#陈铭 时间是唯一最后的公平##奇葩说##陈铭#
时间是人类社会中,不同阶级、不同民族之间最公平的客观存在之物。试问,如果一个人可以不卖自己时间,而谁又会去卖呢?每一个都希望自己的生命长久,继续享受生命的美好和生命的价值。但是如果将时间放到秤砣上衡量的时候,不论是什么样买卖作成,背后,暗藏的黑暗的、可恶的逻辑就是:一方当中必定是可以舍弃一些什么,而换来些什么的。而时间,恰恰是那个-—人如果不到最后一步是不愿意舍弃的最美好的事物。
历史和现实都告诉我们,资本与权力的力量可以渗透进人类社会一切领域,马克思在二百年前就曾说资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。
时间买卖最可恶又丑陋的一点就是那个购买了他人时间的人会用冠冕堂皇看似站在道德制高点的话语去美化自己剥夺人目的性的残酷事实。他们会说:“我用钱换来的啊。冠冕堂皇地用站在道德制高点的话语美化自己剥夺人目的性的残酷事实。
他们会说:“我用钱换来的啊!”
“他们也得到了应该获得的啊。’’
买方永远掌握着比卖方更高一等经济地位并进一步应用这种经济压去实现对他人的“时间剥夺”。
买卖时间,就康德和马克思的观点来看,就是资本主义对人的异化,并进而显示出资本的丑陋力量结合科技不断发展对人的目的性地位的损失带来的邪恶地推动作用。
因为是学哲学的所以就忍不住想写~
“时间之神站在云端之上,最后的公平守护神下,他望着人间告诉你,任何人,无论你遭受怎样的不公,兴许还可以跟自己说:在时间上,我们是拥有同等起点和尊严的个体。”
造物主能不能告诉我,为什么人间会存在陈老师这样厉害的神仙辩手,我已经开始语无伦次了!!!
时间是人类社会中,不同阶级、不同民族之间最公平的客观存在之物。试问,如果一个人可以不卖自己时间,而谁又会去卖呢?每一个都希望自己的生命长久,继续享受生命的美好和生命的价值。但是如果将时间放到秤砣上衡量的时候,不论是什么样买卖作成,背后,暗藏的黑暗的、可恶的逻辑就是:一方当中必定是可以舍弃一些什么,而换来些什么的。而时间,恰恰是那个-—人如果不到最后一步是不愿意舍弃的最美好的事物。
历史和现实都告诉我们,资本与权力的力量可以渗透进人类社会一切领域,马克思在二百年前就曾说资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。
时间买卖最可恶又丑陋的一点就是那个购买了他人时间的人会用冠冕堂皇看似站在道德制高点的话语去美化自己剥夺人目的性的残酷事实。他们会说:“我用钱换来的啊。冠冕堂皇地用站在道德制高点的话语美化自己剥夺人目的性的残酷事实。
他们会说:“我用钱换来的啊!”
“他们也得到了应该获得的啊。’’
买方永远掌握着比卖方更高一等经济地位并进一步应用这种经济压去实现对他人的“时间剥夺”。
买卖时间,就康德和马克思的观点来看,就是资本主义对人的异化,并进而显示出资本的丑陋力量结合科技不断发展对人的目的性地位的损失带来的邪恶地推动作用。
因为是学哲学的所以就忍不住想写~
“时间之神站在云端之上,最后的公平守护神下,他望着人间告诉你,任何人,无论你遭受怎样的不公,兴许还可以跟自己说:在时间上,我们是拥有同等起点和尊严的个体。”
造物主能不能告诉我,为什么人间会存在陈老师这样厉害的神仙辩手,我已经开始语无伦次了!!!
【乳腺癌患者放疗期间饮食调养】
乳腺癌患者在放疗期间都会出现不同程度不良反应,尤其是恶心、呕吐、厌食等,会直接影响患者进食,而导致放疗反应加重。为了避免这种恶性循环,患者的饮食调养是非常重要的,以下几点是提供给患者的饮食调养建议:
(1)患者饮食应以清淡易消化为主,忌油腻、辛辣;
(2)患者的饮食搭配应遵循“三高一低”的原则,即高蛋白、高维生素、高能量、低脂肪;
(3)多吃防癌抗癌的新鲜蔬菜,例如十字花科蔬菜、大蒜、洋葱、豆制品等;
(4)多吃防癌抗癌的水果,例如柑橘类、杏、桃、葡萄、猕猴桃等;
(5)放疗期间应以少量多餐的进餐形式。
乳腺癌患者在放疗期间都会出现不同程度不良反应,尤其是恶心、呕吐、厌食等,会直接影响患者进食,而导致放疗反应加重。为了避免这种恶性循环,患者的饮食调养是非常重要的,以下几点是提供给患者的饮食调养建议:
(1)患者饮食应以清淡易消化为主,忌油腻、辛辣;
(2)患者的饮食搭配应遵循“三高一低”的原则,即高蛋白、高维生素、高能量、低脂肪;
(3)多吃防癌抗癌的新鲜蔬菜,例如十字花科蔬菜、大蒜、洋葱、豆制品等;
(4)多吃防癌抗癌的水果,例如柑橘类、杏、桃、葡萄、猕猴桃等;
(5)放疗期间应以少量多餐的进餐形式。
大门-屋大门小与屋小门大
房屋与大门大小的关系,应该以和谐匹配为主,大门太大、太小都不适宜。
「一掌金」云:“屋大门小,谓之闭气,主病。屋小门大,谓之泄气,退财。”
一掌金这句口诀写得非常清晰:屋大门小为闭气,主病痛。屋小门大为泄气,主漏财。
其实房屋本身、大门、各房间及房门,都应合乎比例方吉。大房间(例如主人套房)应该开大门,小房间(例如客房及浴室等)应该开小一点的门,方合比例。
另外,门楼与门屋在风水古籍中亦有所描述。
「奇验经」云:“龙虎上开小门,妇女持家有声。坤上峰高女掌事,流通四库阴主人。巽高女有权,坤高不可言;离兑皆高耸,通库夺夫权。白虎山头圆峰子,老公常受老婆拳;堂厅供大门楼小,阴人权大亦如前。(巽离坤兑,俱是阴卦,故应女。白虎亦配属女人之位。)”
「奇验经」云:“斗气脉,终卖宅;太离气,住不得。脉大屋小也难当,反弓散气主为客;门楼高大过于堂,厅高堂小别姓入。”
「玉镜」云:人家高起一间楼,孤寡宫非永不休;阴小惹灾何日息?更兼冷退苦临头。门楼不可高于宅,高大门楼主作客;纯阴守寡纯阳绝,分阴分阳宜推测。
经云:“门楼高大厅堂低,头重身轻家退离;正屋低小两厢高,欺主贫穷寡妇招。外高内低为揿头煞,正低旁高为欺主煞。”
经云:“造屋一进高一进,英豪富贵天然定。屋大门楼高若小,断定其家出富豪。厢房厢屋不连堂,富贵良人又安康。厢房厢屋不连堂,富贵良人又安康。宅屋前狭后头宽,其家当久又为官。宅屋前狭后头宽,其家当久又为官。”
经云:“屋大门楼高小,为龙凤昂头吉。”
经云:“屋若中高前后低,耗散钱财出寡妻;门屋低低正屋巍,人不轩昂克子妻;一连房屋间低间,贫穷难住倚官乡。前为首,后为尾,中为身,中高前后皆低,为「曲背煞」。门低屋高,为「垂头煞」。倚官乡者,靠富贵人家做活也。”
经云:“揿头煞厅堂低,门楼高。”
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房屋与大门大小的关系,应该以和谐匹配为主,大门太大、太小都不适宜。
「一掌金」云:“屋大门小,谓之闭气,主病。屋小门大,谓之泄气,退财。”
一掌金这句口诀写得非常清晰:屋大门小为闭气,主病痛。屋小门大为泄气,主漏财。
其实房屋本身、大门、各房间及房门,都应合乎比例方吉。大房间(例如主人套房)应该开大门,小房间(例如客房及浴室等)应该开小一点的门,方合比例。
另外,门楼与门屋在风水古籍中亦有所描述。
「奇验经」云:“龙虎上开小门,妇女持家有声。坤上峰高女掌事,流通四库阴主人。巽高女有权,坤高不可言;离兑皆高耸,通库夺夫权。白虎山头圆峰子,老公常受老婆拳;堂厅供大门楼小,阴人权大亦如前。(巽离坤兑,俱是阴卦,故应女。白虎亦配属女人之位。)”
「奇验经」云:“斗气脉,终卖宅;太离气,住不得。脉大屋小也难当,反弓散气主为客;门楼高大过于堂,厅高堂小别姓入。”
「玉镜」云:人家高起一间楼,孤寡宫非永不休;阴小惹灾何日息?更兼冷退苦临头。门楼不可高于宅,高大门楼主作客;纯阴守寡纯阳绝,分阴分阳宜推测。
经云:“门楼高大厅堂低,头重身轻家退离;正屋低小两厢高,欺主贫穷寡妇招。外高内低为揿头煞,正低旁高为欺主煞。”
经云:“造屋一进高一进,英豪富贵天然定。屋大门楼高若小,断定其家出富豪。厢房厢屋不连堂,富贵良人又安康。厢房厢屋不连堂,富贵良人又安康。宅屋前狭后头宽,其家当久又为官。宅屋前狭后头宽,其家当久又为官。”
经云:“屋大门楼高小,为龙凤昂头吉。”
经云:“屋若中高前后低,耗散钱财出寡妻;门屋低低正屋巍,人不轩昂克子妻;一连房屋间低间,贫穷难住倚官乡。前为首,后为尾,中为身,中高前后皆低,为「曲背煞」。门低屋高,为「垂头煞」。倚官乡者,靠富贵人家做活也。”
经云:“揿头煞厅堂低,门楼高。”
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