#拾心话[超话]#
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在人际交往中你悟出过什么道理？
1.有时该发脾气的时候，就得发脾气。
也许你根本不生气，但你可以假装生气一下。虽然短时间内，相处气氛会变得有些尴尬，但你们以后长期的相处会变得更舒适，因为这能让别人知道你心目中的边界。
2.有时候，你想说一些话却不敢说，那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影，又怕你刚好没时间然后拒绝我，这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己，会让你显得很真诚，相处起来较为有安全感。
3.面对实力在你之上的人，表达情绪毫无意义。
狮子不会因为小狗的汪汪叫而有一丝恐惧，比你强大的人也不会因为你的怒目而视而怕你。你暗下决心等老子混好了给你看看，那就把情绪留在你混好之后。他们怕的是你的实力，而不是你的表情。
4.往往你擅长的东西越牛逼，大家就越容易把你的瑕疵美化成你的个性。
比如张三和李四同样孤僻，见人躲着走，但因为李四考上了清华，人们就会觉得李四孤僻是个性，而张三，没有可取之处。
事实上，考上清华和孤僻不孤僻没有必然的关联。
5.当你想反驳或批评某人时，第一先清晰生动的重述对方的想法，第二表示感谢提取出想法中有用的东西，最后你才可以说一句反驳或者批评。这样的好处是，你的对手会因此乐于倾听你的批评，因为你表达出对他们的理解，展现了良好的胸襟和分析能力，更容易达成共识。
6.即使以前是很好的朋友同学，也可能沦为路人。走向社会，如果双方的思维格局，思想差距太大的话，总是强的那一方去为另一方解决问题，提供帮助，而另一方完全给不了对方所想要的，那么，这段关系，我不好说，一定会怎么样，但至少不会那么亲密了，再也回不到从前。男女夫妻也是一样，如果一方在进步成长，另一方原地踏步或者退步，结果也可想而知。
7.重在参与，不仅仅是说说而已。参与代表着一种积极向上的力量。
开会的时候，你当然可以躲在角落自顾自地玩手机；上课的时候，你当然可以坐在最后一排睡大觉；吃饭的时候，你当然可以放空自己，但是别忘了，你随之而来的孤独、被遗忘，同样也是因为自己的不参与带来的。
记住谢丽尔的一句话：“向前一步”。
8.社交的本质是各取所需，有的人和你渐行渐远，不是因为你做错了什么，而是他已经不需要你了。如梁悦所言，人际交往中最重要的是，你要展示「高价值」给别人，别人才会重视你。
9.不要做伸手党，不要什么都等着人家分享给你，人家分享给你了，你也可以主动发个小红包以示感谢，无论对方收不收，都会对你产生好感，下次更愿意帮你。所以同样的，要是遇见伸手党，使劲去付出，可能是你患上了拖累症...
10.千万别扫兴，扫兴的人很讨人厌所以也别做一个扫兴的人。在对方兴致勃勃地讨论什么事或者是做什么的时候你可以不去参与，别扫了人家的兴
11.没有任何人的付出是理所应当的
这样的事情，现实太多，也看得太多：
你是我男朋友，你居然忘记了我的生日？
你是我女朋友，居然和别人出去玩？
我对你这么好，你居然背叛我？
我对你这么好，你却从来没有好好珍惜！
太多了......
我们总是觉得一个名义上的关系就应该享受对方的付出，我们付出，觉得付出就要得到回应，甚至对方的珍惜都是理所应当。
12.宽容是一件很自私的事情
我曾经以为，宽容是一件很高尚的事情，后来我才发现，宽容别人很简单，而宽容自己却很难。
我宽容不了自己的失败，我宽容不了自己的软弱、懒惰、颜值不高......我一直嫌弃着自己，却又口口声声说要宽容他人。
宽容真的是一件很自私的事情，因为宽容他人之前，你得先宽容自己，比如自私，虚荣，虚伪，孤独，寂寞......
13.爱是一件很残忍的事情
我对很多人说，爱是一件很残忍的事情，因为爱就是单方面的付出，会没有回报，甚至很多人压根就不会接受你对他的付出，因为他们觉得你是傻X，他们觉得你有目的......
其实你真的是有目的，只是你可以接受目的全部落空，而在这个不断付出的过程中，委屈和幸苦，只有自己知道。
14.不要为了钱而去工作
很多人做的事情，是为了钱去做的，所以很多人一直没有做成什么事儿。今天搬砖200一天，他会去板砖；明天搬水泥300一天，他又会去搬水泥；后天搬石头400一天，他又会去搬石头......
而那些真正成功的人，都是在做一件自己喜欢的事情，不是为了钱，而是为了给别人提供价值，而且自己也很开心，同时他想要的钱，自己就来了。
15.身边傻X的人太多，不用想着拯救他们
就像我写了很多道理，很多人是永远不会懂的。以前我会觉得我可以帮他们，后来我才发现，说了等于白说，反而他们觉得你是傻X。
好好保持现状，有一天他们会找到你的，如果你真的懂很多事情。
16.不用任何时刻都要证明自己
我是一个教人谈恋爱的，我在钓鱼的时候，不用显得我厉害；我是一个教人谈恋爱的，我在聊球的时候，不用显得我很厉害......
当我是一个对于别人没有多大价值的人，我不用时时刻刻都要人觉得我很牛逼，不用时时刻刻证明自己很牛逼。#人生微语##情感#
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在人际交往中你悟出过什么道理？
1.有时该发脾气的时候，就得发脾气。
也许你根本不生气，但你可以假装生气一下。虽然短时间内，相处气氛会变得有些尴尬，但你们以后长期的相处会变得更舒适，因为这能让别人知道你心目中的边界。
2.有时候，你想说一些话却不敢说，那么干脆就把这整个心理过程表达出来。
比如“我明天很想请你去看电影，又怕你刚好没时间然后拒绝我，这样我会很尴尬。”
经常使用这个方法表达自己，会让你显得很真诚，相处起来较为有安全感。
3.面对实力在你之上的人，表达情绪毫无意义。
狮子不会因为小狗的汪汪叫而有一丝恐惧，比你强大的人也不会因为你的怒目而视而怕你。你暗下决心等老子混好了给你看看，那就把情绪留在你混好之后。他们怕的是你的实力，而不是你的表情。
4.往往你擅长的东西越牛逼，大家就越容易把你的瑕疵美化成你的个性。
比如张三和李四同样孤僻，见人躲着走，但因为李四考上了清华，人们就会觉得李四孤僻是个性，而张三，没有可取之处。
事实上，考上清华和孤僻不孤僻没有必然的关联。
5.当你想反驳或批评某人时，第一先清晰生动的重述对方的想法，第二表示感谢提取出想法中有用的东西，最后你才可以说一句反驳或者批评。这样的好处是，你的对手会因此乐于倾听你的批评，因为你表达出对他们的理解，展现了良好的胸襟和分析能力，更容易达成共识。
6.即使以前是很好的朋友同学，也可能沦为路人。走向社会，如果双方的思维格局，思想差距太大的话，总是强的那一方去为另一方解决问题，提供帮助，而另一方完全给不了对方所想要的，那么，这段关系，我不好说，一定会怎么样，但至少不会那么亲密了，再也回不到从前。男女夫妻也是一样，如果一方在进步成长，另一方原地踏步或者退步，结果也可想而知。
7.重在参与，不仅仅是说说而已。参与代表着一种积极向上的力量。
开会的时候，你当然可以躲在角落自顾自地玩手机；上课的时候，你当然可以坐在最后一排睡大觉；吃饭的时候，你当然可以放空自己，但是别忘了，你随之而来的孤独、被遗忘，同样也是因为自己的不参与带来的。
记住谢丽尔的一句话：“向前一步”。
8.社交的本质是各取所需，有的人和你渐行渐远，不是因为你做错了什么，而是他已经不需要你了。如梁悦所言，人际交往中最重要的是，你要展示「高价值」给别人，别人才会重视你。
9.不要做伸手党，不要什么都等着人家分享给你，人家分享给你了，你也可以主动发个小红包以示感谢，无论对方收不收，都会对你产生好感，下次更愿意帮你。所以同样的，要是遇见伸手党，使劲去付出，可能是你患上了拖累症...
10.千万别扫兴，扫兴的人很讨人厌所以也别做一个扫兴的人。在对方兴致勃勃地讨论什么事或者是做什么的时候你可以不去参与，别扫了人家的兴
11.没有任何人的付出是理所应当的
这样的事情，现实太多，也看得太多：
你是我男朋友，你居然忘记了我的生日？
你是我女朋友，居然和别人出去玩？
我对你这么好，你居然背叛我？
我对你这么好，你却从来没有好好珍惜！
太多了......
我们总是觉得一个名义上的关系就应该享受对方的付出，我们付出，觉得付出就要得到回应，甚至对方的珍惜都是理所应当。
12.宽容是一件很自私的事情
我曾经以为，宽容是一件很高尚的事情，后来我才发现，宽容别人很简单，而宽容自己却很难。
我宽容不了自己的失败，我宽容不了自己的软弱、懒惰、颜值不高......我一直嫌弃着自己，却又口口声声说要宽容他人。
宽容真的是一件很自私的事情，因为宽容他人之前，你得先宽容自己，比如自私，虚荣，虚伪，孤独，寂寞......
13.爱是一件很残忍的事情
我对很多人说，爱是一件很残忍的事情，因为爱就是单方面的付出，会没有回报，甚至很多人压根就不会接受你对他的付出，因为他们觉得你是傻X，他们觉得你有目的......
其实你真的是有目的，只是你可以接受目的全部落空，而在这个不断付出的过程中，委屈和幸苦，只有自己知道。
14.不要为了钱而去工作
很多人做的事情，是为了钱去做的，所以很多人一直没有做成什么事儿。今天搬砖200一天，他会去板砖；明天搬水泥300一天，他又会去搬水泥；后天搬石头400一天，他又会去搬石头......
而那些真正成功的人，都是在做一件自己喜欢的事情，不是为了钱，而是为了给别人提供价值，而且自己也很开心，同时他想要的钱，自己就来了。
15.身边傻X的人太多，不用想着拯救他们
就像我写了很多道理，很多人是永远不会懂的。以前我会觉得我可以帮他们，后来我才发现，说了等于白说，反而他们觉得你是傻X。
好好保持现状，有一天他们会找到你的，如果你真的懂很多事情。
16.不用任何时刻都要证明自己
我是一个教人谈恋爱的，我在钓鱼的时候，不用显得我厉害；我是一个教人谈恋爱的，我在聊球的时候，不用显得我很厉害......
当我是一个对于别人没有多大价值的人，我不用时时刻刻都要人觉得我很牛逼，不用时时刻刻证明自己很牛逼。#人生微语##情感#
世上最美的境界是不圆满
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
又是能以食量吓跑相亲对象的一天
巴邑炒饭yyds（好吃到来不及拍照），吃了冒尖尖的两碗
今日份最佳：某人麻烦服务员小哥调一碗蒜蓉香油蘸料，小哥似懂非懂拿来了满满一碗蒜蓉拌香油（怀疑小料台的蒜蓉已搬光了）
今日份无语：某人看《误杀2》被吓到尖叫声响彻电影院，外加扒拉掉我的眼镜
一个热知识：鸭屎香是一种茶叶名
巴邑炒饭yyds（好吃到来不及拍照），吃了冒尖尖的两碗
今日份最佳：某人麻烦服务员小哥调一碗蒜蓉香油蘸料，小哥似懂非懂拿来了满满一碗蒜蓉拌香油（怀疑小料台的蒜蓉已搬光了）
今日份无语：某人看《误杀2》被吓到尖叫声响彻电影院，外加扒拉掉我的眼镜
一个热知识：鸭屎香是一种茶叶名
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