受撞擊後的提亞馬特(Tiamat)

提亞馬特的毀滅和相應的地球從殘骸中創逤來，導致一個冰覆蓋生化，提亞馬特剩餘地，成為一個大陸(即地盤古大陸)。

尼比魯和提亞馬特的碰撞，以及行星秩序的改變，土星的衛星Gaga被撞出軌道，作為行星本身進入太陽新軌道軌道。

正如古代蘇美爾人所說，從馬杜克(Marduk)/尼比魯(Nibiru)提亞馬特劇世劇上的創世奇觀幾乎全於南於中海傳統；於雲和霧的堆積形成的大氣，這上雲和霧阻擋了一定的量。這導致憔岩冷卻形成大陸，並產生水將大陸作為海洋包圍。從土地，水和大氣中產山脈、白天和天氣。

宣化上人：证得八地的果位的人，假如他发菩萨心愿意到这个世界来教化众生，再来入胎，他是穿着衣服来的。怎么叫“穿衣服”呢？就好像虚老，他一生出来是一个肉弹，这就是叫“穿着衣服来”的。

[给力]

现在这是证圆教的四地，到这时候，剩了这无明。本来有见惑、思惑；见惑有八十八品，思惑有八十一品，最后是十二品微细的无明惑。到四地，把这无明惑还剩了最后那八品微细微细的无明；这微细的无明，断一分的无明，就多证一地，断一分无明，就多证一地──这是“损生”，损“变易生死”这个“生”，不是“分段生死”的“生”；所以断一品的无明，就往前进一地。由四地这儿，断了八品的无明，证得妙觉的果位，所以说“八生”；而那个“四生”，就是从八地那儿开始算起。中间五地、六地、七地，经上没有讲它；因为到第八地，八地菩萨和七地菩萨这种的程度，又不同了！

证得八地的果位的人，假如他发菩萨心愿意到这个世界来教化众生，再来入胎，他是穿着衣服来的。怎么叫“穿衣服”呢？就好像虚老，他一生出来是一个肉弹，这就是叫“穿着衣服来”的。但是这种八地的菩萨到这个世界来，就很少再入这个轮回；所谓“菩萨有隔阴之迷，罗汉有住胎之昏。”就是八地菩萨到这个世界上来，经过这种胎藏，他也会迷了，所以要再修；因为这个，所以虚老到五十六岁才正式开悟；这开悟，是返本还原了，知道父母未生以前的本来面目。

在昨天所说这个数目，虽然说是证得四地；但是从二地那儿开始，证得到四地的果位，这叫“圆证四地”；还有，最后那八品的微细无明要断尽了，才能成佛，这八品的无明很微细的。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

路过商超，穿着防护服的几个人在商超门口忙着拉隔离带，几米外的阿叔阿伯阿姨们在围观。一年轻小伙抛下一句“妈的赶紧逃”后，猛踩11路消失在眼前。
往前走十多米又路过一水果店，又见着几个穿着防护服的人在水果店门口拉着隔离带，店里面灯光有点暗，只剩老板一个人此刻正落寞地把店门口的水果往回搬。
又前行数十米至一家常去的黄焖鸡米饭店门口时停下踌躇不前，想着“万一…？”。算了折个衷，堂食改打包吧（虽然如果真有疫情的话毫无区别）。
一路过来虽然看到多件不同往常的事情发生，但毫无波澜。大概今天是周一，本身累到间歇性地打哈欠，疫情什么的先一边去吧。 https://t.cn/RTv4Kyo