#博君一肖[超话]#
果子们别佛了,冲呀!!!!
#博君一肖# 想喝星巴克,想吃官也街,想吃小龙坎,想吃日料,想吃拉面。我,我从来不吃零食的。屁嘞,你刚刚刚吃一个,巧克力棒,是不是。那王老师喜欢吃零食吗。不吃。诶,他好像真的不吃,他连水都只喝白水。每天喝一口赞哥的绿茶,能瘦能消肿。赞哥!!弟弟爱你!
果子们别佛了,冲呀!!!!
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#超级无敌可爱佛系少年肖战[超话]#
关于代言的二三事
我:最近聚餐吗?
上司:聚啊,你们想吃啥?
我:饮料放着我来!你们想喝果啤啤酒还是气泡水
上司:不来点肥宅快乐水吗?
同事(淡定):肖战代言的啥牌子?
上司恍然大悟
我:啤酒必须得百威啊,不苦可醇香啦,气泡水还零卡零脂,快乐得很
于是屁颠屁颠带着饮料去蹭饭
同事:今天没带饭?
我:嗯呐,昨天有事去了,没做饭
同事:那你今天吃啥?外卖点啥?
我:点什么外卖呀,小灶随便选,营养又健康,土豆牛腩、宫保鸡丁、水煮牛肉、广式腊肠、三鲜烩四喜,你要吃哪个?
同事:哇好丰富,湖南必须得选辣的呀,水煮牛肉!
两个人一脸销魂的看着冒出来的烟闻着香味流着口水
同事:你最近好像瘦了哎?
我:嗯呐,在减肥
同事:运动吗?
我:晚上跳点减脂操
同事:只运动?
我:少去外面吃点,然后晚上早上不吃碳水或者少吃
同事:那吃啥
我:蒙牛纯牛奶配鸡蛋加黄瓜
同事(皱眉)
我:黄瓜啃着有点上瘾哈哈哈
某天晚上
同事朋友圈:想吃冰淇淋冰淇淋
我回复:我冰箱里不少,给你们带点
同事:好呀好呀你别忘了啊
第二天带了6个分给她们
我:觉得好吃记得支持
同事:你卖冰淇淋啦?我吃你的不就好了嘿嘿嘿
我(打她屁股):想得美略略略
同事(一边打闹一边躲):肖战代言的是吧哈哈哈
同事:哇,你这个啤酒鸭好好吃!
我:是吧是吧,之前我用的哈尔滨和青岛啤酒都没有这么香,看来还是不一样
同事:用的百威?
我:嗯呐,你要试试吗
同事:暴殄天物!
我:你给我吐出来!
我:表妹表妹!好舒服,你要不要试试
表妹:啥好玩意?
我:倍轻松按摩仪!
表妹:不是很贵吗
我:买的最便宜的还薅了点羊毛,要不要试试
表妹(跃跃欲试):让我享受一下
几分钟过后
表妹:热热的还挺舒服,虽然还是比不得人按
我:几十块的玩意你跟几千块的按摩比[吃瓜],解解乏放放松就可以罗
表妹:是哦,挺划算
我:买咖啡吗?
同事:肖战代言咖啡了?
我:嗯呐,还正好是你给你男朋友买的那个牌子,要囤点吗?
同事:有活动吗?
我(激动):有!我告诉你怎么最优惠!吧啦吧啦吧啦
周末不想做饭的时候
好久没吃泡面了
来顿满汉大餐?(眼前一亮)
冰箱打开,各种菜码上
某天,刷着牙望着手里的usmile
突然灵机一动
今年表妹的生日礼物get了!
关于代言的二三事
我:最近聚餐吗?
上司:聚啊,你们想吃啥?
我:饮料放着我来!你们想喝果啤啤酒还是气泡水
上司:不来点肥宅快乐水吗?
同事(淡定):肖战代言的啥牌子?
上司恍然大悟
我:啤酒必须得百威啊,不苦可醇香啦,气泡水还零卡零脂,快乐得很
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同事:今天没带饭?
我:嗯呐,昨天有事去了,没做饭
同事:那你今天吃啥?外卖点啥?
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同事:哇好丰富,湖南必须得选辣的呀,水煮牛肉!
两个人一脸销魂的看着冒出来的烟闻着香味流着口水
同事:你最近好像瘦了哎?
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同事:运动吗?
我:晚上跳点减脂操
同事:只运动?
我:少去外面吃点,然后晚上早上不吃碳水或者少吃
同事:那吃啥
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同事(皱眉)
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某天晚上
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同事:用的百威?
我:嗯呐,你要试试吗
同事:暴殄天物!
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几分钟过后
表妹:热热的还挺舒服,虽然还是比不得人按
我:几十块的玩意你跟几千块的按摩比[吃瓜],解解乏放放松就可以罗
表妹:是哦,挺划算
我:买咖啡吗?
同事:肖战代言咖啡了?
我:嗯呐,还正好是你给你男朋友买的那个牌子,要囤点吗?
同事:有活动吗?
我(激动):有!我告诉你怎么最优惠!吧啦吧啦吧啦
周末不想做饭的时候
好久没吃泡面了
来顿满汉大餐?(眼前一亮)
冰箱打开,各种菜码上
某天,刷着牙望着手里的usmile
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#佛教[超话]#
念《地藏经》灵与不灵的原因-梦参老和尚
也有人问过我,他每十斋日都念,甚至于天天都念,不但方圆周围,就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我:这是什么道理,什么原因呢?
这有两种情形。一者是共业。过去的宿业共业,凑到一块了,业特别重。因为业特别重,靠你读经时的力量是感不动的。因为感不动,业报还是照样现,失火、遭了窃贼,诸种不吉祥事还是会发生,好像念经的效果不大了,这是一种。
二者,念的人心不同故。诵持的人心不一样,就是念完经了,回向时所想的是什么。现在心不至诚,诵经的力量薄弱,没有力量,因此就看见周围的环境好像转不动。
我们有时候做一件事情,你得先问问自己对这件事情投了多少的毅力,下了多少的功夫、多少的资本,完了才问效果。想要轻而易举地、什么事都不费心,那样你得有特殊的福德、因缘巧合。
在美国,就我所知,在纽约市买乐透奖的有好多。除了得奖的人得到那么多,我看没得奖的人得到好多呢。我上回讲过一次了,得到比没有得到还着急,这就是业。没有那个福报、没有那个福德,想轻而易举享有是不可能的。何况我们多生累劫所造的业,想一下子消失,你得付出力量。什么力量呢?就是至诚心。你连至诚心都没有,恐怕效果不大。
还有最基本的信不信。你自己的心在那甩着,一边念着《地藏经》,一边心里想“可能吗”,那怎么可能,不可能啦!一怀疑什么都不可能,你自己都不稳当,那怎么可能呢?所以效果不大,有很多是这个原因。
也有很多是灵的,为什么灵呢?他的心猛烈、至诚。一般而言,我们没有什么痛苦逼迫,所以做起这件事来,成功也好,不成功也可以;我念一念,你加持也好,反正不会开悟。
有没有得到福报?一定有,但是不一定是在今生。因为你的心不猛利,心不猛利感应也不猛利,随你的愿望,可以转到来生。为什么有的很灵呢,一念就灵?他的心很猛利,并且夹杂着过去的善根成熟了。他一念,求什么就感应。两个人同时修的就不一样,效果不一样。
我们修行要特别注意什么呢?现前的一念心。随时检点你自己的心,看看入道不入道,淫、怒、痴,一点事情就发火,这个效果就不大了。因为在愚痴当中所做的事情效果不太大,必须得有智慧。智慧是什么意思呢?就是经常明明白白地照料这个心,不要让它放逸了,但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念,后果是没有的。刚一起念,你就制止了。什么叫菩萨?菩萨跟我们有什么区别呢?觉知前念起恶,能止其后念不起者,这就是菩萨。前面起了不好的思想,这个不好的思想包括很多,怀疑心、瞋恨心、嫉妒、障碍心。听到人家说别人好,你心里总是不舒服,总是要大家都说你好才高兴;你很好的朋友、你的弟兄,或者你父母赞叹你哥哥好,爱给你哥哥买东西,你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有,这些思想念头复杂得很。你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止,你的功夫就差不多了,就有修行了。你能够觉察得到,这个念头不合乎佛所要求的,名也好,利也好,除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你要以这种思想,以这种用心在十斋日念经,才能使你的家庭安定、周围的环境“百由旬内”“无诸灾难”,否则做不到。这就是修行的法门。
能够在十斋日诵经,又能够有至心,那就更好了。诵经的时候心里能够观想,心能够跟经上所说的合了,那么你就是地藏王菩萨了。这部经等于是你说的,这个效果就大了。这个时候,你求什么得什么。不过,你求什么得什么,不是为了自己,而是为了利益众生,为了要让一切众生成佛,这就是佛心。
如果利益众生,行菩萨道,行六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,你就是菩萨。反正一天当中,我们这个心在十法界不晓得转了好多圈——一下想成佛,一下想利益众生,一下想造业,一下心里很黑暗;想吃的,想穿的,想舒服,想怎么样快乐,这个心念都是罪业;想完了要去打主意,想办法怎么得到它。所以你一念之间就能造很多的罪,是这样的原因。 https://t.cn/RBSY9Le
念《地藏经》灵与不灵的原因-梦参老和尚
也有人问过我,他每十斋日都念,甚至于天天都念,不但方圆周围,就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我:这是什么道理,什么原因呢?
这有两种情形。一者是共业。过去的宿业共业,凑到一块了,业特别重。因为业特别重,靠你读经时的力量是感不动的。因为感不动,业报还是照样现,失火、遭了窃贼,诸种不吉祥事还是会发生,好像念经的效果不大了,这是一种。
二者,念的人心不同故。诵持的人心不一样,就是念完经了,回向时所想的是什么。现在心不至诚,诵经的力量薄弱,没有力量,因此就看见周围的环境好像转不动。
我们有时候做一件事情,你得先问问自己对这件事情投了多少的毅力,下了多少的功夫、多少的资本,完了才问效果。想要轻而易举地、什么事都不费心,那样你得有特殊的福德、因缘巧合。
在美国,就我所知,在纽约市买乐透奖的有好多。除了得奖的人得到那么多,我看没得奖的人得到好多呢。我上回讲过一次了,得到比没有得到还着急,这就是业。没有那个福报、没有那个福德,想轻而易举享有是不可能的。何况我们多生累劫所造的业,想一下子消失,你得付出力量。什么力量呢?就是至诚心。你连至诚心都没有,恐怕效果不大。
还有最基本的信不信。你自己的心在那甩着,一边念着《地藏经》,一边心里想“可能吗”,那怎么可能,不可能啦!一怀疑什么都不可能,你自己都不稳当,那怎么可能呢?所以效果不大,有很多是这个原因。
也有很多是灵的,为什么灵呢?他的心猛烈、至诚。一般而言,我们没有什么痛苦逼迫,所以做起这件事来,成功也好,不成功也可以;我念一念,你加持也好,反正不会开悟。
有没有得到福报?一定有,但是不一定是在今生。因为你的心不猛利,心不猛利感应也不猛利,随你的愿望,可以转到来生。为什么有的很灵呢,一念就灵?他的心很猛利,并且夹杂着过去的善根成熟了。他一念,求什么就感应。两个人同时修的就不一样,效果不一样。
我们修行要特别注意什么呢?现前的一念心。随时检点你自己的心,看看入道不入道,淫、怒、痴,一点事情就发火,这个效果就不大了。因为在愚痴当中所做的事情效果不太大,必须得有智慧。智慧是什么意思呢?就是经常明明白白地照料这个心,不要让它放逸了,但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念,后果是没有的。刚一起念,你就制止了。什么叫菩萨?菩萨跟我们有什么区别呢?觉知前念起恶,能止其后念不起者,这就是菩萨。前面起了不好的思想,这个不好的思想包括很多,怀疑心、瞋恨心、嫉妒、障碍心。听到人家说别人好,你心里总是不舒服,总是要大家都说你好才高兴;你很好的朋友、你的弟兄,或者你父母赞叹你哥哥好,爱给你哥哥买东西,你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有,这些思想念头复杂得很。你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止,你的功夫就差不多了,就有修行了。你能够觉察得到,这个念头不合乎佛所要求的,名也好,利也好,除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你要以这种思想,以这种用心在十斋日念经,才能使你的家庭安定、周围的环境“百由旬内”“无诸灾难”,否则做不到。这就是修行的法门。
能够在十斋日诵经,又能够有至心,那就更好了。诵经的时候心里能够观想,心能够跟经上所说的合了,那么你就是地藏王菩萨了。这部经等于是你说的,这个效果就大了。这个时候,你求什么得什么。不过,你求什么得什么,不是为了自己,而是为了利益众生,为了要让一切众生成佛,这就是佛心。
如果利益众生,行菩萨道,行六波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,你就是菩萨。反正一天当中,我们这个心在十法界不晓得转了好多圈——一下想成佛,一下想利益众生,一下想造业,一下心里很黑暗;想吃的,想穿的,想舒服,想怎么样快乐,这个心念都是罪业;想完了要去打主意,想办法怎么得到它。所以你一念之间就能造很多的罪,是这样的原因。 https://t.cn/RBSY9Le
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