世界依虚空而住,若还有追问其理,只有说地水火风四大构成物质世界。若再追问物质其源,只有说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,一切唯心造!
若再追问道的源头,只有说不生不灭不垢不净不增不减之实相。
若再追问,实相之源,一切诸法空相,唯有念佛自归呀,归于佛所自然得知一切!何故稳坐三界火宅中戏论诸法相?广谈诸法相如欣赏面前无尽美味佳肴,可是唯一就是不开口大吃,有何益处?
唯开口念佛!尽食一切美斋!
若再追问道的源头,只有说不生不灭不垢不净不增不减之实相。
若再追问,实相之源,一切诸法空相,唯有念佛自归呀,归于佛所自然得知一切!何故稳坐三界火宅中戏论诸法相?广谈诸法相如欣赏面前无尽美味佳肴,可是唯一就是不开口大吃,有何益处?
唯开口念佛!尽食一切美斋!
人就是人,佛就是佛
2020-10-11
人就是人,佛就是佛,人永远也修不成佛,佛永远也成不了人,佛是自性,佛是道,道生一一生二,二生三,三生万物,佛为自性,自性为真人真我,二是一生,但是二不是一,一为道,二非是道了,所以说佛就是佛,永远也不是凡夫俗子的人,佛是本我真我,真心本性,凡夫俗子是假我假人,是由心生,道生,但是非心非道,而是假意,可道非常之道了。如果龙是道,可道为马与驴,马配驴生下来的是骡子,所以说,道生可道,可道非道,乃阴阳之道,一阴一阳非是真道,阴阳和合也非是先天之道了,而是混沌之道。所以阴阳和合生三体,三体为非常之道,非常道非可道,可道非是道。
所以说骡子再修,也成不了驴马,驴马再修也成不了龙。所以说佛家说舍,道家说死,中国传统文化说正心,中国中医说天人合一,舍弃即是得,所以叫舍得,佛说无我,道家说人心死,道心才活,儒家说超凡脱俗,才可以入圣,中医说以天为一,无人才可以天人合一了。凡夫俗子的人,是假我,假人,假的就是假的,假的再修再戒再练,骡子永远也成不了龙。所以龙凤才有浴火重生,不死不活,所以我说,人永远是人,佛永远是佛。
人心不舍怎成佛
死掉人心道自得
道法自然本然在
一念即成修什么 通性
2020-10-11
人就是人,佛就是佛,人永远也修不成佛,佛永远也成不了人,佛是自性,佛是道,道生一一生二,二生三,三生万物,佛为自性,自性为真人真我,二是一生,但是二不是一,一为道,二非是道了,所以说佛就是佛,永远也不是凡夫俗子的人,佛是本我真我,真心本性,凡夫俗子是假我假人,是由心生,道生,但是非心非道,而是假意,可道非常之道了。如果龙是道,可道为马与驴,马配驴生下来的是骡子,所以说,道生可道,可道非道,乃阴阳之道,一阴一阳非是真道,阴阳和合也非是先天之道了,而是混沌之道。所以阴阳和合生三体,三体为非常之道,非常道非可道,可道非是道。
所以说骡子再修,也成不了驴马,驴马再修也成不了龙。所以说佛家说舍,道家说死,中国传统文化说正心,中国中医说天人合一,舍弃即是得,所以叫舍得,佛说无我,道家说人心死,道心才活,儒家说超凡脱俗,才可以入圣,中医说以天为一,无人才可以天人合一了。凡夫俗子的人,是假我,假人,假的就是假的,假的再修再戒再练,骡子永远也成不了龙。所以龙凤才有浴火重生,不死不活,所以我说,人永远是人,佛永远是佛。
人心不舍怎成佛
死掉人心道自得
道法自然本然在
一念即成修什么 通性
#国学经典[超话]#
《黄帝内经》话养生·秋季:
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴 ,使志安宁,以缓秋刑 ,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄 ,奉藏者少。
语译:
秋天三个月,是万物成熟收获的季节,天气已凉,风声劲急,地气清肃,万物变色。人们应该早睡早起,像鸡活动一样,天黑就睡觉,天亮就起身,使意志安逸宁静,来缓和秋天肃杀气候对人体的影响,收敛神气,使秋天肃杀之气得以和平,不让意志外驰,便肺气保持清净,这就是适应秋天收气的调养。如果违反了这个道理,就要损伤肺气,到了冬天,就要发生完谷不化的泄泻病,使人适应冬天潜藏之气的能力减少。
《黄帝内经》话养生·秋季:
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴 ,使志安宁,以缓秋刑 ,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄 ,奉藏者少。
语译:
秋天三个月,是万物成熟收获的季节,天气已凉,风声劲急,地气清肃,万物变色。人们应该早睡早起,像鸡活动一样,天黑就睡觉,天亮就起身,使意志安逸宁静,来缓和秋天肃杀气候对人体的影响,收敛神气,使秋天肃杀之气得以和平,不让意志外驰,便肺气保持清净,这就是适应秋天收气的调养。如果违反了这个道理,就要损伤肺气,到了冬天,就要发生完谷不化的泄泻病,使人适应冬天潜藏之气的能力减少。
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