早晨沿着河边散步，回程走到这里不由停下来，走进。看到那棵枝叶繁茂，树干高大的白杨总让我百感交集。应该是从84年到96年12年的时间，它就伴我身边，见证了我的青春，见证了我女儿的出生、到幼儿时代。我总能想起工作简陋的办公室，女儿待的破旧的幼儿园，我在做饭、洗菜，女儿在外面玩耍...历历在目！人在开始回忆的时候就意味着逐渐变老。可记忆中的东西总是珍贵的。

　　每天清晨，阿克苏市多浪河两旁就有健身爱好者矫健的身影，河边回荡着轻曼悠扬的乐曲，碧水盈盈，清风徐徐，蓝天白云把小城衬托得如梦似诗；每当夜幕降临，河岸旁七彩灯光闪烁，火树银花，整个河道宛若游龙，身处其中，令人心旷神怡。 　　在儿时的记忆里，路上经常有“土堆堆”“土坡坡”，要是碰上沙尘暴天气，口鼻里都弥漫着沙尘的气味。2013年，我考到塔里木大学，虽只相隔百余公里，但每次假期回到阿克苏市都有新变化，让我赞叹不已。2017年，我大学毕业后经过招录考试，成为阿克苏市一名基层公务员，我立志要建设好生我养我的家乡。 　　这些年来，阿克苏市的变化从高速发展转向高质量发展，大学从无到有，职业教育蓬勃发展，中小学校如雨后春笋，遍布城乡各地；多浪河景区、国家湿地公园、幸福公园、龙潭湖公园、迎宾公园等，让这个边境城市越来越美、涵养越来越高，人们休闲娱乐、健身锻炼随处可见。阿克苏市先后荣获了“中国优秀旅游城市”“国家卫生城市”等一系列荣誉称号。 　　如今的阿克苏市还处处洋溢着现代化的气息，以前的老旧小区改造改建成了新住宅楼，中心区域高楼林立、商圈繁多，城市的“新业态”“烟火气”在这里充分体现，成为周边群众周末“打卡地”。我家所在的城市一号小区曾是一片老住宅区，而现在已经开发成为集吃喝玩乐游娱购为一体的商业综合体，每到周末，来这里休闲娱乐的市民络绎不绝。全市的污水实现了集中处理，供暖管网、天然气的管道全覆盖，居民用上了清洁的天然气。主干道路灯雾化装置改变了城市的小环境，使得城市更加湿润宜人，街头小游园不仅丰富了城市绿化，也提升了市民的生活品质。 　　这些年来，阿克苏市做了大量卓有成效的工作，总结推广了一系列特色典型经验，全国各大媒体争相报道阿克苏荒漠绿化工程典型经验及柯柯牙精神，极大地提高了阿克苏的知名度和影响力。阿克苏市的天更蓝、水更清、树更绿、空气更清新了，这座城市用实际行动让“丝路古龟兹 神奇阿克苏”魅力四射。 　　周末闲暇时，我经常和妻子到阿克苏国家湿地公园散散步，在这里经常碰见三五个结对游玩的朋友、享受户外自然风光的一家老小、拍摄美景的“驴友”……不同时节，阿克苏国家湿地公园都有不一样的美景。园区绿化植被品种丰富，通过湿地恢复、水源保育、环境修复、植物选景等多措并举，营造了良好的生态环境，促进了湿地生态系统的健康发展，为上百种野生动植物提供了舒适的栖息之地。 　　芦花摇曳、碧波荡漾……湿地公园的风裹着水草的清香，鸟儿展翅高飞、自得其乐，映入眼帘及镜头中皆是画卷。那水与地的自然融合，构建了一幅人与自然和谐相处的生态宜居画卷。 　　（口述人：阿克苏市委办公室干部 王少奇 阿克苏地区融媒体中心 潘婷整理）

心若不静，何处是你修行之地？

六祖惠能大师说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”这个公案故事大多数佛弟子都听说过，但是现实中却少之又少的人达到这种“心不动”的境界，不要说做到“心净”了，就连做到“静心”者都寥寥无几。这也是“修行人如牛毛，成就者如牛角。”

如何才能做到“静心”而不被外境所迁呢？我曾经读到这样一个典故。有一个出家人一直很烦恼，自己打坐的时候总是无法集中散乱的心，他觉得是周围的人在影响他，于是他决定一个人到山里去修行。

到了山里总算是没有人打扰了，他感觉心境也很平和，觉得自己终于可以清净的修行了。正当他坐在树下开始打坐时，听到一只鸟开始叽叽喳喳叫个不停，他也曾试着把鸟叫声赶出自己的心外，但总是办不到。想把鸟赶跑呢也没有办法，最后他觉得是大树把鸟招来栖息的，所以他决定去找个没有树的地方去打坐。

他来到了草原再度开始打坐，但是他忘了，草原上虽然没有树、也没有鸟栖息鸣叫，却有很多虫子。每当虫子叫时他就会拍一拍地，但那样也只不过会使虫子安静几秒钟便又开始叫了。于是这样反复了几次，他又开始觉得这一切难以忍受，他心想这里也不适合打坐，我要去找一个没有鸟和虫子的地方。

他继续边走边寻找，直到他走到了一个池塘边，这里及没有树也没有虫子鸣叫。于是他开始打坐，当他坐下没有多久，就听到青蛙开始叫了，继而又听见潺潺的水声，这时他知道没有一个地方是绝对安静的。于是他决定从自身想办法解决，他把布团塞在耳朵里，这下子终于听不到外界的声音了。他继续打坐，几分钟后他忽然间听到一阵阵的鼓声，可当他取出布团找寻鼓声来源时，鼓声却消失了。但是把布团重新塞到耳朵里鼓声又有了，这时他终于明白了，这个鼓声是自己的心跳。

于是他不再打坐，沮丧的回到寺庙了，他觉得自己不是一个打坐参禅的修行材料，就准备放弃了。寺庙里有位得道高僧知道了他的烦恼，就告诉他：你的问题不在于声音的干扰，而在于你的心被声音所动。这个出家人听了这句话后才有所醒悟。

其实，干扰我们的并不是所处的环境，而是我们的心被现象所迁动。

禅宗的一个公案就讲到，一个小和尚和师父在路上行走的时候向师父请教：“为什么我每次想要禅定的时候总是心神不定，各种念头起起伏伏的，而且每当想要按住这个念头的时候，这个念头又跳到另一个地方去了，就像是猢狲一样四处乱跳想要抓也抓不住。我要怎么做才能平息这个念头让自己定下来呢？”这时，他们刚好走到一条河边，于是师父指着河面对他讲：“你为什么总是想要抓住那个猢狲？你看这个水面，风吹水面自然成纹。风一吹水面自然就会出现涟漪，起起伏伏的这是不可避免的，你不要总想着摁住它。”

这个公案给了我们这样的启示：我们的念头就像河水一样奔流不息，水面也是不可能平静的，因为风会吹皱它。那么风又是什么？就是我们历经的种种境，我们人生总是在不同的处境里，这个境就像风，我们的心就是这个河水，风一吹我们这个心也就是当这个境一来，也就是水面开始泛起波澜，我们的心就跟着波澜走了，这也就是“着境”。如果能做到不为境迁也就能如如不动了。我们修行过程中会遇到各种各样的“风”也即是种种的境。比如表扬我们那是“风”，冤枉我们那也是“风”，有的人贬低我们、诋毁我们那还是一种“风”。如果我们能做到别人诋毁我们的时候也不觉得是在诋毁我们，人家在称赞我们的时候也不觉得他在赞美，这个时候这个“风”就不存在了。

著境生灭起，离境无生灭。如果我们佛弟子真的能认真的听懂南无始祖报身佛说法的《心动著境即是魔，随缘分别则无定》法音，并且照着里面讲的一条一条返观自省，那么今生必定能了生脱死成就有余。