姬氏道德经--老聃
《道理卷》--初节
知不知，尚也；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。垂者不立，跨者不行。自视者，不彰；自见者，不明；自伐者，无功；自矜者，不长。其在道曰：余食赘行，物或恶之，故有德者不居。
黄帝纪元 四千七百一十九年十月十一
黄道二十四节气历---秋分之三候（57）一（285），水始涸
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阳月廿九日（天历8139年6月29日）
西历2022年10月1日
《道理卷》--初节
知不知，尚也；不知知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。垂者不立，跨者不行。自视者，不彰；自见者，不明；自伐者，无功；自矜者，不长。其在道曰：余食赘行，物或恶之，故有德者不居。
黄帝纪元 四千七百一十九年十月十一
黄道二十四节气历---秋分之三候（57）一（285），水始涸
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阳月廿九日（天历8139年6月29日）
西历2022年10月1日
#每日一善[超话]#[月亮代表我的心]#每日一善# [月亮代表我的心]#阳光信用#
带带tag hui字一般⚠️
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
人生在世，委屈辛酸都是难免的。越是低谷的时候，越能看出一个人的本质，有人骂着失败，一蹶不振，有人默不作声，重振旗鼓，两种心态决定了不同的人生。你是哪种人呢？或者说，你希望成为哪种人呢？
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天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
人生在世，委屈辛酸都是难免的。越是低谷的时候，越能看出一个人的本质，有人骂着失败，一蹶不振，有人默不作声，重振旗鼓，两种心态决定了不同的人生。你是哪种人呢？或者说，你希望成为哪种人呢？
#阅读道德经打卡# day77
“天之道，损有余而补不足。”大自然的法则是，减少有余，而补充不足。人之道，则正好相反。
“是以圣人，为而不恃，功成而不处。” 圣人不自恃功高，功成不自傲。
汗青解读：
经验告诉我们，我们生而为人，活着一辈子，吃不过一日三餐，睡不过凉席三尺，幸福在平淡日常。
如果上天给了你天赋、财富，太多于所需，应该用各种形式返还给社会。
亦不图名不图利，只是符合“天道”的行为。 https://t.cn/RTv4Kyo
“天之道，损有余而补不足。”大自然的法则是，减少有余，而补充不足。人之道，则正好相反。
“是以圣人，为而不恃，功成而不处。” 圣人不自恃功高，功成不自傲。
汗青解读：
经验告诉我们，我们生而为人，活着一辈子，吃不过一日三餐，睡不过凉席三尺，幸福在平淡日常。
如果上天给了你天赋、财富，太多于所需，应该用各种形式返还给社会。
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