我有一个愿望，这个愿望一直主宰着我的生命；我有一个愿望，这个愿望始终鞭策着我的灵魂；一旦偏离这神圣的呼召，愿生命的气息离开我。不管世上有多少人反对，上帝的律法必定要坚立，为了民众的福利，家庭、学校和国家都要遵行。全部圣经和整个世界见证，上帝的诫命要刻进国家的良知，万国要奉行，万膝要跪拜，万口要承认——耶稣基督是主！
——亚伯拉罕.凯波尔
——亚伯拉罕.凯波尔
写论文看文献的时候看到最戳我的一个点，莫过于茨维塔耶娃笔下等待的、行走的、远去的欧律狄刻：
“俄耳甫斯不必去找欧律狄刻，兄弟也不必惊扰姐妹。”
人们都忙着赞美俄耳甫斯的勇气和才华，哀婉他的深情的过失，却没有人问欧律狄刻，“你究竟是否愿意离开冥国，回到早已经失去联系的人间？”
她有可能给出否定的答案，但她是女人，她的声音不会被听见。
“俄耳甫斯不必去找欧律狄刻，兄弟也不必惊扰姐妹。”
人们都忙着赞美俄耳甫斯的勇气和才华，哀婉他的深情的过失，却没有人问欧律狄刻，“你究竟是否愿意离开冥国，回到早已经失去联系的人间？”
她有可能给出否定的答案，但她是女人，她的声音不会被听见。
#美国暴乱# 共青团中央发“美丽的风景线”一点问题都没。
这是两国对抗的政治性表达，美国政府不也一样经常戏谑HK吗？
微博的博友经常有这么一个怪病，就是喜欢自我标榜正义，宽以待己，严以律人。
我认为面对极端暴力冲突事件不该幸灾乐祸，这是我的观点。但我同样不反对共青团中央的表达，因为我明白这样表达的根本不是这件事本身，倘若前面没有川美的一系列令人咋舌的对抗行为，共青团中央也一定不会这么去看待这件事，这是政治行为。
人这一辈子最难的就是管好自己。
这是两国对抗的政治性表达，美国政府不也一样经常戏谑HK吗？
微博的博友经常有这么一个怪病，就是喜欢自我标榜正义，宽以待己，严以律人。
我认为面对极端暴力冲突事件不该幸灾乐祸，这是我的观点。但我同样不反对共青团中央的表达，因为我明白这样表达的根本不是这件事本身，倘若前面没有川美的一系列令人咋舌的对抗行为，共青团中央也一定不会这么去看待这件事，这是政治行为。
人这一辈子最难的就是管好自己。
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