热爱生活乐观文案
1.风很浪漫，花很浪漫，你很特别，我很喜欢
2.在生活的刁难下，愿你保持可爱与温情
3.有意义的人，等再久也不算久
4.要有多幸运才能遇到相处舒服的人
5.成年人的世界，懂比爱更重要"
6.希望步伐一致的人早些遇见
7.希望你永远温柔，阳光，有底线
8.所有的事情只要你觉得值得就好
9.慢慢走，沿途有风景，背后有阳光
10.在这善变的世界，我想和你看一看永远
11.温柔当然要留给能让你快乐的人
12.碎碎念念记得讲给有回应的人听
13.爱与被爱同时发生才是值得炫耀的事
14.花是一种浪漫的形态，难得的是终生浪漫
15.主动是我对热爱东西表达的极限
16.你的迟到，差点让我以为人间也不过如此
17.天会晴，雨会停，没什么是会一直糟糕透顶
18.最近在忙，在开心，在寻找更好的自己
19.想见到就能见到的日子，一定要好好珍惜
20.希望每天的好心情都能照常营业
21.见一面就能维持好久的开心
22.也不是一无所有，至少还有脸回家
23.人来人往都向着温柔
24.多喜乐，长安宁
25.希望熬过一切，星光璀璨
26.希望天气和心情同步升温
27.自己的感受比任何道理重要
28.生活应该是偷快且温柔的，希望你也是
29.分享日常是快乐，得到回应就快乐加倍
30.我的温柔可爱，黏人撒娇，仅你可见#今日贴纸打卡#

在这样一种万物皆流，一切俱变，事事只问新潮与否，人人标榜与时俱进的世界上，是否还有任何独立于这种流变的“好坏”标准、“对错”标准、“善恶”标准、“是非”标准、“正义”与否的标准？还是善恶对错、是非好坏的标准都是随“历史”而变从而反复无常？如果如此，人间是否还有任何弥足珍贵值得世人常存于心甚至千秋万代为人景仰的永恒之事、永恒之人、永恒之业？这就是施特劳斯五十年前出版的成名作《自然正义与历史》（Natural Right and History，1953）所提出的中心问题。 【《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴（“列奥·施特劳斯政治哲学选刊”导言》甘阳】

……对于要达到某些目标我们可以选择何种手段而言，我们的社会科学确实能使我们聪明而睿智。可是它承认无法帮助我们分辨合法的与非法的、公正的与不公正的目标。这样的科学是工具性的，也只能是工具性的，它生来就是现有的无论何种权力或利益的仆从。如果我们的社会科学之偏好宽宏大量的自由主义，并不超过它之偏好理论上的融贯性的话（上帝才知道这是为什么），那么马基雅维利在明面上所做的，就是他在实际上所做的：这也就是说，它在给暴君们和给自由的各民族提供咨询时，都是同样地称职而又心甘情愿的。按照我们的社会科学，我们在所有第二等重要的事情上都可以是聪明的，或者可以变得聪明起来，可是在头等重要的事情上，我们就得退回到全然无知的地步。我们对于我们据以作出选择的最终原则、对于它们是否健全一无所知；我们最终的原则除却我们任意而盲目的喜好之外并无别的根据可言。我们落到了这样的地位：在小事上理智而冷静，在面对大事时却像个疯子在赌博；我们零售的是理智，批发的是疯狂。我们所依据的原则除了我们盲目的喜好之外别无根据，那么，凡是人们敢于去做的事都是可以允许的。当代对自然权利论的拒斥就导向了虚无主义——不，它就等同于虚无主义。

列奥·施特劳斯《自然权利与历史》第七次重印本·导论

小龙女把“不会煮饭”说得如此清新脱俗，这就是不食人间烟火的原因[笑哭] ​

对小龙女的印象：
1：美，长发飘飘，一袭白衣胜似雪,双目流光若寒星。
2：在绳子上睡觉。
3：不用吃饭，只吃蜂蜜。

没饭吃的过儿好可怜，姑姑只是不会煮饭，但会煮面， 95版设定里，古墓是孙婆婆负责做饭，孙婆婆刚死的时候小龙女不会做饭，后来就学会做饭了，姑姑还煮面给过儿吃呢。
你喜欢那个版本的小龙女和杨过？