1.“ 不要怪别人以貌取人 毕竟心太远脸就在眼前 ”
2.不要由于别人不能成为你所希望的人而愤怒,因为你自己也不能成为自己所希望的人。
3.我对你好的前提是你对我也不错,岁数大了,没时间做单方面输出了。
4.愿我余生从心所欲任性妄为,宁愿做灯红酒绿中张牙舞爪的鬼,也不做平淡生活里委曲求全的谁。
5.一切的矫情和装逼,咆哮和压抑,都是源于很缺钱和很缺爱。
6.不如就承认一下,你没有想象的那么坚强,也不像那么的刀枪不入,你只是想被温暖地抱一下。
7.张牙舞爪的人,往往是很脆弱的。因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。
8.当你做什么都于事无补时 唯一能做的 就是努力让自己好过一点 丢都丢了 就别再哭了
9.无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。
10.最重要的是提升自己,不要总想着依靠别人,要努力让自己变的出色。
11.努力做一个,好看又不差钱的姑娘。
12.愿你精致一生 眼里住着太阳 心里都是坦荡
13.当你不在乎别人的评价,能勇敢做自己的时候,你的朋友最真
14.做一个生活中的“有心人”,
感受阳光雨露带来的舒适,
感受一草一木带来的清新,
也感受星空大海带来的静谧安详。
15.不断取悦自己才是最好的姿态,
要相信世界上有很多人过着你想要的生活。
16.人人都忙碌的时代,谁也不会成为你的救世主,你要自己为自己负责,自己为自己出头。
17.生活不会因为某个节点而变得与众不同,未来的幸运,都是过往努力的积攒。
18.人生从来不是1+1=2
生活永远没有标准答案
19. 没事儿早点睡,有空多挣钱。
别让那些有的没的,耽误你的睡眠和时间。
20.面对岁月,不要用臣服这个词,我们用拥抱。
2.不要由于别人不能成为你所希望的人而愤怒,因为你自己也不能成为自己所希望的人。
3.我对你好的前提是你对我也不错,岁数大了,没时间做单方面输出了。
4.愿我余生从心所欲任性妄为,宁愿做灯红酒绿中张牙舞爪的鬼,也不做平淡生活里委曲求全的谁。
5.一切的矫情和装逼,咆哮和压抑,都是源于很缺钱和很缺爱。
6.不如就承认一下,你没有想象的那么坚强,也不像那么的刀枪不入,你只是想被温暖地抱一下。
7.张牙舞爪的人,往往是很脆弱的。因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。
8.当你做什么都于事无补时 唯一能做的 就是努力让自己好过一点 丢都丢了 就别再哭了
9.无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。
10.最重要的是提升自己,不要总想着依靠别人,要努力让自己变的出色。
11.努力做一个,好看又不差钱的姑娘。
12.愿你精致一生 眼里住着太阳 心里都是坦荡
13.当你不在乎别人的评价,能勇敢做自己的时候,你的朋友最真
14.做一个生活中的“有心人”,
感受阳光雨露带来的舒适,
感受一草一木带来的清新,
也感受星空大海带来的静谧安详。
15.不断取悦自己才是最好的姿态,
要相信世界上有很多人过着你想要的生活。
16.人人都忙碌的时代,谁也不会成为你的救世主,你要自己为自己负责,自己为自己出头。
17.生活不会因为某个节点而变得与众不同,未来的幸运,都是过往努力的积攒。
18.人生从来不是1+1=2
生活永远没有标准答案
19. 没事儿早点睡,有空多挣钱。
别让那些有的没的,耽误你的睡眠和时间。
20.面对岁月,不要用臣服这个词,我们用拥抱。
先圣人留下的是大礼,我在群里跟大家都来来回回说的!礼数很重要,但不是封建的小农思想!
“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”
行大事之人必然不拘泥于小节,含大礼之人势必不责备于小过。
“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也”。《礼记》写的是真好啊!
有人说现代人不重礼?“大清都亡了!”辈辈皆有人才出!每一代都有坏人和圣人,好坏势必不是一辈一辈的教育不同!
一个人的眼界思想的高度和开阔的和胸怀决定了一个人的境界!“从心所欲而不逾矩”,人心的好坏和处世体面是靠为人处事的大礼,而不是靠在家自己细抠的小节。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,固步自封,势必是自取灭亡的开始,就像清朝闭关锁国,是大清亡国的开始。
尤其身为修道人,本就需超脱三界五行一切束缚的事物,无论生活也好修道也罢!定是能从心所欲而不逾矩的!圣人的这些话多好啊!这些才叫礼啊!!!
“生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼。愿作神仙,予之志也。”这是林祖所说,多大的愿志,一个有抱负的道士,要是连做祖师的自信志气都没有,那道法势必也不会到达一个很优秀的境界。
一个人的教养、大气是行出来、是学出来的;一昧的只抠搜小节,只会被人骂说穷讲究,封建、没教养。
千里之行始于足下啊!告门下谨记!
——斗灵宿 https://t.cn/RxmXmti
“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”
行大事之人必然不拘泥于小节,含大礼之人势必不责备于小过。
“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也”。《礼记》写的是真好啊!
有人说现代人不重礼?“大清都亡了!”辈辈皆有人才出!每一代都有坏人和圣人,好坏势必不是一辈一辈的教育不同!
一个人的眼界思想的高度和开阔的和胸怀决定了一个人的境界!“从心所欲而不逾矩”,人心的好坏和处世体面是靠为人处事的大礼,而不是靠在家自己细抠的小节。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,固步自封,势必是自取灭亡的开始,就像清朝闭关锁国,是大清亡国的开始。
尤其身为修道人,本就需超脱三界五行一切束缚的事物,无论生活也好修道也罢!定是能从心所欲而不逾矩的!圣人的这些话多好啊!这些才叫礼啊!!!
“生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼。愿作神仙,予之志也。”这是林祖所说,多大的愿志,一个有抱负的道士,要是连做祖师的自信志气都没有,那道法势必也不会到达一个很优秀的境界。
一个人的教养、大气是行出来、是学出来的;一昧的只抠搜小节,只会被人骂说穷讲究,封建、没教养。
千里之行始于足下啊!告门下谨记!
——斗灵宿 https://t.cn/RxmXmti
[cp]什么是命运?
命和运是个两概念。
命是由出生间时来决定的;运是由时间、空间和遇际来决定的。孔子说不知命无以为君子,吾有十五而志于学,立而十三四十而不惑,十五而知天命。六十而耳顺,七十从心所欲而不逾矩,八十而耄耋。芸芸众生,各司其命,形形色色,千变万化。从是文还是从武?是动劳力脑还是体力劳动?是搞经济还是搞政治?是当老板是还打工?顺应己自命运↗的特点去择选如顺水推舟,否则就如逆水行舟。顺应天意、应顺自然、顺应自己的命运,命里有一尺、求难一丈,命顺改运比一尺多一点就足够了。[/cp]
命和运是个两概念。
命是由出生间时来决定的;运是由时间、空间和遇际来决定的。孔子说不知命无以为君子,吾有十五而志于学,立而十三四十而不惑,十五而知天命。六十而耳顺,七十从心所欲而不逾矩,八十而耄耋。芸芸众生,各司其命,形形色色,千变万化。从是文还是从武?是动劳力脑还是体力劳动?是搞经济还是搞政治?是当老板是还打工?顺应己自命运↗的特点去择选如顺水推舟,否则就如逆水行舟。顺应天意、应顺自然、顺应自己的命运,命里有一尺、求难一丈,命顺改运比一尺多一点就足够了。[/cp]
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