只要我们依教奉行，一心念佛，必能在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道。极乐世界可以九品往生，我们即使生于下下品，也能够：

　　●但受身心安泰之乐，而无苦苦；

　　●但受依正庄严之乐，而无坏苦；

　　●但受三昧寂定之乐，而无行苦；

　　●有莲花化生之乐，而无胎狱之生苦；

　　●有相好光明之乐，而无衰坏之老苦；

　　●有自在康宁之乐，而无病痛之病苦；

　　●有寿命无量之乐，而无四大分散之死苦；

　　●有海会相聚之乐，而无与所爱别离之苦；

　　●有上善俱会之乐，而无怨憎相会之苦；

　　●有所欲如意之乐，而无有求不得之苦；

　　●有五蕴皆空之乐，而无五阴炽盛之苦。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

《杂阿含经》卷一：【佛告比丘：“善哉！善哉！汝今欲知如来所说法师义耶？”佛告比丘：“若于色，说是生厌、离欲、灭尽、寂静法者，是名法师；若于受、想、行、识，说是生厌、离欲、灭尽、寂静法者，是名法师，是名如来所说法师。”】

博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛。横超三界，接引往生。（印光大师文钞三编卷一•复周志诚居士书二）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】古德云：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方；不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤；莫讶一声超十地，当知六字括三乘；若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。三藏十二部，留给他人悟；八万四千行，饶与旁人行。

红尘人心处处 “关”
念念无我即本源

唐巍 

红尘中的事多大，取决于你的心有多大。人心执念于相，就像戴上了显微镜看世界，一个小小的细菌都可以掩盖你的整个眼界，一片小小的树叶遮在眼睛上，能让你的整个世界变成黑暗。当心是光明本源，一切事都不是事，根本就没有什么事，一切事都是最好的安排和成就！

只要你放下人心，就会明白，一切痛苦磨难恰恰是在引领你走出黑暗。人心是唯一的阻碍！

佛法无边却难越人心之限，红尘人心处处 “关”，心是本源没有“关” 。佛法无边可救天，生死大关却是人心一念，一念无我即可出离鬼门关，让凡俗的生命如凤凰涅槃，浴火之后即是重生，念念无我即可回归本源。