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一般的念珠粒数有12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。粒数为1080的佛珠是最上品,这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。
据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
1、佛珠的颗数为54颗,代表着菩萨在修行过程中的54个位次,其中包括十信、十住、十行、十向内、十地等50个阶位,再加上四善根位共计54位。
2、佛珠的颗数为42颗,42颗和54颗有异曲同工之妙,同样说的是菩萨修行中的位次数目,只不过是用“等觉”、“妙觉”代替了十信、四善根位。
3、佛珠的颗数为36颗,36颗和108颗的意义相同,是人们为了方便携带,将108拆分为3份,其中也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
4、佛珠的颗数为27颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,每一颗佛珠代表一位佛学圣者,合计为佛家的27圣贤,电视剧甄嬛传里雍正手里经常把玩的佛珠颗数就是27颗。
5、佛珠的颗数为21颗,表示十地、十波罗蜜、佛果。而“佛果”是指达到最高成佛的果位。
6、佛珠的颗数为18颗,俗称“十八子”,就是所谓的十八界,即六根、六尘和六识。
7,佛珠的颗数为108颗的意思是求证百八三昧,而去掉108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
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一般的念珠粒数有12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。粒数为1080的佛珠是最上品,这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。
据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”
1、佛珠的颗数为54颗,代表着菩萨在修行过程中的54个位次,其中包括十信、十住、十行、十向内、十地等50个阶位,再加上四善根位共计54位。
2、佛珠的颗数为42颗,42颗和54颗有异曲同工之妙,同样说的是菩萨修行中的位次数目,只不过是用“等觉”、“妙觉”代替了十信、四善根位。
3、佛珠的颗数为36颗,36颗和108颗的意义相同,是人们为了方便携带,将108拆分为3份,其中也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
4、佛珠的颗数为27颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,每一颗佛珠代表一位佛学圣者,合计为佛家的27圣贤,电视剧甄嬛传里雍正手里经常把玩的佛珠颗数就是27颗。
5、佛珠的颗数为21颗,表示十地、十波罗蜜、佛果。而“佛果”是指达到最高成佛的果位。
6、佛珠的颗数为18颗,俗称“十八子”,就是所谓的十八界,即六根、六尘和六识。
7,佛珠的颗数为108颗的意思是求证百八三昧,而去掉108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
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#勉进道偈#
出家所以超尘俗,割断恩情免牵逐。
箪瓢涉远投明师,服劳尽力期忠告。
积精养气保元和,炼性降心明智烛。
内功微妙贵潜修,外行辛勤须备足。
离形绝巧黜总明,晦迹和光守穷独。
摄邪归正赞神明,济物利生广缘福。
先人后己摧贵高,忍忿含羞忘宠辱。
粗衣淡饭舍荣华,折难消愆除鬼录。
福缘慧力既两全,名署丹台位列仙。
策空游神览无际,俯视溟渤如蜗涎。
亿劫种亲皆受庆,岂但君师父母前。
纵然宿业生魔障,报尽还当道果圆。
云胡季世簪星者,不悟辞亲为究玄。
爱河欲海甘沦溺,利锁名缰长绊缠。
自家昧却本来面,外物图为异姓传。
一朝身谢都抛下,业趣相随畴见怜。
我今晓示诸同学,富贵贱贫分厚薄。
孰云计巧财偏多,几多计巧衣无着。
岂无谋疏室磬悬,亦有谋疏田负郭。
要皆前世积因由,受分今生如契约。
盛衰造物已安排,何用孜孜苦贪着。
在家尚学忘家禅,念善背尘思合觉。
况是无家物外人,当於方外寻真乐。
回头疾早莫蹉跎,仙佛教人应不错。
君不见丹阳税庄赛半州,弃如弊屣何曾收。
鹿皮盖衲百家饭,夫妇千里相离休。
又不见庞公家富债不取,鹿门滩裹金长留。
团乐共说无生话,女卖罩篱男饭牛。
二翁高谊绝利欲,尊道贵德轻时流。
休论上士难比拟,有分人人皆可求。
景行自合仰玄契,缠腰何用趋扬州。
华林记谶已千载,八百之中期与侔。
出家所以超尘俗,割断恩情免牵逐。
箪瓢涉远投明师,服劳尽力期忠告。
积精养气保元和,炼性降心明智烛。
内功微妙贵潜修,外行辛勤须备足。
离形绝巧黜总明,晦迹和光守穷独。
摄邪归正赞神明,济物利生广缘福。
先人后己摧贵高,忍忿含羞忘宠辱。
粗衣淡饭舍荣华,折难消愆除鬼录。
福缘慧力既两全,名署丹台位列仙。
策空游神览无际,俯视溟渤如蜗涎。
亿劫种亲皆受庆,岂但君师父母前。
纵然宿业生魔障,报尽还当道果圆。
云胡季世簪星者,不悟辞亲为究玄。
爱河欲海甘沦溺,利锁名缰长绊缠。
自家昧却本来面,外物图为异姓传。
一朝身谢都抛下,业趣相随畴见怜。
我今晓示诸同学,富贵贱贫分厚薄。
孰云计巧财偏多,几多计巧衣无着。
岂无谋疏室磬悬,亦有谋疏田负郭。
要皆前世积因由,受分今生如契约。
盛衰造物已安排,何用孜孜苦贪着。
在家尚学忘家禅,念善背尘思合觉。
况是无家物外人,当於方外寻真乐。
回头疾早莫蹉跎,仙佛教人应不错。
君不见丹阳税庄赛半州,弃如弊屣何曾收。
鹿皮盖衲百家饭,夫妇千里相离休。
又不见庞公家富债不取,鹿门滩裹金长留。
团乐共说无生话,女卖罩篱男饭牛。
二翁高谊绝利欲,尊道贵德轻时流。
休论上士难比拟,有分人人皆可求。
景行自合仰玄契,缠腰何用趋扬州。
华林记谶已千载,八百之中期与侔。
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