彼此厮杀的对手共度平安夜。12月24日晚上德军第五装甲旅中尉Hans Schäufler指挥的部队进入已经提前准备好的阵地，位于奥廖尔附近的小镇Kromy。在小镇里有一座半毁的东正教教堂。在俄国革命后布尔什维克主义者曾试图炸毁它。后来，这里被当做一个存储区。德国军队进入教堂里面时，积雪已经深及膝盖。破窗户上挂着冰柱，一层厚厚的白霜覆盖了残缺的穹顶。尽管寒风凛冽，德国人还是决定举行一场即兴的平安夜庆祝仪式。Schäufler说:“经过数周的拼死战斗，我们只是想通过这种方式感谢上帝，我们还活着。”
德国人开始行动。他们尽最大努力清除积雪，将两棵云杉搬进教堂，用蜡烛和条带对其进行装饰。一些士兵把侧室中的地板取下，制作了一个简单的祭坛和圣餐桌。在进行这些准备工作期间，Schäufler收到了一份紧急的无限电报，电报说:‘一支俄国哥萨克团正向Kromy挺进，该镇附近也有游击队在行动。”Schäufler知道如果他公布这条信息——他的手下就必须进入战斗位置而计划中的平安夜庆祝仪式也将停办。这条信息说明情况不妙，然而Schäufler和他的战友们实在太想庆祝圣诞节了。“我不相信俄国人的进攻速度有这么快。我和一个朋友讨论了眼下的情况，我们决定不理会这条信息。”
师里的牧师来到这里主持平安夜仪式，大约有80名德国士兵来到教堂做弥撒。“牧师站在临时搭建的祭坛前，”Schäufler回忆道，“闪烁的蜡烛发出昏暗的光芒。飘落的雪花静悄悄地穿过教堂破损的屋顶，落到他的肩膀上。”然后，Schäufler看了看四周，他几乎不敢相信他的眼睛:
在我们这一小群人的后面我看到一大片当地居民的面孔。他们加入了我们的平安夜仪式，有看起来很粗鲁的男人，他们的腿上系着皮带绑腿，还有穿着去毛羊皮衣头上戴着深色头巾的女人。他们的衣物很粗糙，但我不记得有比他们更加欣喜的一群人了。他们的眼睛闪烁着期待的光芒。我突然想到:‘这些人被允许参加宗教仪式是多久以前的事了?’尽管听不懂我们的弥撒仪式，Kromy镇的男人和女人们还是想继续待在这里。
弥撒仪式继续着。国防军士兵站起来宣读颂词。这一切有一种不真实的气氛。在这场人类历史上最可怕的战争中，德国侵略者——他们发起的入侵行动带来如此巨大的破坏和毁灭——现在却在赞美上帝，祈愿地球上的每一个人都能获得和平与善意。
Schäufler再次环顾四周，突然打了个寒颤:“在教堂中的背景人群里，我看到了一群年轻的俄罗斯男人的面孔，他们没有跟当地居民站在一起，而是与他们保持一些距离。他们的头上还戴着皮帽。我直视着他们，在他们的眼睛里看到一种神秘的表情，那是燃烧的仇恨。就在这时，我的头脑中猛然想起了那份无线电警告!”
这些人不是红军士兵就是游击队员。感到恐惧的Schäufler呆住了,他注意到他们的其中一人站在离其他人稍远的地方。他看上去既强壮又聪明，可能是他们的头儿。这些俄国人也在看着那个人，好像在等待什么信号。一位头发雪白的俄罗斯老太太慢慢地走向临时搭建的圣餐桌，艰难地跪下来，然后颤抖着向前伸出一只手，触摸十字架。当她回到她的座位上时，Schäufler写道：
我感到这群站在黑暗中的不祥之人发生了某种变化。有些人望着圣坛，有些人在微笑。当其他人都跪下时，我看到他们中的那位相貌出众身着皮大衣的首领穿着一双剪裁得体的制式军官靴。
神父正在进行最后的祝福仪式。他并不知道红军士兵也在教堂里，他举起了十字架，把它从一边移到另一边，举过整个会众的头顶，无论是俄国人和德国人，无论敌友。之后那群人的首领走上前去，小心翼翼地脱下他的皮帽，缓缓地降低了他的头。尽管他的部下们很紧张，似乎是害怕会受到某种处罚，可他们都像他那样做了——虽然有些犹豫,但没有例外。
接着两只口琴奏起了圣诞颂歌的曲调。红军士兵们现在已经离开了教堂。身上落满积雪的人们响亮地唱起了“平安夜，神圣的夜”，歌声也随风穿过屋顶飘向夜空。人们呼出的白气形成了一个白色的气团在空中悬停了一会儿，然后消失在正上方阴暗之中。
人们渐渐地离开，做礼拜的地方空无一人了。Schäufler是最后一个离开的。教堂外面，那个穿着军官靴子的人站在门廊旁。附近没有其他人。Schaufler记得:
我们看着对方，看着对方的眼睛，看了很长时间。之后他用结结巴巴的德语自言自语，然后——庄严地——对我说:‘Christ ist geboren!——“基督诞生了!”他不由自主地伸出手来。我紧紧地抓住它，两只手用相同的力道紧紧握在一起。然后他就走了，走进俄国漆黑的黑夜中——不是沿着其他人走的那条路，但很自信地穿过及膝深的积雪走向了另一个方向。
The Retreat Hitler’s First Defeat
德国人开始行动。他们尽最大努力清除积雪，将两棵云杉搬进教堂，用蜡烛和条带对其进行装饰。一些士兵把侧室中的地板取下，制作了一个简单的祭坛和圣餐桌。在进行这些准备工作期间，Schäufler收到了一份紧急的无限电报，电报说:‘一支俄国哥萨克团正向Kromy挺进，该镇附近也有游击队在行动。”Schäufler知道如果他公布这条信息——他的手下就必须进入战斗位置而计划中的平安夜庆祝仪式也将停办。这条信息说明情况不妙，然而Schäufler和他的战友们实在太想庆祝圣诞节了。“我不相信俄国人的进攻速度有这么快。我和一个朋友讨论了眼下的情况，我们决定不理会这条信息。”
师里的牧师来到这里主持平安夜仪式，大约有80名德国士兵来到教堂做弥撒。“牧师站在临时搭建的祭坛前，”Schäufler回忆道，“闪烁的蜡烛发出昏暗的光芒。飘落的雪花静悄悄地穿过教堂破损的屋顶，落到他的肩膀上。”然后，Schäufler看了看四周，他几乎不敢相信他的眼睛:
在我们这一小群人的后面我看到一大片当地居民的面孔。他们加入了我们的平安夜仪式，有看起来很粗鲁的男人，他们的腿上系着皮带绑腿，还有穿着去毛羊皮衣头上戴着深色头巾的女人。他们的衣物很粗糙，但我不记得有比他们更加欣喜的一群人了。他们的眼睛闪烁着期待的光芒。我突然想到:‘这些人被允许参加宗教仪式是多久以前的事了?’尽管听不懂我们的弥撒仪式，Kromy镇的男人和女人们还是想继续待在这里。
弥撒仪式继续着。国防军士兵站起来宣读颂词。这一切有一种不真实的气氛。在这场人类历史上最可怕的战争中，德国侵略者——他们发起的入侵行动带来如此巨大的破坏和毁灭——现在却在赞美上帝，祈愿地球上的每一个人都能获得和平与善意。
Schäufler再次环顾四周，突然打了个寒颤:“在教堂中的背景人群里，我看到了一群年轻的俄罗斯男人的面孔，他们没有跟当地居民站在一起，而是与他们保持一些距离。他们的头上还戴着皮帽。我直视着他们，在他们的眼睛里看到一种神秘的表情，那是燃烧的仇恨。就在这时，我的头脑中猛然想起了那份无线电警告!”
这些人不是红军士兵就是游击队员。感到恐惧的Schäufler呆住了,他注意到他们的其中一人站在离其他人稍远的地方。他看上去既强壮又聪明，可能是他们的头儿。这些俄国人也在看着那个人，好像在等待什么信号。一位头发雪白的俄罗斯老太太慢慢地走向临时搭建的圣餐桌，艰难地跪下来，然后颤抖着向前伸出一只手，触摸十字架。当她回到她的座位上时，Schäufler写道：
我感到这群站在黑暗中的不祥之人发生了某种变化。有些人望着圣坛，有些人在微笑。当其他人都跪下时，我看到他们中的那位相貌出众身着皮大衣的首领穿着一双剪裁得体的制式军官靴。
神父正在进行最后的祝福仪式。他并不知道红军士兵也在教堂里，他举起了十字架，把它从一边移到另一边，举过整个会众的头顶，无论是俄国人和德国人，无论敌友。之后那群人的首领走上前去，小心翼翼地脱下他的皮帽，缓缓地降低了他的头。尽管他的部下们很紧张，似乎是害怕会受到某种处罚，可他们都像他那样做了——虽然有些犹豫,但没有例外。
接着两只口琴奏起了圣诞颂歌的曲调。红军士兵们现在已经离开了教堂。身上落满积雪的人们响亮地唱起了“平安夜，神圣的夜”，歌声也随风穿过屋顶飘向夜空。人们呼出的白气形成了一个白色的气团在空中悬停了一会儿，然后消失在正上方阴暗之中。
人们渐渐地离开，做礼拜的地方空无一人了。Schäufler是最后一个离开的。教堂外面，那个穿着军官靴子的人站在门廊旁。附近没有其他人。Schaufler记得:
我们看着对方，看着对方的眼睛，看了很长时间。之后他用结结巴巴的德语自言自语，然后——庄严地——对我说:‘Christ ist geboren!——“基督诞生了!”他不由自主地伸出手来。我紧紧地抓住它，两只手用相同的力道紧紧握在一起。然后他就走了，走进俄国漆黑的黑夜中——不是沿着其他人走的那条路，但很自信地穿过及膝深的积雪走向了另一个方向。
The Retreat Hitler’s First Defeat
#佛教[超话]#
慧律法师开示：
荣华终是三更梦，
富贵还同九月霜。”
也就是说荣华富贵
都只是短暂的时间，
人生是相当短促的，
虚幻不实，
犹如三更半夜的梦。
所有的荣华富贵都像九月的霜，
只要太阳一出就全部溶化，
好似没存在过一样。
“举世尽从忙里老”，
全世界的人都相当忙碌；
“谁人肯向死前修”，
什麽人愿意去研究死亡的问题呢？
生命无常，谁愿意修行？
每一个人都爲了俗事在忙，
时间到了也就是
“福寿全归”[入棺]了，
人生就像一场梦。
慧律法师开示：
荣华终是三更梦，
富贵还同九月霜。”
也就是说荣华富贵
都只是短暂的时间，
人生是相当短促的，
虚幻不实，
犹如三更半夜的梦。
所有的荣华富贵都像九月的霜，
只要太阳一出就全部溶化，
好似没存在过一样。
“举世尽从忙里老”，
全世界的人都相当忙碌；
“谁人肯向死前修”，
什麽人愿意去研究死亡的问题呢？
生命无常，谁愿意修行？
每一个人都爲了俗事在忙，
时间到了也就是
“福寿全归”[入棺]了，
人生就像一场梦。
阿底峡尊者的弟子曾经问尊者「修持正法的人哪一种最殊胜?」
尊者说：「证悟无我自性光明的人。」
「什么是最殊胜的持戒呢？」
尊者说：「最殊胜的持戒是调柔自己的心性。」
「什么是最殊胜的功德呢?」
尊者说：「无私广大利益一切有情众生。」「什么是最殊胜的诀窍呢?」
尊者说：「长时间内观自心的状态。」
「什是最殊胜的对治力呢?」
尊者说：「了知一切现象皆无自性，通达所有诸法，本无实有。」
「什么是最殊胜的修行呢?」
尊者说：「不无知的随顺世间，和所有有漏的世间法背道而驰，就是最殊胜的修行。」
尊者说：「证悟无我自性光明的人。」
「什么是最殊胜的持戒呢？」
尊者说：「最殊胜的持戒是调柔自己的心性。」
「什么是最殊胜的功德呢?」
尊者说：「无私广大利益一切有情众生。」「什么是最殊胜的诀窍呢?」
尊者说：「长时间内观自心的状态。」
「什是最殊胜的对治力呢?」
尊者说：「了知一切现象皆无自性，通达所有诸法，本无实有。」
「什么是最殊胜的修行呢?」
尊者说：「不无知的随顺世间，和所有有漏的世间法背道而驰，就是最殊胜的修行。」
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