这几天好像又有些领悟。
图一至三。昨日重游小时候的仙人洞，里边有念经的僧人们，走过去阵阵焚香和清净，殿门口有扯起的止步绳，随手托起一片，尽是“勿念……勿念……勿念……”众多的勿念，我有些疑问，病与恶勿念，福贵寿为什么也是勿念的？坏的东西不念，好的东西为什么也不念呢？我突然惊醒，勿念就是不停留啊，原来“勿念”是这个意思啊，这不就是说世间无论什么事情都不要老是想着它吗？无论好坏善恶什么样子都不要执着于它，不要停留在里面。怪不得刘德会老师说的“执迷于学中医也是一种郁”，原来是这个意思。之所以我将要抑郁，就是因为我太执着于一个事，太执着于病太执着于身体太执着于变好，这也是一种执啊！（虽然是向好的愿望）
那么应该怎么做啊？真的就是“勿念”，勿念病，勿念一切。这不也就是徐理安道长说的“身体久病不好的原因，一是太把身体当回事了，二是太不把身体当回事了。”我是太执着于身体，停留在身体应该怎样怎样的一个想法中。一直有这样的念想，身体能好起来吗？不要停留在身体怎样怎样的表相里，什么事都不去惦记它！
好也行，不好也行，贵也罢，贱也罢，这不就是中庸之道吗？
图四至图六。今日早起杨老师发了一句图四的警示，认真读完不是特别理解，但老师在图六的解读让我一下子和昨日的勿念联系起来了。“不辨”不就是“勿念”吗，不就是“不停留于相”吗，不就是“不住于心”吗？它真的是后天的修行带来的。
同时“知觉而不辨”解决了我很久很久以来的一个疑问。以前经常告诉自己不要看他人不顺眼，不要觉得事离谱，要真正理解，可别人又是怎么做到顺眼，别人又是怎么做到事事顺利的呢，别人怎么那么厉害呢，我怎么这么不济呢？原来有觉有知的先天不用非得做到从最底层就不碍眼，这些先天的感情认识不需要排斥，真正要做到的是“不辨”，即：他烦人也不管他，路堵了也不念叨，有了任何念头都不要停留，不害怕有想法，怕就怕停留于念头里，相里。一旦“勿念”，一切念都散了，这就是“勿忘（知觉）勿助（助念）”还要恢复先天知觉，还不能执着于这些知觉的相，真真正正的“不住于心”，不让知觉的相长久占据内心，真真正正地“活在当下”。
不论哪一派，当修行到一定高度，道理即心法应该是相通的。
其实对今日家庭之琐事，开始是不放在心上的，但自己老去想它，就变得心里不平衡了，有了怨气有了怒气，演变成了烦心事扰心事。现在试着放空白天的感受（知、觉，确实觉得累，不公平），试着去理解它接受它，不接受也没关系，不让念头占着心，勿念不停留于感受，真的可以消除生活的烦恼。
站桩呼吸帮助很大。

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很抱歉你們要追根溯源找的「拉表注水事件起源」不是我

我討厭用excel 更討厭像你們一樣天天躲在廁所臭水溝裡拉屎或者聞別人拉的屎。那兩天花了幾分鐘多看兩眼你擔直拍我都覺得眼睛疼 後悔浪費我的時間做毫無意義之事。愛拉表的和愛截圖造謠的自己擱你們廁所互熏也就得了 我沒有時間和精力奉陪。喜歡做互聯網正義小偵探的話可以去玩玩昨晚我主頁裡推薦的遊戲 很適合熱愛用二分法看世界和喜歡通過一些所謂「蛛絲馬跡」臆斷一切的朋友

很多人会觉得我怎么还是单身，还没有遇到真爱，那种焦虑焦急，给自己设定时间表，哎呀，28岁还没找到，哎呀，30岁之前应该生孩子了，把自己搞得很紧迫。
这是目前社会的一种普遍现象，然而不等待的人是没有真正的幸福的。在等待的过程中，我们应该充分认识自身，在一定的个体判断的建立之上，再去谈恋爱，这样的坚持才会比较高质量。
其实一个人在这世上有两个最主要的目标：一个是找到自己在这个世上最喜欢的事情，而这个事情正好又是有社会价值和时代价值的。
另一方面就是就是找到一个与自己在情感上精神上特别契合的能够一起往前走的能够产生“1+1>2”能够产生精神迸发的这样的一个人。
所以，在爱情来临之前，先修好自己。不期待就是最好的等待，你会遇到最好的那个他！ https://t.cn/R2WxDBw