真的很烦那种心里永远没有b数的人耶[微笑]
就算我和你关系好也不是代表你可以在我面前瞎8乱开玩笑哦[微笑]
而且我已经说我不开心了就请您适可而止适而可止好[微笑]
保持沉默已经是我对您最大限度的宽容呦[微笑]
还要在那bb不停请问是谁给您这么大的脸呢[微笑]
拉黑了还舔着个b脸问我为什么诶[微笑]
因为你是你呀[拜拜]
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服装工厂车间管理的10大标准！
（服装管理软件\服装管理ERP\制衣厂软件\服装管理系统）
5. 压一压搬运空隙
据统计，加工费的25%到40%是搬运费；工序的时间，有70%到80%是搬运和停顿的时间；工厂的灾害，又有85%是在搬运过程中发生的。可见对搬运进行压缩是非常重要的。改善搬运要对搬运进行优化，从搬运数量、搬运空间、搬运时间上改善。
第一，要减少搬运的数量和搬运的次数；
第二，在搬运空间上要尽可能缩短搬运距离、减少搬运路线和次数；
第三，在搬运时间上要缩短时间、减少次数；在方法上要注意管理协调，尽量采用非动力如利用重力在斜坡滑行或在输送带上搬运。
搬运合理化的原则是要做到对被搬运物料几乎无损耗；搬运方法要科学、文明、杜绝野蛮粗暴；搬运环境安全、适可、杜绝冒险；减少暂时放置现象的发生机会，尽可能做到一次到位；合理规划工厂布局，可以有效缩短搬运距离。在工厂规划已经定局时，通过合理化规划流程，也可有效缩短搬运距离。
6. 注意调高人机效率
人和设备是一对矛盾，处理不好，就会发生不是人等机器就是机器等人。人和设备构成了人机工程的关系，在分析时要分析作业者和机器在同一时间内的工作情况，有无窝工、等待、无效时间，通过调整工作顺序改进人机配合，寻求合理的方法，使人的操作和机器的运转协调配合，将等待时间减少到最大限度，充分发挥人和机器的效率。就象挤水分一样将互相等待的时间挤出去，这就是向人机联合作业要效益。
7. 缩短关键流程
几乎任何一个产品都是由若干零件组成，通常要分几条线或几个工序生产，而且到后期都要把零件一点一点组装起来，在形成零件、部件过程中，不可避免地会发生各工序工作量大小不一的情况。
这就会在后期的生产中带来互相制约，工作量小的工序的就会有很多空闲时间，而工作量大的工序就会没有一刻休息时间，换句话说就是时差为零，成了生产上的瓶颈。时差为零的工序就叫关键路线，它制约了服装厂或车间的产能和交货期，我们在找出关键路线后，要从非关键路线上抽调人财物，加强关键路线，或采用平行作业、交叉作业等等形式，缩短关键路线，不断修改和优化计划、达到缩短日程节省费用的最佳目标。
生产主管的基本功一是能根据计划和生产能力推算和找出关键路线。二是不断压缩关键路线和其它路线，达到时间、费用的综合优化。这里有两种方法：
第一种方法、时间优化。就是在人力、设备、资金等有保证的条件下，寻求最短的工作周期。它可以争取时间，迅速发挥投资效果。利用时差，从非关键路线上抽调部分人力、物力集中用于关键路线，或分解作业，增加作业之间的平行交叉程度，增加投入的人力和设备，采用新工艺，新技术来缩短关键路线的延续时间；
第二种方法，时间—费用优化。工程项目的费用支出可以分为直接费用和间接费用两部分。直接费用是指与各项作业直接有关的费用如布料或辅料费，间接费用是指管理费用等不与各项活动直接有关，但随时间变动而变动的费用，工程周期越短，间接费用越小。时间—费用优化就是寻求直接费用和间接费用之和最低时的工程周期。
8. 控制现场环境
分析生产、工作环境是否满足生产、工作需要和人的生理需要，分析现场还缺少什么物品和媒介物，针对不同类别场所的问题，分别提出改进建议，开展“整理、整顿、清扫、清洁、素养、安全”六项活动，做到永远保持A状态，不断改善B状态，随时清除C状态，使员工保持旺盛的斗志和良好的技能，所需物品随手可取，不需要之物随时得到清除，现场环境通畅、整洁、美化、安全、文明，使场所和环境在时间和空间上实现整体优化。
9. 目视关注管理
人类大脑来自视觉方面的信息高达80%。因此用视觉来沟通和指挥的方法更为直接了当。利用形象直观、色彩适宜的各种视觉感知信息来组织现场生产，以图表、图画、照片、文字注解、标志、符号、作为目视管理的工具。可以轻而易举地达到解释、认知、警告、判断、行动等功能。所以目视管理也可称之为“看得见的管理”、“可视化管理”。
10. 寻找问题根源
每日寻找差距，以求第二天干得更好——这是#海尔模式#独创性中非常重要的一点，不断寻找问题、分析问题、永不休止地对现场进行改进，这是质量改进、8D工作法、CIP等活动的共性。正是这一点推动着管理运
作过程，使企业处于不断向上的良性循环中。
这些现场改善的十大法则，如果你实实在在利用它，你就会发现，这些利器神力非凡、所向披靡，你会惊喜地看到：工艺路线顺畅了、平面布置合理了，流水线上窝工消失了，节拍更均匀了、工人操作效率高了、搬运便捷了、生产均衡了、人机结合密切了，管理简单了，一个更快、更好、更短、更顺、更爽的精益生产局面已悄然降临！
声明：此文改编于cechina，版权归原作者，如涉及版权，请联系删除
（服装管理软件\服装管理ERP\制衣厂软件\服装管理系统）
5. 压一压搬运空隙
据统计，加工费的25%到40%是搬运费；工序的时间，有70%到80%是搬运和停顿的时间；工厂的灾害，又有85%是在搬运过程中发生的。可见对搬运进行压缩是非常重要的。改善搬运要对搬运进行优化，从搬运数量、搬运空间、搬运时间上改善。
第一，要减少搬运的数量和搬运的次数；
第二，在搬运空间上要尽可能缩短搬运距离、减少搬运路线和次数；
第三，在搬运时间上要缩短时间、减少次数；在方法上要注意管理协调，尽量采用非动力如利用重力在斜坡滑行或在输送带上搬运。
搬运合理化的原则是要做到对被搬运物料几乎无损耗；搬运方法要科学、文明、杜绝野蛮粗暴；搬运环境安全、适可、杜绝冒险；减少暂时放置现象的发生机会，尽可能做到一次到位；合理规划工厂布局，可以有效缩短搬运距离。在工厂规划已经定局时，通过合理化规划流程，也可有效缩短搬运距离。
6. 注意调高人机效率
人和设备是一对矛盾，处理不好，就会发生不是人等机器就是机器等人。人和设备构成了人机工程的关系，在分析时要分析作业者和机器在同一时间内的工作情况，有无窝工、等待、无效时间，通过调整工作顺序改进人机配合，寻求合理的方法，使人的操作和机器的运转协调配合，将等待时间减少到最大限度，充分发挥人和机器的效率。就象挤水分一样将互相等待的时间挤出去，这就是向人机联合作业要效益。
7. 缩短关键流程
几乎任何一个产品都是由若干零件组成，通常要分几条线或几个工序生产，而且到后期都要把零件一点一点组装起来，在形成零件、部件过程中，不可避免地会发生各工序工作量大小不一的情况。
这就会在后期的生产中带来互相制约，工作量小的工序的就会有很多空闲时间，而工作量大的工序就会没有一刻休息时间，换句话说就是时差为零，成了生产上的瓶颈。时差为零的工序就叫关键路线，它制约了服装厂或车间的产能和交货期，我们在找出关键路线后，要从非关键路线上抽调人财物，加强关键路线，或采用平行作业、交叉作业等等形式，缩短关键路线，不断修改和优化计划、达到缩短日程节省费用的最佳目标。
生产主管的基本功一是能根据计划和生产能力推算和找出关键路线。二是不断压缩关键路线和其它路线，达到时间、费用的综合优化。这里有两种方法：
第一种方法、时间优化。就是在人力、设备、资金等有保证的条件下，寻求最短的工作周期。它可以争取时间，迅速发挥投资效果。利用时差，从非关键路线上抽调部分人力、物力集中用于关键路线，或分解作业，增加作业之间的平行交叉程度，增加投入的人力和设备，采用新工艺，新技术来缩短关键路线的延续时间；
第二种方法，时间—费用优化。工程项目的费用支出可以分为直接费用和间接费用两部分。直接费用是指与各项作业直接有关的费用如布料或辅料费，间接费用是指管理费用等不与各项活动直接有关，但随时间变动而变动的费用，工程周期越短，间接费用越小。时间—费用优化就是寻求直接费用和间接费用之和最低时的工程周期。
8. 控制现场环境
分析生产、工作环境是否满足生产、工作需要和人的生理需要，分析现场还缺少什么物品和媒介物，针对不同类别场所的问题，分别提出改进建议，开展“整理、整顿、清扫、清洁、素养、安全”六项活动，做到永远保持A状态，不断改善B状态，随时清除C状态，使员工保持旺盛的斗志和良好的技能，所需物品随手可取，不需要之物随时得到清除，现场环境通畅、整洁、美化、安全、文明，使场所和环境在时间和空间上实现整体优化。
9. 目视关注管理
人类大脑来自视觉方面的信息高达80%。因此用视觉来沟通和指挥的方法更为直接了当。利用形象直观、色彩适宜的各种视觉感知信息来组织现场生产，以图表、图画、照片、文字注解、标志、符号、作为目视管理的工具。可以轻而易举地达到解释、认知、警告、判断、行动等功能。所以目视管理也可称之为“看得见的管理”、“可视化管理”。
10. 寻找问题根源
每日寻找差距，以求第二天干得更好——这是#海尔模式#独创性中非常重要的一点，不断寻找问题、分析问题、永不休止地对现场进行改进，这是质量改进、8D工作法、CIP等活动的共性。正是这一点推动着管理运
作过程，使企业处于不断向上的良性循环中。
这些现场改善的十大法则，如果你实实在在利用它，你就会发现，这些利器神力非凡、所向披靡，你会惊喜地看到：工艺路线顺畅了、平面布置合理了，流水线上窝工消失了，节拍更均匀了、工人操作效率高了、搬运便捷了、生产均衡了、人机结合密切了，管理简单了，一个更快、更好、更短、更顺、更爽的精益生产局面已悄然降临！
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主日讲章：迦勒的心志
何卫中 基督教讲章 今天
圣 经 中 记 载 着 许 多 属 灵 伟 人 ， 每 个 人 都 有 他 突 出 的 特 点 ， 这 些 特 点 是 神 所 给 他 们 的 评 语 而 肯 定 的 。 例 如 以 诺 的 特 点 是 他 长 期 的 与 神 同 行 。 挪 亚 的 特 点 是 照 神 的 吩 咐 造 方 舟 。 摩 西 的 特 点 是 在 神 的 全 家 尽 忠 。 大 卫 的 特 点 是 合 神 心 意 。 这 些 很 着 名 的 属 灵 伟 人 ， 我 们 一 提 到 他 们 时 ， 就 会 马 上 联 想 到 他 们 生 命 中 的 特 点 。 而 对 他 们 肃 然 起 敬 。 但 圣 经 中 同 时 也 记 载 着 一 些 不 是 很 着 名 的 人 ， 他 们 的 名 字 给 另 外 一 人 盖 过 去 了 ， 所 以 使 他 黯 然 失 色 。 只 是 他 在 神 面 前 却 并 不 如 此 ， 神 照 样 给 那 些 对 祂 忠 心 的 仆 人 合 适 的 评 价 ， 就 是 本 文 所 要 讨 论 的 迦 勒 ； 我 们 来 看 看 神 对 他 有 甚 么 评 语 及 应 许 ？ “ 惟 独 我 的 仆 人 迦 勒 ， 因 他 另 有 一 个 心 志 ， 专 一 跟 从 我 ， 我 就 把 他 领 进 他 所 去 过 的 那 地 。 他 的 后 裔 也 必 得 那 地 为 业 ” 。 （ 民 一 四 ： 2 4 ） 这 节 圣 经 就 是 神 对 迦 勒 的 评 价 及 应 许 。 神 称 赞 迦 勒 有 另 一 个 心 志 ； 专 一 跟 从 祂 。 因 此 神 应 许 要 领 他 进 迦 南 地 ， 并 将 那 地 给 他 的 后 裔 为 业 。 现 在 我 们 来 看 看 迦 勒 究 竟 有 一 个 甚 么 的 心 志 ？ 看 约 书 亚 记 第 十 四 章 六 至 十 二 节 的 描 写 ：
一 ． 甘 心 顺 服 的 心 ─ ─ 迦 勒 与 约 书 亚 两 人 是 同 时 出 道 的 人 物 ， 是 同 探 迦 南 美 地 十 二 探 子 之 一 。 与 约 书 亚 齐 名 同 等 。 但 摩 西 死 后 ， 神 却 兴 起 约 书 亚 作 以 色 列 人 的 领 袖 ， 而 没 有 拣 选 迦 勒 ， 但 迦 勒 却 甘 之 如 饴 ， 绝 无 怨 言 的 服 在 约 书 亚 领 导 之 下 ， 这 次 来 见 约 书 亚 ， 向 他 请 缨 出 战 亚 衲 族 人 ， 就 是 以 一 个 下 属 向 主 帅 请 愿 的 态 度 ， 他 的 这 种 服 权 柄 的 心 志 何 等 难 能 可 贵 。
二 ． 专 一 跟 从 神 的 心 ─ ─ 虽 然 十 二 探 子 的 回 报 ， 其 中 十 人 的 回 报 使 百 姓 的 心 消 化 ， 但 迦 勒 专 一 跟 从 神 的 心 并 没 有 改 变 ， 这 个 专 一 跟 从 的 心 也 是 神 对 他 的 欣 赏 及 称 赞 。
三 ． 不 看 人 不 看 环 境 的 心 ─ ─ 虽 然 百 姓 心 都 消 化 ， 领 袖 也 改 变 了 ， 但 他 不 因 环 境 的 改 变 ， 人 事 的 改 变 而 灰 心 丧 志 ， 他 对 神 的 心 志 始 终 如 一 。
四 ． 永 不 改 变 的 信 心 ─ ─ 他 相 信 当 日 摩 西 向 他 起 誓 之 诺 言 ， 如 今 虽 然 四 十 五 年 过 去 了 ， 但 深 信 神 的 应 许 无 误 ， 不 会 因 时 间 过 去 而 有 所 改 变 。
五 ． 永 不 认 老 的 心 志 ─ ─ 他 说 ： “ 摩 西 打 发 我 窥 探 这 地 ， 那 时 我 正 四 十 岁 … 现 今 我 八 十 五 岁 了 ， 我 还 是 强 壮 ， 像 摩 西 打 发 我 去 的 那 天 一 样 。 无 论 是 争 战 ， 是 出 入 ， 我 的 力 量 那 时 如 何 ， 现 在 还 是 如 何 ” 。 壮 哉 ！ 永 不 认 老 的 心 。
六 ． 求 胜 敌 人 的 雄 心 ─ ─ 八 十 五 岁 的 老 人 ， 竟 然 自 请 出 征 打 仗 ， 并 且 要 求 打 最 难 打 的 亚 衲 族 山 地 的 人 ， 是 宽 大 坚 固 的 城 ， 他 的 雄 心 壮 志 何 等 可 佩 服 ， 这 跟 时 下 很 多 青 壮 年 人 未 老 先 衰 的 情 景 真 是 不 可 同 日 而 语 。
七 ． 倚 靠 耶 和 华 应 许 的 心 ─ ─ 他 说 ： “ 或 者 耶 和 华 照 他 所 应 许 的 与 我 同 在 ， 我 就 把 他 们 赶 出 去 ” 。 他 的 请 缨 出 征 ， 不 是 不 自 量 力 ， 爱 出 风 头 ， 乃 是 深 信 神 的 应 许 没 有 落 空 ， 故 他 深 信 必 胜 不 是 倚 靠 自 己 的 能 力 ， 乃 是 倚 靠 神 的 同 在 。 这 也 正 像 大 卫 请 缨 出 战 歌 利 亚 一 样 ： 大 卫 对 歌 利 亚 说 ： “ 你 来 攻 击 我 ， 是 靠 着 刀 枪 和 铜 戟 。 我 来 攻 击 你 ， 是 靠 着 万 军 之 耶 和 华 的 名 。 ” （ 撒 上 一 七 ： 4 5 ） 迦 勒 也 是 基 于 耶 和 华 的 应 许 ， 故 才 有 这 雄 心 壮 志 去 征 服 他 的 敌 人 。 这 就 是 迦 勒 的 心 志 。 是 神 所 喜 悦 的 。
何卫中 基督教讲章 今天
圣 经 中 记 载 着 许 多 属 灵 伟 人 ， 每 个 人 都 有 他 突 出 的 特 点 ， 这 些 特 点 是 神 所 给 他 们 的 评 语 而 肯 定 的 。 例 如 以 诺 的 特 点 是 他 长 期 的 与 神 同 行 。 挪 亚 的 特 点 是 照 神 的 吩 咐 造 方 舟 。 摩 西 的 特 点 是 在 神 的 全 家 尽 忠 。 大 卫 的 特 点 是 合 神 心 意 。 这 些 很 着 名 的 属 灵 伟 人 ， 我 们 一 提 到 他 们 时 ， 就 会 马 上 联 想 到 他 们 生 命 中 的 特 点 。 而 对 他 们 肃 然 起 敬 。 但 圣 经 中 同 时 也 记 载 着 一 些 不 是 很 着 名 的 人 ， 他 们 的 名 字 给 另 外 一 人 盖 过 去 了 ， 所 以 使 他 黯 然 失 色 。 只 是 他 在 神 面 前 却 并 不 如 此 ， 神 照 样 给 那 些 对 祂 忠 心 的 仆 人 合 适 的 评 价 ， 就 是 本 文 所 要 讨 论 的 迦 勒 ； 我 们 来 看 看 神 对 他 有 甚 么 评 语 及 应 许 ？ “ 惟 独 我 的 仆 人 迦 勒 ， 因 他 另 有 一 个 心 志 ， 专 一 跟 从 我 ， 我 就 把 他 领 进 他 所 去 过 的 那 地 。 他 的 后 裔 也 必 得 那 地 为 业 ” 。 （ 民 一 四 ： 2 4 ） 这 节 圣 经 就 是 神 对 迦 勒 的 评 价 及 应 许 。 神 称 赞 迦 勒 有 另 一 个 心 志 ； 专 一 跟 从 祂 。 因 此 神 应 许 要 领 他 进 迦 南 地 ， 并 将 那 地 给 他 的 后 裔 为 业 。 现 在 我 们 来 看 看 迦 勒 究 竟 有 一 个 甚 么 的 心 志 ？ 看 约 书 亚 记 第 十 四 章 六 至 十 二 节 的 描 写 ：
一 ． 甘 心 顺 服 的 心 ─ ─ 迦 勒 与 约 书 亚 两 人 是 同 时 出 道 的 人 物 ， 是 同 探 迦 南 美 地 十 二 探 子 之 一 。 与 约 书 亚 齐 名 同 等 。 但 摩 西 死 后 ， 神 却 兴 起 约 书 亚 作 以 色 列 人 的 领 袖 ， 而 没 有 拣 选 迦 勒 ， 但 迦 勒 却 甘 之 如 饴 ， 绝 无 怨 言 的 服 在 约 书 亚 领 导 之 下 ， 这 次 来 见 约 书 亚 ， 向 他 请 缨 出 战 亚 衲 族 人 ， 就 是 以 一 个 下 属 向 主 帅 请 愿 的 态 度 ， 他 的 这 种 服 权 柄 的 心 志 何 等 难 能 可 贵 。
二 ． 专 一 跟 从 神 的 心 ─ ─ 虽 然 十 二 探 子 的 回 报 ， 其 中 十 人 的 回 报 使 百 姓 的 心 消 化 ， 但 迦 勒 专 一 跟 从 神 的 心 并 没 有 改 变 ， 这 个 专 一 跟 从 的 心 也 是 神 对 他 的 欣 赏 及 称 赞 。
三 ． 不 看 人 不 看 环 境 的 心 ─ ─ 虽 然 百 姓 心 都 消 化 ， 领 袖 也 改 变 了 ， 但 他 不 因 环 境 的 改 变 ， 人 事 的 改 变 而 灰 心 丧 志 ， 他 对 神 的 心 志 始 终 如 一 。
四 ． 永 不 改 变 的 信 心 ─ ─ 他 相 信 当 日 摩 西 向 他 起 誓 之 诺 言 ， 如 今 虽 然 四 十 五 年 过 去 了 ， 但 深 信 神 的 应 许 无 误 ， 不 会 因 时 间 过 去 而 有 所 改 变 。
五 ． 永 不 认 老 的 心 志 ─ ─ 他 说 ： “ 摩 西 打 发 我 窥 探 这 地 ， 那 时 我 正 四 十 岁 … 现 今 我 八 十 五 岁 了 ， 我 还 是 强 壮 ， 像 摩 西 打 发 我 去 的 那 天 一 样 。 无 论 是 争 战 ， 是 出 入 ， 我 的 力 量 那 时 如 何 ， 现 在 还 是 如 何 ” 。 壮 哉 ！ 永 不 认 老 的 心 。
六 ． 求 胜 敌 人 的 雄 心 ─ ─ 八 十 五 岁 的 老 人 ， 竟 然 自 请 出 征 打 仗 ， 并 且 要 求 打 最 难 打 的 亚 衲 族 山 地 的 人 ， 是 宽 大 坚 固 的 城 ， 他 的 雄 心 壮 志 何 等 可 佩 服 ， 这 跟 时 下 很 多 青 壮 年 人 未 老 先 衰 的 情 景 真 是 不 可 同 日 而 语 。
七 ． 倚 靠 耶 和 华 应 许 的 心 ─ ─ 他 说 ： “ 或 者 耶 和 华 照 他 所 应 许 的 与 我 同 在 ， 我 就 把 他 们 赶 出 去 ” 。 他 的 请 缨 出 征 ， 不 是 不 自 量 力 ， 爱 出 风 头 ， 乃 是 深 信 神 的 应 许 没 有 落 空 ， 故 他 深 信 必 胜 不 是 倚 靠 自 己 的 能 力 ， 乃 是 倚 靠 神 的 同 在 。 这 也 正 像 大 卫 请 缨 出 战 歌 利 亚 一 样 ： 大 卫 对 歌 利 亚 说 ： “ 你 来 攻 击 我 ， 是 靠 着 刀 枪 和 铜 戟 。 我 来 攻 击 你 ， 是 靠 着 万 军 之 耶 和 华 的 名 。 ” （ 撒 上 一 七 ： 4 5 ） 迦 勒 也 是 基 于 耶 和 华 的 应 许 ， 故 才 有 这 雄 心 壮 志 去 征 服 他 的 敌 人 。 这 就 是 迦 勒 的 心 志 。 是 神 所 喜 悦 的 。
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