奥斯陆三部曲之---「世界上最糟糕的人」
起先是被图一的剧照吸引，谁不爱夕阳下美好的女性呢？
整部影片最大的触动是孤独和不确定性。
30岁的尤利娅从择业开始就充满了对自己的怀疑，从医学到心理学，到写作到摄影，她一直在寻找自己的Identity。感情上，她算得上大家口中的“渣女”，她很容易一见钟情，总是因为下一个想要追寻的人而分手。但即使是“渣”，也有很多种含义在里面。每一次的选择，其实也是她自己发出声音的一种方式。「去感受，而不是什么都需要说出来」是她的爱情原则，也是她诚实地面对自己内心感受的方式。
如果你最近感到很浮躁，很难静下心来。那我推荐你去看看这部电影。伴着奥斯陆清冷迤逦的风光，也许能沉静下来，感受影片传达的细腻却难以描述的情感。
#世界上最糟糕的人[电影]##清清的plog##电影推荐#
起先是被图一的剧照吸引，谁不爱夕阳下美好的女性呢？
整部影片最大的触动是孤独和不确定性。
30岁的尤利娅从择业开始就充满了对自己的怀疑，从医学到心理学，到写作到摄影，她一直在寻找自己的Identity。感情上，她算得上大家口中的“渣女”，她很容易一见钟情，总是因为下一个想要追寻的人而分手。但即使是“渣”，也有很多种含义在里面。每一次的选择，其实也是她自己发出声音的一种方式。「去感受，而不是什么都需要说出来」是她的爱情原则，也是她诚实地面对自己内心感受的方式。
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#SCI##毕业论文##期刊论文##医学论文#
如何写好一篇sci？
关注公众号：Sci科研助力
1. 有一个明确的观点。一篇论文就是一个故事，能把这个故事讲好一篇论文也就大功告成了。故事的核心就是你要传达的观点，故事的全面素材都要围绕这个观点来准备和阐述。对于论文来说，首先要确定一个观点，比如说一篇材料的论文，你想突出这个材料与前人研究有什么不同点，然后就抓住这个不同点来进行论述。从题目到摘要，前言的引入以及结果与讨论等，都要以这个观点为切入点，按照这个逻辑结构：为什么做——怎么做——结果怎样——产生结果的原因 一篇论文就完成了，有了大框后面就是添油加醋了。
2. 要有逻辑性。第一条里已经大致说过了，逻辑性就是你从前到后为什么要做这篇论文的内容，要有前因后果，要解决什么问题，如何解决，结果如何，机理是什么等等。
3. 要有创新点。一篇论文重复前人的工作没有太大意义，也算不上一篇好的SCI论文。任何一篇SCI论文都需要有自己的创新点，这是审稿人最看重的。你做的东西比别人新在什么地方，是技术新，理论新还是材料新，总之要有一点是别人没有做过的，你做到了，发表以后对后人的工作有重要意义。创新点是必须要在论文中体现出来的。
4. 模仿和借鉴。第一次写论文还是英文论文，大部分人都无从下手，这时候可以借鉴领域内大牛的经典之作，看他们是如何布局论文结构，如何设计实验，如何验证的，借鉴他们的思路，然后多看自己研究领域的文献，遇到好的表达方式和英文句子摘抄下来，积累多了自然熟能生巧。文献看多了就会发现，有很多表达都是固定的，只不过换换单词或表达方法而已。
5. 敢于动笔。任何事都有第一次，不要觉得自己没做过或害怕做的不好就不敢动笔。只要敢动笔写，不管写的多烂都是一次经历和经验，下次再写就会顺畅很多，慢慢地也就不惧怕英文写作了。这是我的亲身体会。而且英文写作并不是最难的，最难的找一个切入点，使整个论文阐述更吸引人。
总之一句话：有观点，有逻辑，有创新，多读多写，事半功倍。这就是写好SCI论文的方法。也就是熟能生巧，任何技巧都是在实践中摸索出来的。
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1. 有一个明确的观点。一篇论文就是一个故事，能把这个故事讲好一篇论文也就大功告成了。故事的核心就是你要传达的观点，故事的全面素材都要围绕这个观点来准备和阐述。对于论文来说，首先要确定一个观点，比如说一篇材料的论文，你想突出这个材料与前人研究有什么不同点，然后就抓住这个不同点来进行论述。从题目到摘要，前言的引入以及结果与讨论等，都要以这个观点为切入点，按照这个逻辑结构：为什么做——怎么做——结果怎样——产生结果的原因 一篇论文就完成了，有了大框后面就是添油加醋了。
2. 要有逻辑性。第一条里已经大致说过了，逻辑性就是你从前到后为什么要做这篇论文的内容，要有前因后果，要解决什么问题，如何解决，结果如何，机理是什么等等。
3. 要有创新点。一篇论文重复前人的工作没有太大意义，也算不上一篇好的SCI论文。任何一篇SCI论文都需要有自己的创新点，这是审稿人最看重的。你做的东西比别人新在什么地方，是技术新，理论新还是材料新，总之要有一点是别人没有做过的，你做到了，发表以后对后人的工作有重要意义。创新点是必须要在论文中体现出来的。
4. 模仿和借鉴。第一次写论文还是英文论文，大部分人都无从下手，这时候可以借鉴领域内大牛的经典之作，看他们是如何布局论文结构，如何设计实验，如何验证的，借鉴他们的思路，然后多看自己研究领域的文献，遇到好的表达方式和英文句子摘抄下来，积累多了自然熟能生巧。文献看多了就会发现，有很多表达都是固定的，只不过换换单词或表达方法而已。
5. 敢于动笔。任何事都有第一次，不要觉得自己没做过或害怕做的不好就不敢动笔。只要敢动笔写，不管写的多烂都是一次经历和经验，下次再写就会顺畅很多，慢慢地也就不惧怕英文写作了。这是我的亲身体会。而且英文写作并不是最难的，最难的找一个切入点，使整个论文阐述更吸引人。
总之一句话：有观点，有逻辑，有创新，多读多写，事半功倍。这就是写好SCI论文的方法。也就是熟能生巧，任何技巧都是在实践中摸索出来的。
#科大好读物
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
《瓦尔登湖》
作者：亨利·戴维·梭罗
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
内容简介：
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自己的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自己的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
作品主题：
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。”
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点，它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。 https://t.cn/EJKvJGz
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