忏悔

千日共修第746日
印光法师文钞《净土决疑论》
彼瞿然曰，师言罪在释迦弥陀等者，何反常之若是也。请详陈其故，若其理果胜，敢不依从。余曰，如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。或有善根成熟者，令其诞登觉岸。其有恶业深厚者，令其渐出尘劳。曲垂接引，循循善诱。虽天地父母，不能喻其少分矣。又以一切法门，皆仗自力。纵令宿根深厚，彻悟自心。倘见思二惑，稍有未尽。则生死轮回，依旧莫出。况既受胎阴，触境生著。由觉至觉者少，从迷入迷者多。上根犹然如是，中下又何待言。断见惑如断四十里流，况思惑乎。了生脱死，岂易言哉。以是不能普被三根，畅佛本怀。唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重。但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土。

《短闻杂乱》

首先 得是
就且如此
你想高歌一曲
却不是于山巅之上
见那白山黑水
不曾的是
绝望高歌未成末曲
你就开始吟唱
甘泉之颂
或是 陷入
泥潭之水

人与人来往
我就此是否与你别离
我懂又不懂
只因我的放纵与肆意
使我失去生命的源泉

你看着人世的悲欢啊
在那欲望重重的迷雾
我始终难以走出

就此
蔓上穷途吧

七月十三日
戌时而完
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【聊聊天同星】
天同星是斗数三福星之一（其它两颗是天府、天梁），个性开朗随和，亲和性佳，化气为福，直接斗数中被认证为福星，具小孩特性：好奇、情绪化、富同情心、好面子，没耐心、喜玩乐、不受拘束，吃不了苦、乐观、健忘、爱吃零食、臀部大，感性重于理性，有艺术天份，重点是心性单纯，随自己意而行动。
古人认为天同宜女不宜男，因生性爱享乐，不过现代观念要做调整，如果你从事的工作跟吃、喝、玩、乐有关，反倒十分合适，天同人的人缘很好，跟谁都容易打成一片，特别适合从事这种接触人群的工作。
天同生性爱自由，不喜被管束，但也不想得罪人。可以从事自由业如演艺、烹饪、导游、娱乐等。天同人缘佳、不易老，有一颗年轻的心，大都是圆胖脸、皮肤好、怕流汗，要小心新陈代谢问题。
有些命理书上会提到天同若能逢煞星或自化权，会让福气减少，但反而能激发向上之心，中年后反主有一番成就。现代则不必然如此，反倒因天同化权容易变得任性，不见得有利发展。
天同的父母必为武曲，有财星当父母，当然可当福星来使用，福德宫永为太阳，能快乐与朋友生活。官禄有为天机，代表天同人工作上善用智慧好少花力气，所以天同人学什么都快，但也易善变，不够深入或精通。。
天同的朋友在感情上波折，跟其心性有关，跟大家好，不知如何拒绝别人，有时脚踏两条船，不是他们有意为之。不宜再会昌、曲，感情必困扰多。尤其是天同＋天梁有飘荡的性质，更难在感情上稳定，古书上直接说：同梁宜偏房，现代当然没有偏房了，只能说容易跟到已婚人士。
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