#国图外文文献推介之“每日一刊”#今天为您推荐的是Bulletin de la Société vaudoise des sciences naturelles（《瑞士沃特自然科学学会通报》）。本刊发表自然科学方面的研究文章，如生物学、地质学、环境科学、植物学、物理学及数学等。索取号 (N)N/S43/6000，为您附上最新一期封面及馆藏链接

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金刚经的智言慧语 ：【若能自见本性，便是得见如来。】如来就是自性。佛在本经，特别把如来的定义跟我们说出来，“如来者，诸法如义”，这四个字解释得太妙、太完美了。诸法是一切法，情与无情，我们今天讲动物、植物、矿物，乃至于虚空，自然的一切现象，这都是法，一切法。如义，如是什麽？如就是自性，相如其性，性如其相，这叫如义。性跟相一样，相跟性一样，古人解释这一句，怕人听不懂，另外用个比喻，比喻黄金，“以金作器，器器皆金”。我们用黄金做出许许多多首饰这些东西，做出样子统统都不一样，千种万种，看看它的体都是黄金，成色都是一样；金就是器，器就是金。如的意思是“就是”，原来相就是性，性就是相，性相不二，这叫诸法如义。实在讲，世尊四十九年为我们说一切经，说一切法门，说的是什麽东西？就是讲的如义。所以经一开端，“如是我闻”，你想想那个如是的味道，如是就是诸法如义。佛跟我们讲什麽？没有讲别的东西，就是跟我们讲相就是性、性就是相，性相不二、性相一如，千经万论就说这麽一桩事情。除了这桩事情之外，你再仔细看看，释迦牟尼佛确实没有讲第二桩事情。佛经讲什麽？开端两个字就说清楚了，后面无论说多少，都是“如是”两个字的解释。为什麽有那麽多？才不多！佛所讲的不过大海一滴而已，要细说永远说不完，永远说不尽，就是如是两个字，永远说不尽，一切诸佛都来说都说不尽。为什麽说不尽？自性是无尽的，自性所现的相是无尽的，自性所起的作用是无尽的，哪能说得尽？所以佛法要简单的说，太容易了，如是而已，就说完了，全都说完了；细说，四十九年也只说大海一滴而已。所以见了性就见如来，见如来就是见性。

金刚经的智言慧语 ：【若能自见本性，便是得见如来。】如来就是自性。佛在本经，特别把如来的定义跟我们说出来，“如来者，诸法如义”，这四个字解释得太妙、太完美了。诸法是一切法，情与无情，我们今天讲动物、植物、矿物，乃至于虚空，自然的一切现象，这都是法，一切法。如义，如是什麽？如就是自性，相如其性，性如其相，这叫如义。性跟相一样，相跟性一样，古人解释这一句，怕人听不懂，另外用个比喻，比喻黄金，“以金作器，器器皆金”。我们用黄金做出许许多多首饰这些东西，做出样子统统都不一样，千种万种，看看它的体都是黄金，成色都是一样；金就是器，器就是金。如的意思是“就是”，原来相就是性，性就是相，性相不二，这叫诸法如义。实在讲，世尊四十九年为我们说一切经，说一切法门，说的是什麽东西？就是讲的如义。所以经一开端，“如是我闻”，你想想那个如是的味道，如是就是诸法如义。佛跟我们讲什麽？没有讲别的东西，就是跟我们讲相就是性、性就是相，性相不二、性相一如，千经万论就说这麽一桩事情。除了这桩事情之外，你再仔细看看，释迦牟尼佛确实没有讲第二桩事情。佛经讲什麽？开端两个字就说清楚了，后面无论说多少，都是“如是”两个字的解释。为什麽有那麽多？才不多！佛所讲的不过大海一滴而已，要细说永远说不完，永远说不尽，就是如是两个字，永远说不尽，一切诸佛都来说都说不尽。为什麽说不尽？自性是无尽的，自性所现的相是无尽的，自性所起的作用是无尽的，哪能说得尽？所以佛法要简单的说，太容易了，如是而已，就说完了，全都说完了；细说，四十九年也只说大海一滴而已。所以见了性就见如来，见如来就是见性。