了凡四训（第4集）（下）https://t.cn/A6q6kv9l了凡四训
【孟子论立命之学。】
立命之学，最早是孟子说的。
【而曰。夭寿不贰。夫夭与寿。至贰者也。当其不动念时。孰为夭。孰为寿。】
孟子这个话说得高明。“夭”是短命，“寿”是长寿。短命跟长寿是一不是二，这个话一般人听不懂。短命跟长寿差别太大了，怎么是一不是二？我们因为看到是二，看到是差别太大，我们用什么心去看？分别心去看，执着心去看，所以把它看成二。如果你的心不动，你的心里头一个念头都没有，长寿跟短命确实是一不是二。为什么？没有分别。有分别，才有二、三。没有分别，哪有二、三？
什么人不分别？圣人没有分别心，佛陀没有分别心，菩萨没有分别心。凡夫有分别心，所以把世间一切法都变成对立，大跟小对立，长跟短对立，善跟恶对立，真跟妄对立，全部都变成对立。这个对立就是科学家所讲的相对论，生活在相对的世间，这是虚妄的世间，《金刚经》上讲的“梦幻泡影”，这不是宇宙人生真相。宇宙人生的真相叫“一真”，那就是说这里头决定没有相对，这才是真的。有相对，不是真的。六道里面是相对的，十法界里头还是相对的，到一真法界相对的就没有了。我们讲，相对没有，是不是有绝对？绝对也没有。绝对跟相对两个互相建立的，相对没有，绝对也没有了。这个境界，佛经里面讲“不可思议”。“思”是思惟，你不能思，一思你就错了。“议”是议论、说，也不能说，说就错了；“开口便错，动念皆乖”。那是真实的一真法界，那是真平等。
孟子说这些话，不简单。他要不契入这个境界，他说不出来。所以孔孟虽然跟佛法没有接触到，要用佛法的标准来看孔子、孟子，他们也是大菩萨，也不是普通人。他们的言论，他们的观察，在佛法里面讲，大乘圆教七地菩萨以上的境界。
【细分之。】
那就是把它推广。
【丰歉不贰。然后可立贫富之命。】
“丰”是丰收，农夫今年丰收，收成好。“歉”是收成不好。收成多，丰富，今年可以过得富足。今年欠收，日子就过得很贫困。如果你能够懂得“丰歉不贰”，那就是贫富不二，你就能立贫富之命。
【穷通不贰。然后可立贵贱之命。】
“穷”是处在困境，办什么事情都艰难困苦，不能成就。“通”是通达，想做事情助缘很多，非常顺利。你要不懂这个道理，你就不能立贵贱之命。我们要问：世间有没有贫富？有。有没有贵贱？有。怎么样立命？贫者安于贫，富者安于富，贵者安于贵，贱者安于贱，各得其所，这叫立命。彼此互相尊重，互相敬爱，互助合作，这是真正知天命。所以这世间永远是太平，社会决定不可能有动乱。为什么？知命。这是学问，这是实学，真真实实的学问。接着说：
【夭寿不贰。然后可立生死之命。】
生死这个现象，在六道里面都有。可不可怕？不可怕。生死非常正常，只要你把这里头道理搞清楚、搞明白，你会不会贪生怕死？不会。生跟死是一桩事情，不是两桩事情。通达的人，对于舍身受身，像生死这桩事情，就像我们一个人脱衣服、换衣服一样。我们把衣服比喻做身体，这个衣服穿的时间久了，脏了、破了，我自然把它脱掉。脱掉，这个身就不要了；再换一件衣服，就换一个身。所以生死，舍身受身就像换衣服一样。在这里面，我们必须要注意到，这个衣服愈换愈漂亮，好！如果愈换愈差，那就不好了。如果一个人作恶多端，他这个身体舍掉，来生再得个身体，比这个身体差。畜生身，饿鬼身，地狱身，这个身相比我们是愈来愈不好看。如果这个人一生行善，好善积德，他这个身舍掉之后，他来生生天，天身比我们这个身庄严多了。他得菩萨身，得佛身，愈来愈庄严。你了解这个事实真相，懂得这个道理，你才真正肯断恶修善。断恶修善，虽然是利益别人，利人才是真正利己，这是真理。损人决定害己，世间人常讲“损人利己”，这个话说得有弊病，损人决定害己。你利己是眼前得一点小利益，可是几十年之后，你死了之后，你变饿鬼、畜生、地狱，那真正叫害了自己，害惨了自己，到那个时候你后悔莫及。所以损人的事情决定不能做，真正聪明人、明白人，决定做利益一切众生的事情。
文人是从事于文化教育事业的人，我们今天看到许多出版的东西，有很多人送书、送东西给我看，我第一个要看版权页，版权页上写“版权所有，翻印必究”，这本书我不看。我为什么不看？因为我想他写不出什么好东西。因为他的心很自私，他没有利益大众的意愿，我不愿意浪费我的时间、精神，所以我不看他的。后面要印的是“欢迎翻印，功德无量”，这个书我会仔细从头看到尾。为什么？他的心量大，他没有自私自利的念头。这个人是好人，这个人是善人，他的东西一定可以读。所以我读东西跟一般人不一样。我自己的，像这些年来，讲经的录像带、录音带数量很多，估计总有几千种，书籍也有不少，我完全没有版权，欢迎翻印，欢迎流通。人家能够流通，翻印我的，我很感激，他总算看得起我。他要看不起我，他为什么花那么多钱去干这个事情？我又何必要限制别人，不可以翻印、不可以流通，那我们帮助众生破迷开悟、离苦得乐这个意愿永远达不到。所以我们完全没有版权，而且欢迎别人拷贝翻印流通。
因此对于生死这桩事情，参透了，看透了，知道这个事实真相，所以贪生怕死的念头没有了。无论在什么时候，无论什么方式死亡，都会欢欢喜喜、高高兴兴。为什么？知道这个身舍掉之后，马上就换一个比现在这个身更好、更殊胜。我有信心，有把握。
【人生世间。惟死生为重。曰夭寿。则一切顺逆皆该之矣。】
“该”是包括。只要能把这一关参透，所有一切相对的境界里面，你都能得自在。一切顺逆，顺境、逆境，人事环境里面善缘、恶缘，都包括在其中。包括在其中是什么？不二，我们要入这个境界。我们在一生当中，免不了遭遇到有些人对我们好，照顾我们，这有恩惠；有些人对我们不满，恶意毁谤、陷害、侮辱都有。我们用什么心对待他？用感恩的心对待。对我好的人，我感激他，他对我许多帮助；对我不好的人，毁谤我的人，侮辱我的人，陷害我的人，我也非常感激。感激他什么？消我的业障，成就我的德行。也就是说，他用这个手段来对待我，看看我的心平不平静，我还有没有瞋恚心？如果我还有一念瞋恚，还有一念报复，我是凡夫，我的功夫没有进步。他这样一对我，等于说一考验，我及格了。我对他没有恶意、没有报复念头，不但没有报复念头，我感激他，我感恩他。
我的小佛堂，我们这些怨亲债主对我很不好的人，我都给他供长生牌位，天天诵经拜佛给他祝福，不一样。你怎么样陷害我，我还是祝福你，我把你看作佛菩萨没有两样。你为什么对我不好？你对我了解不够。所以一切出自于误会，何必要计较？计较，那是我的过失。我不计较，我感恩，我尊敬，你有遇到困难的时候需要我帮助，我会全心全力来帮助你。这是做人的道理，必须参透“不二法门”。
不二法门是佛家说的，我们从这个地方来看，孟子这些话来看，儒家也契入不二法门，儒佛是一不是二。然后我们再仔细观察，世间许许多多宗教的典籍，在我心目当中全是不二法门。所以我学佛，我进入其他宗教的教堂，我礼拜，我恭敬，有许多人见到觉得奇怪。我说：一点都不奇怪，一切众神是一不是二。
好，今天我们讲到此地！
【孟子论立命之学。】
立命之学，最早是孟子说的。
【而曰。夭寿不贰。夫夭与寿。至贰者也。当其不动念时。孰为夭。孰为寿。】
孟子这个话说得高明。“夭”是短命，“寿”是长寿。短命跟长寿是一不是二，这个话一般人听不懂。短命跟长寿差别太大了，怎么是一不是二？我们因为看到是二，看到是差别太大，我们用什么心去看？分别心去看，执着心去看，所以把它看成二。如果你的心不动，你的心里头一个念头都没有，长寿跟短命确实是一不是二。为什么？没有分别。有分别，才有二、三。没有分别，哪有二、三？
什么人不分别？圣人没有分别心，佛陀没有分别心，菩萨没有分别心。凡夫有分别心，所以把世间一切法都变成对立，大跟小对立，长跟短对立，善跟恶对立，真跟妄对立，全部都变成对立。这个对立就是科学家所讲的相对论，生活在相对的世间，这是虚妄的世间，《金刚经》上讲的“梦幻泡影”，这不是宇宙人生真相。宇宙人生的真相叫“一真”，那就是说这里头决定没有相对，这才是真的。有相对，不是真的。六道里面是相对的，十法界里头还是相对的，到一真法界相对的就没有了。我们讲，相对没有，是不是有绝对？绝对也没有。绝对跟相对两个互相建立的，相对没有，绝对也没有了。这个境界，佛经里面讲“不可思议”。“思”是思惟，你不能思，一思你就错了。“议”是议论、说，也不能说，说就错了；“开口便错，动念皆乖”。那是真实的一真法界，那是真平等。
孟子说这些话，不简单。他要不契入这个境界，他说不出来。所以孔孟虽然跟佛法没有接触到，要用佛法的标准来看孔子、孟子，他们也是大菩萨，也不是普通人。他们的言论，他们的观察，在佛法里面讲，大乘圆教七地菩萨以上的境界。
【细分之。】
那就是把它推广。
【丰歉不贰。然后可立贫富之命。】
“丰”是丰收，农夫今年丰收，收成好。“歉”是收成不好。收成多，丰富，今年可以过得富足。今年欠收，日子就过得很贫困。如果你能够懂得“丰歉不贰”，那就是贫富不二，你就能立贫富之命。
【穷通不贰。然后可立贵贱之命。】
“穷”是处在困境，办什么事情都艰难困苦，不能成就。“通”是通达，想做事情助缘很多，非常顺利。你要不懂这个道理，你就不能立贵贱之命。我们要问：世间有没有贫富？有。有没有贵贱？有。怎么样立命？贫者安于贫，富者安于富，贵者安于贵，贱者安于贱，各得其所，这叫立命。彼此互相尊重，互相敬爱，互助合作，这是真正知天命。所以这世间永远是太平，社会决定不可能有动乱。为什么？知命。这是学问，这是实学，真真实实的学问。接着说：
【夭寿不贰。然后可立生死之命。】
生死这个现象，在六道里面都有。可不可怕？不可怕。生死非常正常，只要你把这里头道理搞清楚、搞明白，你会不会贪生怕死？不会。生跟死是一桩事情，不是两桩事情。通达的人，对于舍身受身，像生死这桩事情，就像我们一个人脱衣服、换衣服一样。我们把衣服比喻做身体，这个衣服穿的时间久了，脏了、破了，我自然把它脱掉。脱掉，这个身就不要了；再换一件衣服，就换一个身。所以生死，舍身受身就像换衣服一样。在这里面，我们必须要注意到，这个衣服愈换愈漂亮，好！如果愈换愈差，那就不好了。如果一个人作恶多端，他这个身体舍掉，来生再得个身体，比这个身体差。畜生身，饿鬼身，地狱身，这个身相比我们是愈来愈不好看。如果这个人一生行善，好善积德，他这个身舍掉之后，他来生生天，天身比我们这个身庄严多了。他得菩萨身，得佛身，愈来愈庄严。你了解这个事实真相，懂得这个道理，你才真正肯断恶修善。断恶修善，虽然是利益别人，利人才是真正利己，这是真理。损人决定害己，世间人常讲“损人利己”，这个话说得有弊病，损人决定害己。你利己是眼前得一点小利益，可是几十年之后，你死了之后，你变饿鬼、畜生、地狱，那真正叫害了自己，害惨了自己，到那个时候你后悔莫及。所以损人的事情决定不能做，真正聪明人、明白人，决定做利益一切众生的事情。
文人是从事于文化教育事业的人，我们今天看到许多出版的东西，有很多人送书、送东西给我看，我第一个要看版权页，版权页上写“版权所有，翻印必究”，这本书我不看。我为什么不看？因为我想他写不出什么好东西。因为他的心很自私，他没有利益大众的意愿，我不愿意浪费我的时间、精神，所以我不看他的。后面要印的是“欢迎翻印，功德无量”，这个书我会仔细从头看到尾。为什么？他的心量大，他没有自私自利的念头。这个人是好人，这个人是善人，他的东西一定可以读。所以我读东西跟一般人不一样。我自己的，像这些年来，讲经的录像带、录音带数量很多，估计总有几千种，书籍也有不少，我完全没有版权，欢迎翻印，欢迎流通。人家能够流通，翻印我的，我很感激，他总算看得起我。他要看不起我，他为什么花那么多钱去干这个事情？我又何必要限制别人，不可以翻印、不可以流通，那我们帮助众生破迷开悟、离苦得乐这个意愿永远达不到。所以我们完全没有版权，而且欢迎别人拷贝翻印流通。
因此对于生死这桩事情，参透了，看透了，知道这个事实真相，所以贪生怕死的念头没有了。无论在什么时候，无论什么方式死亡，都会欢欢喜喜、高高兴兴。为什么？知道这个身舍掉之后，马上就换一个比现在这个身更好、更殊胜。我有信心，有把握。
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“该”是包括。只要能把这一关参透，所有一切相对的境界里面，你都能得自在。一切顺逆，顺境、逆境，人事环境里面善缘、恶缘，都包括在其中。包括在其中是什么？不二，我们要入这个境界。我们在一生当中，免不了遭遇到有些人对我们好，照顾我们，这有恩惠；有些人对我们不满，恶意毁谤、陷害、侮辱都有。我们用什么心对待他？用感恩的心对待。对我好的人，我感激他，他对我许多帮助；对我不好的人，毁谤我的人，侮辱我的人，陷害我的人，我也非常感激。感激他什么？消我的业障，成就我的德行。也就是说，他用这个手段来对待我，看看我的心平不平静，我还有没有瞋恚心？如果我还有一念瞋恚，还有一念报复，我是凡夫，我的功夫没有进步。他这样一对我，等于说一考验，我及格了。我对他没有恶意、没有报复念头，不但没有报复念头，我感激他，我感恩他。
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好，今天我们讲到此地！
#TeenTop[超话]# #安丹尼尔[超话]#
【NIE.LOG】從事本職工作的NIEL / 來看音樂製作的人?!EP.9
大家好 我是NIEL
蝦虎魚們you(tube)哈~今天的vlog是歌曲工作的影片
能和大家分享我小小的日常真的很開心
之後也會給大家看更多樣的日常
大家看得開心哦!!!!
TEENTOP NIEL vlog 唱歌 工作 好累
https://t.cn/A64rP0L8
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中字有時間的話會儘快製作❤
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读者求测：玄清老师您好，我是农历1978年七月初四日下午四点左右，出生在福建漳州，男性。记得小时候家里非常穷，父母都是老实农民，没什么能力。在我的印象中，经常要借钱过日子，太苦了，说实在的，真是穷怕了。#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
玄清老师我想问的是：我担心接下来的这几年我的财运是不是会比较不好？需要注意哪些方面？会破财吗？我想明年换大一点的房子，不知道后面的按揭能否承担得起？还有2015年乙未年偏财入墓，是不是有什么不好的发生？
2018年开始的甲子大运是不是我一生中最好的财运时期？会赚大钱吗？乙丑偏财大运之前有找过一个师傅看过，玄清师傅说这个大运不好，会发生什么事情吗？麻烦您尽量详细地帮我解答一下，谢谢！
乾造：戊午、己未、辛丑、丙申（辰巳空）；1978年10月开始交运，大运为：庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯。
命局分析：日主辛金出生在未月得令，八字中戊己俱透，通根在月时，时辰坐申，辛金临旺地，故此，命主有些过强，因此此八字应取食伤、财星为喜用神。 八字中，年月印枭秉令逢生，财星入墓，逢冲逢合，有克父之象；且少年行庚申、辛酉破财运，因此，家境肯定贫寒。
大运分析：98年大运进入壬戌，流年戊寅，木来破土、破印，水来润土，所以命主顺利升上大学。甲子大运，天干财星出干，地支子来冲午，和丑与申，为引通财路，润土养财。故此，这个大运利于求财，求财门路多多，相对说来人也变得比较灵活，也更有生机与活力。
乙丑大运，天干透财，地支丑来冲未，容易丧失父亲，亦为因此而破财；不过，大运既然天干透财，地支丑亦有调候作用，也是财星冠带之地，就有财可取。只不过，土金健旺流年，求财方面就要小心了。
与上两个大运不同，金旺的流年求财方面最要小心；同时，事业方面变动较大，心情不好，容易郁闷、灰心，需要注意身体，尤其要注意脾胃，脾脏方面的疾病。
晚运丙寅、丁卯，喜用齐来，人生幸福；家境兴隆，能得子女助力，也主会因为儿女发达。如果想做事，身体允许，自己也可以成就一些事业。
流年分析：2003年癸未，天干癸水出干，可以合拌忌神戊土，自然会有好事，地支未土强大，又为财之墓地，所以这年找到工作，很是无奈，薪酬很低。
接下来，甲申、乙酉、丙戌，天干透出喜用，地支皆为忌神，依然不会理想，虽然能够赚到一定的钱，一来花费较大；二来也难赚的很多。好在局中财星没有受到大的破坏，故此，也不会破财。
2007年丁亥，天干透出七杀，地支伤官健旺，想法在于成就事业，大运壬水得地，好事临门，故此，与朋友合作创建了事业。2008年，大运进入癸亥，这个天干透出食伤，地支亥来合未，引动局中财库，自然可以得财，想法在于赚钱。
2008年戊子，天干透印，地支食神与大运和原局形成亥子丑三会，所以能够赚钱，也有了买房子的想法；会因房子花钱，但是花的开心。2009年己丑，干支一体湿土，挫败局中燥气，亦有好事，但是这年父亲母亲身体容易出现问题。
2010年以后，流年庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午，皆为喜用之年，所以利于赚钱；但是，大运壬戌，戌地毕竟土气健旺，且依然在西方金地，所以只能小吉。你说，自己没有赚到什么大钱，自然可以理解。
2015年乙未，流年天干透财，财星通根在未，亥未有拱合财局之象，所以还是有财可得。只是需要注意父母，尤其是父亲的身体。另外财源的门路方面，会有阻碍。需要警惕一些心术不正的人，看起来是帮助你，实际上为帮倒忙，甚至可能被骗。
2016丙申、2017丁酉年，金能生水，亦为流通，原局没有明显的财星，就不可能作用到财星，导致破财。相对说来，目前大运，比较麻烦的是2018年戊戌年，因为戊土强大，能够制水。好在这个流年在这个大运，只有半年多点的时间，下个大运甲子，在下半年就开始了。
你这个八字，首用财星，但是财星入墓，本主钱财不多，财为死财；但是墓，亦为库，墓库之间可以转化。求财的关键是，先要将财墓变成财库，然后则是将财库打开。
墓变成库，就是要财星得地，财星逢合、透显；打开财库，首先是合化财库，冲击亦可打开财库，但需要条件，关键是要冲旺财星。从这个角度上说，癸亥，甲子，乙丑，丙寅、丁卯这些大运，自然属于墓变成了库。
乙丑大运冲击财库，财星有受损的情况，也就是说，有破财的迹象；不过，大运天干透财，丑来冲未，原局偏燥，亦有救应财星的作用，虽然财没有冲旺，但也不会冲败，变化大而已，内耗多而已。财运最佳，自然属于甲子、丁卯这两个大运。
命理建议：一是，自己的事业方面尽量减少盲目性和冲动性，追其稳定发展；二是，身体方面，要多运动，减少脾脏的压力；三是，心情要放松些，不要给自己太多压力，也不要老是纠缠一个问题而忧心劳神。
另外，你居家安床方面，可以下点功夫，你的睡床可以搭在正东方，头靠正东方；居家也最好在正东方；平时家里可以多摆放一些花木，植物。从事的事业，最好与水木有关。在摆放花木的同时，最好摆放能够运化水的风车，所谓：风生水起，就是水可以用来生养花木。
玄清老师我想问的是：我担心接下来的这几年我的财运是不是会比较不好？需要注意哪些方面？会破财吗？我想明年换大一点的房子，不知道后面的按揭能否承担得起？还有2015年乙未年偏财入墓，是不是有什么不好的发生？
2018年开始的甲子大运是不是我一生中最好的财运时期？会赚大钱吗？乙丑偏财大运之前有找过一个师傅看过，玄清师傅说这个大运不好，会发生什么事情吗？麻烦您尽量详细地帮我解答一下，谢谢！
乾造：戊午、己未、辛丑、丙申（辰巳空）；1978年10月开始交运，大运为：庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯。
命局分析：日主辛金出生在未月得令，八字中戊己俱透，通根在月时，时辰坐申，辛金临旺地，故此，命主有些过强，因此此八字应取食伤、财星为喜用神。 八字中，年月印枭秉令逢生，财星入墓，逢冲逢合，有克父之象；且少年行庚申、辛酉破财运，因此，家境肯定贫寒。
大运分析：98年大运进入壬戌，流年戊寅，木来破土、破印，水来润土，所以命主顺利升上大学。甲子大运，天干财星出干，地支子来冲午，和丑与申，为引通财路，润土养财。故此，这个大运利于求财，求财门路多多，相对说来人也变得比较灵活，也更有生机与活力。
乙丑大运，天干透财，地支丑来冲未，容易丧失父亲，亦为因此而破财；不过，大运既然天干透财，地支丑亦有调候作用，也是财星冠带之地，就有财可取。只不过，土金健旺流年，求财方面就要小心了。
与上两个大运不同，金旺的流年求财方面最要小心；同时，事业方面变动较大，心情不好，容易郁闷、灰心，需要注意身体，尤其要注意脾胃，脾脏方面的疾病。
晚运丙寅、丁卯，喜用齐来，人生幸福；家境兴隆，能得子女助力，也主会因为儿女发达。如果想做事，身体允许，自己也可以成就一些事业。
流年分析：2003年癸未，天干癸水出干，可以合拌忌神戊土，自然会有好事，地支未土强大，又为财之墓地，所以这年找到工作，很是无奈，薪酬很低。
接下来，甲申、乙酉、丙戌，天干透出喜用，地支皆为忌神，依然不会理想，虽然能够赚到一定的钱，一来花费较大；二来也难赚的很多。好在局中财星没有受到大的破坏，故此，也不会破财。
2007年丁亥，天干透出七杀，地支伤官健旺，想法在于成就事业，大运壬水得地，好事临门，故此，与朋友合作创建了事业。2008年，大运进入癸亥，这个天干透出食伤，地支亥来合未，引动局中财库，自然可以得财，想法在于赚钱。
2008年戊子，天干透印，地支食神与大运和原局形成亥子丑三会，所以能够赚钱，也有了买房子的想法；会因房子花钱，但是花的开心。2009年己丑，干支一体湿土，挫败局中燥气，亦有好事，但是这年父亲母亲身体容易出现问题。
2010年以后，流年庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午，皆为喜用之年，所以利于赚钱；但是，大运壬戌，戌地毕竟土气健旺，且依然在西方金地，所以只能小吉。你说，自己没有赚到什么大钱，自然可以理解。
2015年乙未，流年天干透财，财星通根在未，亥未有拱合财局之象，所以还是有财可得。只是需要注意父母，尤其是父亲的身体。另外财源的门路方面，会有阻碍。需要警惕一些心术不正的人，看起来是帮助你，实际上为帮倒忙，甚至可能被骗。
2016丙申、2017丁酉年，金能生水，亦为流通，原局没有明显的财星，就不可能作用到财星，导致破财。相对说来，目前大运，比较麻烦的是2018年戊戌年，因为戊土强大，能够制水。好在这个流年在这个大运，只有半年多点的时间，下个大运甲子，在下半年就开始了。
你这个八字，首用财星，但是财星入墓，本主钱财不多，财为死财；但是墓，亦为库，墓库之间可以转化。求财的关键是，先要将财墓变成财库，然后则是将财库打开。
墓变成库，就是要财星得地，财星逢合、透显；打开财库，首先是合化财库，冲击亦可打开财库，但需要条件，关键是要冲旺财星。从这个角度上说，癸亥，甲子，乙丑，丙寅、丁卯这些大运，自然属于墓变成了库。
乙丑大运冲击财库，财星有受损的情况，也就是说，有破财的迹象；不过，大运天干透财，丑来冲未，原局偏燥，亦有救应财星的作用，虽然财没有冲旺，但也不会冲败，变化大而已，内耗多而已。财运最佳，自然属于甲子、丁卯这两个大运。
命理建议：一是，自己的事业方面尽量减少盲目性和冲动性，追其稳定发展；二是，身体方面，要多运动，减少脾脏的压力；三是，心情要放松些，不要给自己太多压力，也不要老是纠缠一个问题而忧心劳神。
另外，你居家安床方面，可以下点功夫，你的睡床可以搭在正东方，头靠正东方；居家也最好在正东方；平时家里可以多摆放一些花木，植物。从事的事业，最好与水木有关。在摆放花木的同时，最好摆放能够运化水的风车，所谓：风生水起，就是水可以用来生养花木。
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