游客的竹筏，还有漂流的人，增添了九曲溪里风采。

我这一次游九华山，黄山和武夷山的目的已经实现了。写了几篇简单的散记，权当留个念想。

如果说有什么遗憾，就是当地领导对朱熹在武夷山的几十年留下的足迹，挖掘不够。特别是武夷精舍就在景区里，竟然没有一点点介绍。让人感到武夷山只有自然景观，没有人文景观。

天游峰下

碑帖欣赏：[微風][微風]朱熹《大桂驿中帖》

朱熹，字元晦，祖籍徽州婺源，长期生活在武夷山，晚年定居福建建阳。是中国南宋时期最著名的理学家

朱熹《大桂驿中帖》，行草书，册页，纵33.4厘米，横57.3厘米。北京故宫博物院藏

图文选自《历代名家名帖全集》《书法字帖》《书法字典》及《百度百科》。详情链接：https://t.cn/R3gG1WZ