#剧版忘羡[超话]# 《陈情令：你离去的十六载春秋》
5章 蓝愿
“叔父”
“哼。”
蓝曦臣还没行完礼，蓝启仁就扭头不看他。
“忘机这般，那孩子未尝不是一剂良药。”
这个道理蓝启仁又怎会不知，可是记在忘机名下，那是件小事吗？
“此事，我心里有数，你不必再劝”
这一句就把蓝曦臣准备的千言万语挡了回去。只得作罢，打算改日再来。
“忘机，叔父怕是不会轻易答应。”
“我知。”
简短的两个字。蓝曦臣看着床上的人，像是被抽掉了魂一样，死寂沉沉。一张脸看不出什么不同，那琉璃双眸却是更暗淡了。
“过几日你就要到寒潭禁足了”
本以为他会交代一下那孩子的安排，却不想他呆呆坐着，不发一言。蓝曦臣出了静室，心里有些苦涩。打算今晚处理完事物再去一次寒室，好好跟叔父谈谈。
直到蓝曦臣走远，蓝忘机才回过神。魏婴已经离去了。
没有护住他，他在乎的人，一定要护住。如果这孩子飘落在外，魏婴回来定会怪自己的吧。这孩子拉过魏婴的手，抱过他的腿。他给买过玩具，他们三个人一起吃过饭。魏婴那么喜欢他。
魏婴，你一定希望他留下来。把他留下来，让他替你陪陪我吧。
蓝忘机扶着床沿起身，艰难的穿上外袍。拄着避尘走出静室。侯在门外的蓝氏弟子看他颤颤巍巍出来，却也不敢上前扶，那周身的冷气吓得那弟子急急去请泽芜君。
蓝忘机一步一步朝蓝氏祠堂而去。蓝氏祠堂在云深不知处较偏僻的地方，一路上不少弟子看到蓝忘机，但是谁也不敢上前，连头都不敢抬。蓝忘机似乎没看到他们一样，拄着避尘，眼里心里只有魏婴。而他已经去了。眼里再看不到所爱之人，其他人不看也罢。
蓝氏祠堂内，蓝忘机跪下。
听到弟子的奏报，蓝曦臣和蓝启仁也是赶往祠堂。当看到蓝忘机跪在地上，背上的白袍上隐隐浸着血迹，又是气愤又是心痛，重重的叹了口气。
蓝曦臣伸手去扶跪在地上的蓝忘机，蓝忘机却没有起来的意思。
“兄长。”
“忘机，你的身体受不得这样的折腾。”
“叔父。”
“他已经身死魂灭。那孩子托给蓝氏其他人照管也一样。你何必、、”
“求叔父成全。”
“你啊”
蓝启仁顿时血气直冲脑门，这几日天天被气的半死，还心痛死。
蓝启仁回了寒室，说不担心是假，可是他也不想让那孩子拖着忘机一辈子。谁人看不出蓝忘机看向魏无羡那眼神，那又怎么会是看向知己好友的眼神，那份柔情，那份失去后如死灰般的空洞，他对魏无羡什么感情在场的人又岂会不知。
“先生。二公子伤势加重了。”
“如何？”
“二公子用灵力强撑着，恐怕撑不了多久”
“让他跪。”
那弟子退到一边，不敢做声。看到看曦臣来了，退出了寒室。
“叔父。”
“你不必劝我。”
“忘机只是想把那孩子留在身边。那孩子只是姓了温，又何错之有。”
蓝曦臣一直没走，蓝启仁也不撵人，两个人颇有僵持之势。
突然刚才那弟子匆匆跑进来，蓝启仁本就一肚子火，看到这更是不能忍。
“不许疾行，家规十遍。”
“先生，二公子不行了”
“什么叫不行了？”
蓝曦臣首先反应过来，御剑而去。蓝启仁也顾不得那么多，御剑跟在后面。两人同时到祠堂外面，收了剑。
祠堂里，蓝忘机单手撑地另一只手撑着避尘，慢慢立直了腰。背上的一片血红刺痛两个人的心。蓝启仁不忍再看，刚要跨进门的腿收了回来。蓝曦臣扶住蓝忘机，给他输送灵力。
“忘机，不要强撑。”
本就一张白如雪的脸上，此刻已经没有血色，甚至透着些微微青紫色。
“会有其它办法的。”
蓝曦臣再次想扶他起来，可蓝忘机这一次却握住了伸过来的手。
“兄长。让啊苑入蓝氏族谱。”
“你先起来。”
跟前这人不愿起。他这个弟弟决定的事，就不会再改变。蓝曦臣只能让他继续跪着。
三月的夜晚，凉意侵入，蓝忘机不住的咳起来，肌肉抽动着伤口，疼痛阵阵袭来。背上的红色更刺眼了，蓝曦臣心里绷着一根线，眼看忘机的身体吃不消了。
门外蓝启仁并没有离去，看着夜空的点点星火。
“兄长，忘机这孩子可叫我如何是好？”
“叔父。”
两个人在夜色中沉默了良久，而里面阵阵的咳嗽，还有避尘掉落的声音刺痛两人的心。如此的僵持，一直到寅时。
“曦臣，你是家主，这个事你处理吧。”
说完这话，蓝启仁拖着沉重的步伐离开，似乎老了几岁。说话的的气势都比以往少几分。
蓝曦臣长吁一口气，如此的一夜，终归是过去了。
“姓蓝，名愿，我蓝湛的亲传弟子。”
5章 蓝愿
“叔父”
“哼。”
蓝曦臣还没行完礼，蓝启仁就扭头不看他。
“忘机这般，那孩子未尝不是一剂良药。”
这个道理蓝启仁又怎会不知，可是记在忘机名下，那是件小事吗？
“此事，我心里有数，你不必再劝”
这一句就把蓝曦臣准备的千言万语挡了回去。只得作罢，打算改日再来。
“忘机，叔父怕是不会轻易答应。”
“我知。”
简短的两个字。蓝曦臣看着床上的人，像是被抽掉了魂一样，死寂沉沉。一张脸看不出什么不同，那琉璃双眸却是更暗淡了。
“过几日你就要到寒潭禁足了”
本以为他会交代一下那孩子的安排，却不想他呆呆坐着，不发一言。蓝曦臣出了静室，心里有些苦涩。打算今晚处理完事物再去一次寒室，好好跟叔父谈谈。
直到蓝曦臣走远，蓝忘机才回过神。魏婴已经离去了。
没有护住他，他在乎的人，一定要护住。如果这孩子飘落在外，魏婴回来定会怪自己的吧。这孩子拉过魏婴的手，抱过他的腿。他给买过玩具，他们三个人一起吃过饭。魏婴那么喜欢他。
魏婴，你一定希望他留下来。把他留下来，让他替你陪陪我吧。
蓝忘机扶着床沿起身，艰难的穿上外袍。拄着避尘走出静室。侯在门外的蓝氏弟子看他颤颤巍巍出来，却也不敢上前扶，那周身的冷气吓得那弟子急急去请泽芜君。
蓝忘机一步一步朝蓝氏祠堂而去。蓝氏祠堂在云深不知处较偏僻的地方，一路上不少弟子看到蓝忘机，但是谁也不敢上前，连头都不敢抬。蓝忘机似乎没看到他们一样，拄着避尘，眼里心里只有魏婴。而他已经去了。眼里再看不到所爱之人，其他人不看也罢。
蓝氏祠堂内，蓝忘机跪下。
听到弟子的奏报，蓝曦臣和蓝启仁也是赶往祠堂。当看到蓝忘机跪在地上，背上的白袍上隐隐浸着血迹，又是气愤又是心痛，重重的叹了口气。
蓝曦臣伸手去扶跪在地上的蓝忘机，蓝忘机却没有起来的意思。
“兄长。”
“忘机，你的身体受不得这样的折腾。”
“叔父。”
“他已经身死魂灭。那孩子托给蓝氏其他人照管也一样。你何必、、”
“求叔父成全。”
“你啊”
蓝启仁顿时血气直冲脑门，这几日天天被气的半死，还心痛死。
蓝启仁回了寒室，说不担心是假，可是他也不想让那孩子拖着忘机一辈子。谁人看不出蓝忘机看向魏无羡那眼神，那又怎么会是看向知己好友的眼神，那份柔情，那份失去后如死灰般的空洞，他对魏无羡什么感情在场的人又岂会不知。
“先生。二公子伤势加重了。”
“如何？”
“二公子用灵力强撑着，恐怕撑不了多久”
“让他跪。”
那弟子退到一边，不敢做声。看到看曦臣来了，退出了寒室。
“叔父。”
“你不必劝我。”
“忘机只是想把那孩子留在身边。那孩子只是姓了温，又何错之有。”
蓝曦臣一直没走，蓝启仁也不撵人，两个人颇有僵持之势。
突然刚才那弟子匆匆跑进来，蓝启仁本就一肚子火，看到这更是不能忍。
“不许疾行，家规十遍。”
“先生，二公子不行了”
“什么叫不行了？”
蓝曦臣首先反应过来，御剑而去。蓝启仁也顾不得那么多，御剑跟在后面。两人同时到祠堂外面，收了剑。
祠堂里，蓝忘机单手撑地另一只手撑着避尘，慢慢立直了腰。背上的一片血红刺痛两个人的心。蓝启仁不忍再看，刚要跨进门的腿收了回来。蓝曦臣扶住蓝忘机，给他输送灵力。
“忘机，不要强撑。”
本就一张白如雪的脸上，此刻已经没有血色，甚至透着些微微青紫色。
“会有其它办法的。”
蓝曦臣再次想扶他起来，可蓝忘机这一次却握住了伸过来的手。
“兄长。让啊苑入蓝氏族谱。”
“你先起来。”
跟前这人不愿起。他这个弟弟决定的事，就不会再改变。蓝曦臣只能让他继续跪着。
三月的夜晚，凉意侵入，蓝忘机不住的咳起来，肌肉抽动着伤口，疼痛阵阵袭来。背上的红色更刺眼了，蓝曦臣心里绷着一根线，眼看忘机的身体吃不消了。
门外蓝启仁并没有离去，看着夜空的点点星火。
“兄长，忘机这孩子可叫我如何是好？”
“叔父。”
两个人在夜色中沉默了良久，而里面阵阵的咳嗽，还有避尘掉落的声音刺痛两人的心。如此的僵持，一直到寅时。
“曦臣，你是家主，这个事你处理吧。”
说完这话，蓝启仁拖着沉重的步伐离开，似乎老了几岁。说话的的气势都比以往少几分。
蓝曦臣长吁一口气，如此的一夜，终归是过去了。
“姓蓝，名愿，我蓝湛的亲传弟子。”
#电视剧陈情令[超话]# 《陈情令：你离去的十六载春秋》
5章 蓝愿
“叔父”
“哼。”
蓝曦臣还没行完礼，蓝启仁就扭头不看他。
“忘机这般，那孩子未尝不是一剂良药。”
这个道理蓝启仁又怎会不知，可是记在忘机名下，那是件小事吗？
“此事，我心里有数，你不必再劝”
这一句就把蓝曦臣准备的千言万语挡了回去。只得作罢，打算改日再来。
“忘机，叔父怕是不会轻易答应。”
“我知。”
简短的两个字。蓝曦臣看着床上的人，像是被抽掉了魂一样，死寂沉沉。一张脸看不出什么不同，那琉璃双眸却是更暗淡了。
“过几日你就要到寒潭禁足了”
本以为他会交代一下那孩子的安排，却不想他呆呆坐着，不发一言。蓝曦臣出了静室，心里有些苦涩。打算今晚处理完事物再去一次寒室，好好跟叔父谈谈。
直到蓝曦臣走远，蓝忘机才回过神。魏婴已经离去了。
没有护住他，他在乎的人，一定要护住。如果这孩子飘落在外，魏婴回来定会怪自己的吧。这孩子拉过魏婴的手，抱过他的腿。他给买过玩具，他们三个人一起吃过饭。魏婴那么喜欢他。
魏婴，你一定希望他留下来。把他留下来，让他替你陪陪我吧。
蓝忘机扶着床沿起身，艰难的穿上外袍。拄着避尘走出静室。侯在门外的蓝氏弟子看他颤颤巍巍出来，却也不敢上前扶，那周身的冷气吓得那弟子急急去请泽芜君。
蓝忘机一步一步朝蓝氏祠堂而去。蓝氏祠堂在云深不知处较偏僻的地方，一路上不少弟子看到蓝忘机，但是谁也不敢上前，连头都不敢抬。蓝忘机似乎没看到他们一样，拄着避尘，眼里心里只有魏婴。而他已经去了。眼里再看不到所爱之人，其他人不看也罢。
蓝氏祠堂内，蓝忘机跪下。
听到弟子的奏报，蓝曦臣和蓝启仁也是赶往祠堂。当看到蓝忘机跪在地上，背上的白袍上隐隐浸着血迹，又是气愤又是心痛，重重的叹了口气。
蓝曦臣伸手去扶跪在地上的蓝忘机，蓝忘机却没有起来的意思。
“兄长。”
“忘机，你的身体受不得这样的折腾。”
“叔父。”
“他已经身死魂灭。那孩子托给蓝氏其他人照管也一样。你何必、、”
“求叔父成全。”
“你啊”
蓝启仁顿时血气直冲脑门，这几日天天被气的半死，还心痛死。
蓝启仁回了寒室，说不担心是假，可是他也不想让那孩子拖着忘机一辈子。谁人看不出蓝忘机看向魏无羡那眼神，那又怎么会是看向知己好友的眼神，那份柔情，那份失去后如死灰般的空洞，他对魏无羡什么感情在场的人又岂会不知。
“先生。二公子伤势加重了。”
“如何？”
“二公子用灵力强撑着，恐怕撑不了多久”
“让他跪。”
那弟子退到一边，不敢做声。看到看曦臣来了，退出了寒室。
“叔父。”
“你不必劝我。”
“忘机只是想把那孩子留在身边。那孩子只是姓了温，又何错之有。”
蓝曦臣一直没走，蓝启仁也不撵人，两个人颇有僵持之势。
突然刚才那弟子匆匆跑进来，蓝启仁本就一肚子火，看到这更是不能忍。
“不许疾行，家规十遍。”
“先生，二公子不行了”
“什么叫不行了？”
蓝曦臣首先反应过来，御剑而去。蓝启仁也顾不得那么多，御剑跟在后面。两人同时到祠堂外面，收了剑。
祠堂里，蓝忘机单手撑地另一只手撑着避尘，慢慢立直了腰。背上的一片血红刺痛两个人的心。蓝启仁不忍再看，刚要跨进门的腿收了回来。蓝曦臣扶住蓝忘机，给他输送灵力。
“忘机，不要强撑。”
本就一张白如雪的脸上，此刻已经没有血色，甚至透着些微微青紫色。
“会有其它办法的。”
蓝曦臣再次想扶他起来，可蓝忘机这一次却握住了伸过来的手。
“兄长。让啊苑入蓝氏族谱。”
“你先起来。”
跟前这人不愿起。他这个弟弟决定的事，就不会再改变。蓝曦臣只能让他继续跪着。
三月的夜晚，凉意侵入，蓝忘机不住的咳起来，肌肉抽动着伤口，疼痛阵阵袭来。背上的红色更刺眼了，蓝曦臣心里绷着一根线，眼看忘机的身体吃不消了。
门外蓝启仁并没有离去，看着夜空的点点星火。
“兄长，忘机这孩子可叫我如何是好？”
“叔父。”
两个人在夜色中沉默了良久，而里面阵阵的咳嗽，还有避尘掉落的声音刺痛两人的心。如此的僵持，一直到寅时。
“曦臣，你是家主，这个事你处理吧。”
说完这话，蓝启仁拖着沉重的步伐离开，似乎老了几岁。说话的的气势都比以往少几分。
蓝曦臣长吁一口气，如此的一夜，终归是过去了。
“姓蓝，名愿，我蓝湛的亲传弟子。”
5章 蓝愿
“叔父”
“哼。”
蓝曦臣还没行完礼，蓝启仁就扭头不看他。
“忘机这般，那孩子未尝不是一剂良药。”
这个道理蓝启仁又怎会不知，可是记在忘机名下，那是件小事吗？
“此事，我心里有数，你不必再劝”
这一句就把蓝曦臣准备的千言万语挡了回去。只得作罢，打算改日再来。
“忘机，叔父怕是不会轻易答应。”
“我知。”
简短的两个字。蓝曦臣看着床上的人，像是被抽掉了魂一样，死寂沉沉。一张脸看不出什么不同，那琉璃双眸却是更暗淡了。
“过几日你就要到寒潭禁足了”
本以为他会交代一下那孩子的安排，却不想他呆呆坐着，不发一言。蓝曦臣出了静室，心里有些苦涩。打算今晚处理完事物再去一次寒室，好好跟叔父谈谈。
直到蓝曦臣走远，蓝忘机才回过神。魏婴已经离去了。
没有护住他，他在乎的人，一定要护住。如果这孩子飘落在外，魏婴回来定会怪自己的吧。这孩子拉过魏婴的手，抱过他的腿。他给买过玩具，他们三个人一起吃过饭。魏婴那么喜欢他。
魏婴，你一定希望他留下来。把他留下来，让他替你陪陪我吧。
蓝忘机扶着床沿起身，艰难的穿上外袍。拄着避尘走出静室。侯在门外的蓝氏弟子看他颤颤巍巍出来，却也不敢上前扶，那周身的冷气吓得那弟子急急去请泽芜君。
蓝忘机一步一步朝蓝氏祠堂而去。蓝氏祠堂在云深不知处较偏僻的地方，一路上不少弟子看到蓝忘机，但是谁也不敢上前，连头都不敢抬。蓝忘机似乎没看到他们一样，拄着避尘，眼里心里只有魏婴。而他已经去了。眼里再看不到所爱之人，其他人不看也罢。
蓝氏祠堂内，蓝忘机跪下。
听到弟子的奏报，蓝曦臣和蓝启仁也是赶往祠堂。当看到蓝忘机跪在地上，背上的白袍上隐隐浸着血迹，又是气愤又是心痛，重重的叹了口气。
蓝曦臣伸手去扶跪在地上的蓝忘机，蓝忘机却没有起来的意思。
“兄长。”
“忘机，你的身体受不得这样的折腾。”
“叔父。”
“他已经身死魂灭。那孩子托给蓝氏其他人照管也一样。你何必、、”
“求叔父成全。”
“你啊”
蓝启仁顿时血气直冲脑门，这几日天天被气的半死，还心痛死。
蓝启仁回了寒室，说不担心是假，可是他也不想让那孩子拖着忘机一辈子。谁人看不出蓝忘机看向魏无羡那眼神，那又怎么会是看向知己好友的眼神，那份柔情，那份失去后如死灰般的空洞，他对魏无羡什么感情在场的人又岂会不知。
“先生。二公子伤势加重了。”
“如何？”
“二公子用灵力强撑着，恐怕撑不了多久”
“让他跪。”
那弟子退到一边，不敢做声。看到看曦臣来了，退出了寒室。
“叔父。”
“你不必劝我。”
“忘机只是想把那孩子留在身边。那孩子只是姓了温，又何错之有。”
蓝曦臣一直没走，蓝启仁也不撵人，两个人颇有僵持之势。
突然刚才那弟子匆匆跑进来，蓝启仁本就一肚子火，看到这更是不能忍。
“不许疾行，家规十遍。”
“先生，二公子不行了”
“什么叫不行了？”
蓝曦臣首先反应过来，御剑而去。蓝启仁也顾不得那么多，御剑跟在后面。两人同时到祠堂外面，收了剑。
祠堂里，蓝忘机单手撑地另一只手撑着避尘，慢慢立直了腰。背上的一片血红刺痛两个人的心。蓝启仁不忍再看，刚要跨进门的腿收了回来。蓝曦臣扶住蓝忘机，给他输送灵力。
“忘机，不要强撑。”
本就一张白如雪的脸上，此刻已经没有血色，甚至透着些微微青紫色。
“会有其它办法的。”
蓝曦臣再次想扶他起来，可蓝忘机这一次却握住了伸过来的手。
“兄长。让啊苑入蓝氏族谱。”
“你先起来。”
跟前这人不愿起。他这个弟弟决定的事，就不会再改变。蓝曦臣只能让他继续跪着。
三月的夜晚，凉意侵入，蓝忘机不住的咳起来，肌肉抽动着伤口，疼痛阵阵袭来。背上的红色更刺眼了，蓝曦臣心里绷着一根线，眼看忘机的身体吃不消了。
门外蓝启仁并没有离去，看着夜空的点点星火。
“兄长，忘机这孩子可叫我如何是好？”
“叔父。”
两个人在夜色中沉默了良久，而里面阵阵的咳嗽，还有避尘掉落的声音刺痛两人的心。如此的僵持，一直到寅时。
“曦臣，你是家主，这个事你处理吧。”
说完这话，蓝启仁拖着沉重的步伐离开，似乎老了几岁。说话的的气势都比以往少几分。
蓝曦臣长吁一口气，如此的一夜，终归是过去了。
“姓蓝，名愿，我蓝湛的亲传弟子。”
【转/佛源老和尚：把戒持好，自然有护法神护你】日子一天天的过去了，大家要好好发心用功，不是开玩笑的。过去祖师讲“一念万年”，一个念头放在那个地方就不动，坐在那里也不动。丹田祖师坐穿了几个蒲垫，这个容易吗？有的人当了几天和尚就不当了，读了几天书就自以为是，那还差得远呢！现在的人可以活到七八十岁，寿命长啊！虚云老和尚活了一百二十岁，五十多岁悟道。悟道以后就没有休息过，更加勇猛精进。这里讲经，那里说法，这里修庙，那里开戒，大慈大悲弘法利生，给自己培福报消业障。
古人讲“发心是道场”，你发什么心呢？要发好心，不要发坏心，不要发懒心，不要发嗔心。“一念嗔心起，百万障门开。”嗔心同打雷一样。不过有打雷的精神也好，雷一打，天上的云就散掉了。我们不是这样的，我们的嗔心一起，无明火就来了，什么都是障碍。
昨天我讲敲钳棰，钳棰是人天眼目，是有护法的。我们过堂吃饭，筷子要轻轻的，碗要轻轻的。搞得叮叮当当、叮叮当当，护法神都不答应你，也不护你的法，等你吃了东西，不消化，肚子痛，或者是有毒的。那达摩祖师饭里下的是毒，他能够消，他有那本事，有那个护法神保护他。如果给你下毒药，你能化得了？你的碗筷叮叮当当作响，护法神不理你的。一条戒有很多个护法神护你，你要好好地持戒，把戒持好。
在终南山的那个道宣律师，我去看过那个地方，道宣律师的道场很小。他那天晚上踩空跌下去了，有个护法神把他扶起来，好高好大。他问：“你是哪位？”“我姓韦。”那是韦陀天将，韦陀菩萨，所以他有护法神。
而沩山呢？沩山祖师是天人送供啊！一到中午十二点钟以前，天人就来给他送供养，沩山山上现在还有天人送供的台子在那里。
这些祖师都是有天龙护法的。你看那些降龙伏虎的，要有慈悲心，戒律持得好，有道德，他就能降龙伏虎。你没有道德，能降龙伏虎吗？你断淫欲心就可以降龙。
当年六祖在南华寺，那个地方背后是龙潭，有龙在那里兴风作浪。六祖菩萨就跟那个龙讲：“你只能变大的，不能变小的？”它真的就变小了，你看那个龙有没有本事，有没有神力呢？六祖菩萨讲：“你敢不敢到我钵子里面来？”那个龙就游到他的钵子里面去了，一下子就被装进去，不能动了！你看六祖菩萨他有这本事，能降龙！
戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。
学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。
八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。
佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
古人讲“发心是道场”，你发什么心呢？要发好心，不要发坏心，不要发懒心，不要发嗔心。“一念嗔心起，百万障门开。”嗔心同打雷一样。不过有打雷的精神也好，雷一打，天上的云就散掉了。我们不是这样的，我们的嗔心一起，无明火就来了，什么都是障碍。
昨天我讲敲钳棰，钳棰是人天眼目，是有护法的。我们过堂吃饭，筷子要轻轻的，碗要轻轻的。搞得叮叮当当、叮叮当当，护法神都不答应你，也不护你的法，等你吃了东西，不消化，肚子痛，或者是有毒的。那达摩祖师饭里下的是毒，他能够消，他有那本事，有那个护法神保护他。如果给你下毒药，你能化得了？你的碗筷叮叮当当作响，护法神不理你的。一条戒有很多个护法神护你，你要好好地持戒，把戒持好。
在终南山的那个道宣律师，我去看过那个地方，道宣律师的道场很小。他那天晚上踩空跌下去了，有个护法神把他扶起来，好高好大。他问：“你是哪位？”“我姓韦。”那是韦陀天将，韦陀菩萨，所以他有护法神。
而沩山呢？沩山祖师是天人送供啊！一到中午十二点钟以前，天人就来给他送供养，沩山山上现在还有天人送供的台子在那里。
这些祖师都是有天龙护法的。你看那些降龙伏虎的，要有慈悲心，戒律持得好，有道德，他就能降龙伏虎。你没有道德，能降龙伏虎吗？你断淫欲心就可以降龙。
当年六祖在南华寺，那个地方背后是龙潭，有龙在那里兴风作浪。六祖菩萨就跟那个龙讲：“你只能变大的，不能变小的？”它真的就变小了，你看那个龙有没有本事，有没有神力呢？六祖菩萨讲：“你敢不敢到我钵子里面来？”那个龙就游到他的钵子里面去了，一下子就被装进去，不能动了！你看六祖菩萨他有这本事，能降龙！
戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。
学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。
八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。
佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
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