今天终于体验了一把女明星的快乐
身着十八万的高定礼服去看了一场十年经典巡礼艺术展
延续「民艺复兴」主题
以“10”为线索 回溯欧洲古典时代 结合了东方瓷韵与世代相传的高定艺术
在这瑰丽盛大的场合尽情的绽放自我
我也感受到了高定礼服给予我们的自信力量
“名媛”一词不再是刻意的 用力过猛的
而是有着优雅坚定的精神风骨和厚重的文化底蕴
将一针一线都当作艺术品来缔造 织就女性的永恒之美️
身着十八万的高定礼服去看了一场十年经典巡礼艺术展
延续「民艺复兴」主题
以“10”为线索 回溯欧洲古典时代 结合了东方瓷韵与世代相传的高定艺术
在这瑰丽盛大的场合尽情的绽放自我
我也感受到了高定礼服给予我们的自信力量
“名媛”一词不再是刻意的 用力过猛的
而是有着优雅坚定的精神风骨和厚重的文化底蕴
将一针一线都当作艺术品来缔造 织就女性的永恒之美️
一些联想:
最开始画素描的时候老师特意强调过线条,要求线条中间粗两头细;
最开始学钢琴的时候要求关注谱面上的连线,像呼吸一样。
小贾演唱也是这样的,弱进-渐强-渐弱-收。这些古典体系艺术,基本要求都是一样的吧!
演奏者还是要表达音色音准节奏之外的东西啊!不然就是midi了不是吗……
所有针对于演奏(包括演唱)情感的表达,(在古典体系里很大一部分)都是可以被量化的~不要过于神话个体感受,毕竟对于整个艺术体系来讲,普通人感受到的“情感”(相当大一部分)是被作曲家和演奏者设计好的。
最开始画素描的时候老师特意强调过线条,要求线条中间粗两头细;
最开始学钢琴的时候要求关注谱面上的连线,像呼吸一样。
小贾演唱也是这样的,弱进-渐强-渐弱-收。这些古典体系艺术,基本要求都是一样的吧!
演奏者还是要表达音色音准节奏之外的东西啊!不然就是midi了不是吗……
所有针对于演奏(包括演唱)情感的表达,(在古典体系里很大一部分)都是可以被量化的~不要过于神话个体感受,毕竟对于整个艺术体系来讲,普通人感受到的“情感”(相当大一部分)是被作曲家和演奏者设计好的。
房山青太湖石之首-青芝岫
石岂能败家 真令人啼笑皆非
今日颐和园乐寿堂院中所立“青芝岫”,传为米万钟于房山发现,爱之尤甚,准备运至勺园。石长三丈有余,以民夫百人,驮马数十,自房山中采掘拖拽,艰难前行至良乡,彼时米万钟因自性刚正,不趋附阉党而遭迫害罢官,不得已弃石于道,为此深为遗憾,围绕此石建之以围墙,搭之以庐棚,并雇人看守,他也时时前去观赏感叹一番。久之,米万钟运石财竭,因石罢官败家之说流传开来,竟为此石获得一个“败家石”的名号。
房山青太湖石产自周口店等处附近山中,石质坚密清润,其质地远胜于产自潭柘寺附近之黄灰色“土太湖石”为佳,但也正是因其质地坚密,而能得孔窍玲珑者难,多以褶皱嶙峋而胜。
此石体量之大,堪称御苑赏石之中体量最大者,房山青太湖石遗存中体量最大者。相较于明代晚期至清代赏石审美偏好孔洞玲珑的风气,此石并不以孔洞见长,整体如仙槎浮海,陂陀宛转,褶皱嶙峋,似有峰峦起于缥缈之间,又似瑞云翻卷变幻,于刹那间之象,可以说是一尊以神韵气势取胜之佳石,磅礴之气象
远胜于后续清代移至颐和园中与之配伍之石,也同样远胜于同时期故宫御花园之各式明代遗石。由此亦可看出,米万钟之赏石兴味,在晚明赏石热潮中,绝不是浮慕效影之流。
今日无数的导游,视频自媒体渲染此石之“败家”名,实在令人啼笑皆非,石岂能败家,能败家能亡国的从来不是石头,懂石头的人又岂会因石而败?
#遇见艺术##这就是中国风##古典赏石#
石岂能败家 真令人啼笑皆非
今日颐和园乐寿堂院中所立“青芝岫”,传为米万钟于房山发现,爱之尤甚,准备运至勺园。石长三丈有余,以民夫百人,驮马数十,自房山中采掘拖拽,艰难前行至良乡,彼时米万钟因自性刚正,不趋附阉党而遭迫害罢官,不得已弃石于道,为此深为遗憾,围绕此石建之以围墙,搭之以庐棚,并雇人看守,他也时时前去观赏感叹一番。久之,米万钟运石财竭,因石罢官败家之说流传开来,竟为此石获得一个“败家石”的名号。
房山青太湖石产自周口店等处附近山中,石质坚密清润,其质地远胜于产自潭柘寺附近之黄灰色“土太湖石”为佳,但也正是因其质地坚密,而能得孔窍玲珑者难,多以褶皱嶙峋而胜。
此石体量之大,堪称御苑赏石之中体量最大者,房山青太湖石遗存中体量最大者。相较于明代晚期至清代赏石审美偏好孔洞玲珑的风气,此石并不以孔洞见长,整体如仙槎浮海,陂陀宛转,褶皱嶙峋,似有峰峦起于缥缈之间,又似瑞云翻卷变幻,于刹那间之象,可以说是一尊以神韵气势取胜之佳石,磅礴之气象
远胜于后续清代移至颐和园中与之配伍之石,也同样远胜于同时期故宫御花园之各式明代遗石。由此亦可看出,米万钟之赏石兴味,在晚明赏石热潮中,绝不是浮慕效影之流。
今日无数的导游,视频自媒体渲染此石之“败家”名,实在令人啼笑皆非,石岂能败家,能败家能亡国的从来不是石头,懂石头的人又岂会因石而败?
#遇见艺术##这就是中国风##古典赏石#
✋热门推荐