#奋进新征程 建功新时代#【十师北屯市：重大项目建设稳步推进 重点企业生产开足马力】秋高气爽、硕果飘香。十月，在新疆生产建设兵团第十师北屯市，重大项目建设稳步推进，重点企业生产开足马力。

10月14日，在北屯市热电联产（背压式）集中供热项目施工现场，工人们正在紧张有序地进行土建施工，起吊机和大型设备同时作业，一派热火朝天的忙碌景象。

集中供热工程是城市重要的市政基础，也是市民最关心的民生工程，北屯市热电联产（背压式）集中供热项目在保证安全和质量的前提下，正在紧锣密鼓地建设中。

十师北屯市地处高寒地区，全年无霜期只有120天，冬季寒冷漫长，师市现有供热热源已满负荷运转，该项目实施后将有效解决供暖保障问题，同时对提高电网运行安全稳定性也具有积极意义。

同日，在中国北疆汇通国际商贸物流城二期项目建设基地，2万平方米基础设施建设已基本完工。该公司在做好疫情防控常态化工作的前提下，抢抓工期赶进度，开足马力推进项目建设。

该项目总投资14.2亿元，主要建设仓储物流中心、产品检验中心，同步配套基础设施等。项目建成后，将成为辐射北疆，面向哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国等国家的全业态综合型现代物流城，进一步巩固北屯市作为北疆北部中心城市、交通物流枢纽、各类市场集聚的区域优势地位，为师市高质量发展注入新的动力、蓄积更多潜能。

十师北屯市—一八二团—黄花沟公路项目施工现场热火朝天，全线路基土石方已完成340多万立方米，涵洞完成50道，桥梁桩基已完成499根，截至目前，项目累计完成投资6.6亿元。

该项目建成后与S21（阿勒泰至乌鲁木齐高速公路）互通，将极大改善十师东、南部区域交通基础设施环境，对推动沿线团场高质量发展、推动丝绸之路北经济带发展及打造“交通+旅游”“交通+产业”发展廊道具有重要意义。

紧抓重大项目推进，紧扣重点企业生产，紧盯招商引资进度……

去年以来，师市党委在兵团党委的坚强领导下，牢牢扭住新疆工作总目标，聚焦履行兵团职责使命，立足自身特色优势，确立了“百湖之城·向阳花开”发展定位，努力构建交通水利市政基础设施、新能源、信息化“三大支撑体系”，培育壮大农产品加工业、现代物流业、休闲度假旅游业、精细化工产业“四大支柱产业”，坚定不移壮大综合实力，蹄疾步稳深化兵团改革，推动各项事业高质量发展。

据悉，师市年初固定资产投资既定目标任务28.4亿元，同比增速15%。预计2022年底，完成固定资产投资35亿元，同比增长40%，超目标任务25个百分点。

在经济发展的“主赛道”上，师市正锚定全年目标任务不动摇，冲刺四季度，全力以赴打好年度“收官战”。（郑瑶）

来 源：第十师北屯市融媒体中心
编 辑：潘新萍
责 编：张容铭
监 制：刘春燕
签 发：李洪君

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《#长生不老秘诀#》（3）
作者：李青云 养鹤轩人辑

第一编 长生大道章

二、养生篇

青云老人日：
“予年二百五十，而动作不衰，人其以我为神仙乎？夫人寿之短长，元气之所禀也，元气有厚薄，善养生者，虽其本薄，善保而护持之，亦可以延年，不善养生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。

如烛有长短，使其刻画相同，则久暂了然。若置长烛于风中，则其烬也自速；护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
然上古之人，百岁不为奇，寿长而动作曾不稍衰。

今之人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。

岂时世不同天地浑然之气有厚薄使然耶？
非也。养生之道不同也。

古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然陶然，百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

今之世，事物緊于古，机械甚于前，其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，逆生于乐，务快其心，如此而欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎？

故山野之人，恒较城市之人为长寿。盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之萦其心，无机械之乱扰其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。

若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰其外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念萦其心，心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，是以促寿也。

陆清献公尝曰：
足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清荼淡饭，便可益寿延年。此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可以长生，不必采灵药，炼金丹也。

老子之言曰：
毋劳女形，毋摇女精，毋使女思虑营营。
'寡思虑以养神，
寡嗜欲以养精，
寡言语以养气。
此中妙旨，庸人忽之。

昔人有论致寿之道者，
谓不外慈、俭、和、静四字而已。

盖人心能慈，
即不害物，即不损人。
慈祥之气，养其天和也。

老子以俭为宝。
所谓俭者，非止财用，
俭于饮食则养脾胃，
俭于嗜欲则聚精神，
俭于言语则养气息。
复俭于交游，则洁身寡过；
俭于酒色，则清心寡欲；
俭于思虑，则蠲画除烦恼。
凡事省得一分，即受一分之益。

和者致祥之道，
君臣和则国家兴盛，
父子和则家宅安乐，
兄弟和则手足提携，
夫妇和则闺房静好，
朋友和则互相维护。
故《易》曰：
'和气致祥，乖气致戻。'

所谓静者，
身不可过劳，心不可轻动也。
苏老泉所谓
“泰山崩于前而色不变，
麇鹿兴于右而目不瞬'。
此静之至也。

《道德经》五千言，其要旨亦不外乎此。
此善养生者，所以必以慈俭和静四字为根本也。

眠食之事，于此亦大有出入。
食不得讨饱，过饱则肠胃必伤；
眠不得过人，过久则精气耗散。

予生二百余年，从未食过量之食，与天作长久之酣眠，盖以此也。

且不仅此，凡细小之事，人最易忽，皆足以致伤。

喜怒哀乐，过度则伤；
谈笑食息，失时则伤；
寒暖不慎，步行过疾，
酒色淫乐，皆伤也。
积伤致极，即可亡身。

此古人之所以
行不疾步，目不极视，耳不极听，
坐不过久，卧不及疲。

先寒而衣，先热而解，
不及极饥而食，
不及渴极而饮，
无喜怒哀乐萦其心，
无富贵荣辱之动其念也。

昔人曰：
'饥寒痛痒，此我独觉，虽父母弗能代也。
衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。
自爱自全之道，不自留心，将谁赖哉？'

此语警惕，足为养生者之圭臬，谓非得个中三昧者，而能语此乎？”