入菩萨行论
第一章
树立菩提心的功德
向所有的佛和菩萨顶礼叩头,向所有善逝的佛、法、僧顶礼叩头。关于如何实践善逝弟即菩萨的戒律即行为准则,我将引经据典地、扼要地加以说明
获得暇满的人生是非常不容易的。当今生已经获得修行成三世的机会时,如果不把人生花在有价值的从佛事佛上的话,那么来生很难再次获得这样的机会。比如,在漆黑的夜空中偶尔闪耀出瞬间的雷电光一样,由于佛的恩惠,加之我们自己前世修的德,使得我们在万难的轮回中,今生产生了一线行善的念头。由此看来,行善的愿望是如此之脆弱而短暂,而作恶造孽的念头又如此之强大而长久,并且有很难去掉。这种作恶的念头除了立志成佛的菩提心之外,是别的行善行为所不能去掉的。因此,在无数劫漫长的时间中一心为众生谋福的佛陀们把树立菩提心视为最有意义的东西。菩提心是数不胜数的人,即一切人获得最大幸福即顺顺当当地成佛的保证。要想消除世间一切苦难,从而获得此生和来世的永痕的幸福的话,就永远不能放弃发菩提心。当一个人一旦树立起菩提心便会立刻受到处在轮回牢笼中的可怜的人们的赞叹,称他是菩萨,人和天神都会向他顶礼。
菩提心好比是点铁成金的点金剂。一个人一旦树立起菩提心便会使你的不干净的身躯也会立刻变成至贵无价的佛的身体。因此,一定要牢牢地树立起菩提心。
第一章
树立菩提心的功德
向所有的佛和菩萨顶礼叩头,向所有善逝的佛、法、僧顶礼叩头。关于如何实践善逝弟即菩萨的戒律即行为准则,我将引经据典地、扼要地加以说明
获得暇满的人生是非常不容易的。当今生已经获得修行成三世的机会时,如果不把人生花在有价值的从佛事佛上的话,那么来生很难再次获得这样的机会。比如,在漆黑的夜空中偶尔闪耀出瞬间的雷电光一样,由于佛的恩惠,加之我们自己前世修的德,使得我们在万难的轮回中,今生产生了一线行善的念头。由此看来,行善的愿望是如此之脆弱而短暂,而作恶造孽的念头又如此之强大而长久,并且有很难去掉。这种作恶的念头除了立志成佛的菩提心之外,是别的行善行为所不能去掉的。因此,在无数劫漫长的时间中一心为众生谋福的佛陀们把树立菩提心视为最有意义的东西。菩提心是数不胜数的人,即一切人获得最大幸福即顺顺当当地成佛的保证。要想消除世间一切苦难,从而获得此生和来世的永痕的幸福的话,就永远不能放弃发菩提心。当一个人一旦树立起菩提心便会立刻受到处在轮回牢笼中的可怜的人们的赞叹,称他是菩萨,人和天神都会向他顶礼。
菩提心好比是点铁成金的点金剂。一个人一旦树立起菩提心便会使你的不干净的身躯也会立刻变成至贵无价的佛的身体。因此,一定要牢牢地树立起菩提心。
其实得到心法后,你无论是修行佛还是道,都可以能链接到你自己所信仰的神~
这个也就是我所修行法脉的强大之处,法门中修行最主要的还是财神法,兵法,观音法,奇门法,佛法等
也是为什么对着照片加持化符的时候能有作用的
同时修行也是进入玄学第一道门槛,如果你都不懂的怎么去保护自己,不懂得怎么改变自己运气,那么你又如何去改变别人的呢?
修行先修自身才行的
这个也就是我所修行法脉的强大之处,法门中修行最主要的还是财神法,兵法,观音法,奇门法,佛法等
也是为什么对着照片加持化符的时候能有作用的
同时修行也是进入玄学第一道门槛,如果你都不懂的怎么去保护自己,不懂得怎么改变自己运气,那么你又如何去改变别人的呢?
修行先修自身才行的
如你果很有野那心么最晚好点结婚,你一无有所的时大候概率遇到象对的层次很也低,当爬你到上层社了会遇到的层人次会高很多,很人多婚前不这懂个逻辑,早以婚后再离婚,伤自害己伤害父母,伤孩害子伤害钱,人最生大的错不误是不努力,而眼是光错误选合错作伙伴选伴错侣,当你错选伴侣无又法结怎束么办?开散启养模式,不天要天吵架,要力努强大自己,现离在不开质本是因你为和他是同导类致的,当你来越越优秀自规然律就会让们你分开。记选住对一个要人比改变一个容人易一万倍。
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