最近发生了很多事，脑子一团乱麻，一早起来也没去上班，直接去找师父谈心去了。
把最近的事跟师父合盘托出都说了，他笑了笑啥也没说，在纸上写了一个“怂”字递给了我，说：“孩子，读懂了这个字，你才算长大了”
世俗之内，大抵少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人，人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，是仁善的入世与出世，但最后都逃不过世俗规矩的桎梏。
晚上，猛地明白“怂”的含义，在旁边规规矩矩的写了一个字——“您”

#古琴[超话]##古琴##每天读点今虞琴刊#
一、琴的渊源
古琴什么时候有，这是很不容易断定的一句话，恒谭新论说：“神农氏继庖牺而天王下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，结丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”（神农氏继承了天下之后取法天地，取各种物像，用桐木做成琴，用丝做了弦）琴操说：“伏羲氏作琴，以修身理性，反其天真也。”（伏羲做琴是为了修身养性，返璞归真）琴清英说：“神农氏造琴以定神，齐淫僻，去邪欲，反天真者也。”（神农创造古琴来定身，去除邪念，返璞归真）其他类于这样说法的很多，大抵不说神农，就说伏羲或庖牺，反正都是陈陈相因，古代流传下来的旧说。好得大多数既然这样主张，我们也不妨就这样断定。虽然当时的琴，未必一定像流传到现代的唐琴宋琴那样，金徽玉轸，富丽堂皇，但是既然削桐结丝，那琴的条件，算是具备。就不能不名之曰琴。
这篇演讲几乎都是可以看懂的现代文，便直接贴出来，不再翻译。

【宿命】

从清晨到日暮，从年少到不惑，走到最后，我们大抵都能够选择安静地，平淡度日。

挣钱养家，走路看花，喝茶。偶而回忆起当初的青葱与果敢，波澜与壮阔，也是带着过来人的透彻，与智者般温和的表情，及坦然的笑容。

宿命过往，曾经以为过不来的一切，都过来了。现在看，不过生命浪花朵朵，不过人世沧海一粟。

感念自己，依旧会动心，会期望，也会热泪盈眶。也清醒的明白，所谓一人，一城，一段过往，一生宿命，不过如此，清凉的走完这一生。