半生花开，明媚嫣然，半生花落，凝香诗意。人到中年，不因花开花落而喜悲，忽然明白了要如何与自己和解。
今天的阳光格外矜持，躲在云的后面，腼腆的像位少女。
一阵风怂恿，秋叶便开始执念于自由，迫不及待的挣脱枝干的束缚，却没有预见到，未来只能是无可奈何的归于尘土。
窗边是爬满的秋色，案上是墨染的心情，煮一壶苦涩的茶，尝一块清甜的饼，无悲无喜，无欲无求地消磨着光阴。
越发不喜欢吵嚷的地方，从而爱上了寻找孤独，善待孤独，和享受孤独，就这样一个人，坐拥一个小小的简单世界。
日子在平淡中，又迎来了崭新的深秋，似是一壶果酿的老酒，沉醉其中，回味无穷。
今天的阳光格外矜持，躲在云的后面，腼腆的像位少女。
一阵风怂恿，秋叶便开始执念于自由，迫不及待的挣脱枝干的束缚，却没有预见到，未来只能是无可奈何的归于尘土。
窗边是爬满的秋色，案上是墨染的心情，煮一壶苦涩的茶，尝一块清甜的饼，无悲无喜，无欲无求地消磨着光阴。
越发不喜欢吵嚷的地方，从而爱上了寻找孤独，善待孤独，和享受孤独，就这样一个人，坐拥一个小小的简单世界。
日子在平淡中，又迎来了崭新的深秋，似是一壶果酿的老酒，沉醉其中，回味无穷。
“华枝春满，天心月圆”
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
“命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局”，我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《送别》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，掩卷沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........
得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十载到处过着苦行僧的生活，也许只有这样，他才会心里好过真正放下，放下愧疚，在修行的日子里，他又捡起了他的爱好，只是这次每一字、每一句，每一音都连着佛法，他找到了心灵的归宿，纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所，可一直也没有找到，他一直在路上云游，虽居无定所，但他心有所依，再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”，他讲经悟道，传播佛法，他用层层戒律把自己包裹，把前半生做的荒唐事慢慢赎回，他脱胎换骨体验生命，活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同，那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘，随风四散，他之所以一个世纪后还能让人记住，就是因为他成为了——弘一法师，他那绮丽多姿的半世繁华，他那多情多才的浪漫情思，他那毅然转身的清癯背影，他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求，他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰：“求仁而得仁，又何怨”，弘一法师，最后安详的睡去，他没有死亡的痛苦，参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言：悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满，天心月圆”———-“春天来了，花朵自然就会开满枝头，时节到了圆月自然挂在天心，生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。”
“命运的安排，自有深意，差一步都不会迎来属于自己的结局”，我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
师父散文[鲜花][鲜花][鲜花]
塔铃声声
病了几个月，身体初愈，带着芷禅，芷龙，芷语去看师父。路上又淋了雨，湿透了全身，坐了一天的车,第二日到了寺院。见到师父，师父坐在大殿前晒太阳，看师父身边多了一根拐杖，跪在师父面前，心痛的哭了起来。去年春节看望师父时，师父还是精神饱满，而今年却大不如往常了。前段时间生病时，给师父打电话，师父一直说身体很好，听居士说了才知道师父也生病了，正在输液，看着自己也在输液，着急的不能去看师父，眼泪控制不住流了下来，真的很想念师父，又牵挂他老人家的身体！现在见到师父，心里像是打翻了五味瓶，师父把我拉了起来，慈祥的说：“我这不是好好的吗！你哭什么！”搀扶着师父，回到师父的寮房，看到我们到来，师父心情非常好，和大家聊了起来！
饭后帮师父洗了澡，搀扶师父回屋里休息了。一个人来到塔前，寺院的佛塔建于宋元祜八年，塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。据石碑铭文记载，地宫石函内供奉有佛舍利，并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养，同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷，从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。虔诚的拜了佛塔，一旁的文物管理员和气的说：“师父，你上去看看吧！”佛塔属国家重点文物，由文物部门管理，还未归属寺院！佛塔东西南北各辟一圭形门，东南西三门内建佛龛，北门为登塔门，由此门进入塔心，环绕而上而至塔顶端。内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构，十分坚固。塔的每层均开明窗，方向和造形与圭门相同，门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖，刻有塔铭和施主姓名的釉砖几块，把塔身装点的绚丽多彩，这些明窗有利于采光、眺望，并能缓和强风推力、别具匠心。从塔上下来，拿了笤帚端了盆水，塔内许多游人留下的垃圾，从第一层打扫，层层而上，便有了当年玄奘法师扫塔的心情，“一片禅心悲众僧，换来晴空月儿明。”感慨万千，说不出扫塔的心情，此时觉得和世尊是如此的近，泪水止不住流了下来，合起双掌跪了下来，愿世尊加持，弟子能扫除苦难众生内心的一切污垢！
洒扫过后，用毛巾拂拭着塔内佛像上的尘埃，泪水又潺潺而下，塔内的我，依偎在世尊的怀中，千年结下的缘，每当看世尊传，看世尊涅槃时最后的谆谆善诱，呜咽的不能自制，而今在塔内，却是流落在外的游子回到母亲的身边，那一刹那，真的触摸到了世尊暖暖的怀抱！
从塔内走出来，芷禅，芷龙，芷语他们三个赶了过来，老芷语看到我满身满脸的灰尘，心疼的说到：“师父，这塔又不是我们寺院的，看把你累的！”我没好气的说：“塔不是寺院的，世尊是众生的！”
洗了脸，带着他们三个，恭恭敬敬的拜了塔！师父不知什么时候来到了塔前，慈祥的说：“老了，上不去了，要不每天都应该扫塔，记住，作为佛子，见佛必拜，见塔必扫，这是分内的事！无论世间出世间，一切所得都来自于一颗恭敬的心！庄严佛塔既是庄严我们自已”是啊，《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同涂治此塔，然后发愿，因此功德，九十一劫不堕三恶道，常受天福。并于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，即于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。
塔铃声声，一如师父法音宣流，快九十岁的老人家了，为了一方的众生，一个人守着这座破烂的寺院，守着风雨千年的佛塔！是啊“庄严佛塔既是庄严我们自己！”旧年回乡，妹妹带我去礼拜佛塔，家乡的佛塔是阿育王在华夏建的十九座之一！寺院荡然无存，只留下那座久经沧桑的佛塔，拜塔回时，细心的妹妹说塔铃都破了，有的都没有了，她想发心买四个大铜铃挂塔上，我说好啊，要不我们把佛塔的铜铃全部补上吧！妹妹发愁佛塔太高了，没办法上去挂塔铃，塔没有门只能从外上去，我说，没事，人有善缘，天必从之，会有办法的！
回去后把想法给居士们说了，大家欢喜的了不得，千劫难遇的因缘，大家发心请铜铃，父亲母亲姐姐们也随喜各请一铃，父亲将咒语写在铃内，祈愿风吹铃声，咒语加持所有闻到铃声的众生，居士们请来了香花，供果，又租赁了吊车，一个阳光明媚的日子，说不尽欢喜的心情，一个年轻的男居士被吊车吊起来，层层而上，把所有的塔角都挂上了铜铃，并把我们请来的佛像供在每层的佛龛内，大姐，二姐把手上的银饰悄悄佛进了佛钵！我带着居士们在塔下拈香供佛，悠扬的赞子响起，大家眼角留下了激动的泪水！是啊，百千万劫难遇到如此殊胜的因缘，愿以此而生生法音常宣如天籁，众生闻声得解脱！
搀扶着师父散步，师父语重心长的说：“诸佛利生事业中，最重要的是讲法，有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁，德是僧的根本，今非昔比，一定要发长远心，莫做经忏僧，莫为名利所累，好好讲法！”几句话，泪水已经止不住又流了下来……
住了几日，要回去了，师父一直送到山门口，车慢慢远去，师父双手合十在山门口，鼻子酸酸，耳中，塔铃声声……
塔铃声声
病了几个月，身体初愈，带着芷禅，芷龙，芷语去看师父。路上又淋了雨，湿透了全身，坐了一天的车,第二日到了寺院。见到师父，师父坐在大殿前晒太阳，看师父身边多了一根拐杖，跪在师父面前，心痛的哭了起来。去年春节看望师父时，师父还是精神饱满，而今年却大不如往常了。前段时间生病时，给师父打电话，师父一直说身体很好，听居士说了才知道师父也生病了，正在输液，看着自己也在输液，着急的不能去看师父，眼泪控制不住流了下来，真的很想念师父，又牵挂他老人家的身体！现在见到师父，心里像是打翻了五味瓶，师父把我拉了起来，慈祥的说：“我这不是好好的吗！你哭什么！”搀扶着师父，回到师父的寮房，看到我们到来，师父心情非常好，和大家聊了起来！
饭后帮师父洗了澡，搀扶师父回屋里休息了。一个人来到塔前，寺院的佛塔建于宋元祜八年，塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。据石碑铭文记载，地宫石函内供奉有佛舍利，并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养，同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷，从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。虔诚的拜了佛塔，一旁的文物管理员和气的说：“师父，你上去看看吧！”佛塔属国家重点文物，由文物部门管理，还未归属寺院！佛塔东西南北各辟一圭形门，东南西三门内建佛龛，北门为登塔门，由此门进入塔心，环绕而上而至塔顶端。内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构，十分坚固。塔的每层均开明窗，方向和造形与圭门相同，门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖，刻有塔铭和施主姓名的釉砖几块，把塔身装点的绚丽多彩，这些明窗有利于采光、眺望，并能缓和强风推力、别具匠心。从塔上下来，拿了笤帚端了盆水，塔内许多游人留下的垃圾，从第一层打扫，层层而上，便有了当年玄奘法师扫塔的心情，“一片禅心悲众僧，换来晴空月儿明。”感慨万千，说不出扫塔的心情，此时觉得和世尊是如此的近，泪水止不住流了下来，合起双掌跪了下来，愿世尊加持，弟子能扫除苦难众生内心的一切污垢！
洒扫过后，用毛巾拂拭着塔内佛像上的尘埃，泪水又潺潺而下，塔内的我，依偎在世尊的怀中，千年结下的缘，每当看世尊传，看世尊涅槃时最后的谆谆善诱，呜咽的不能自制，而今在塔内，却是流落在外的游子回到母亲的身边，那一刹那，真的触摸到了世尊暖暖的怀抱！
从塔内走出来，芷禅，芷龙，芷语他们三个赶了过来，老芷语看到我满身满脸的灰尘，心疼的说到：“师父，这塔又不是我们寺院的，看把你累的！”我没好气的说：“塔不是寺院的，世尊是众生的！”
洗了脸，带着他们三个，恭恭敬敬的拜了塔！师父不知什么时候来到了塔前，慈祥的说：“老了，上不去了，要不每天都应该扫塔，记住，作为佛子，见佛必拜，见塔必扫，这是分内的事！无论世间出世间，一切所得都来自于一颗恭敬的心！庄严佛塔既是庄严我们自已”是啊，《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同涂治此塔，然后发愿，因此功德，九十一劫不堕三恶道，常受天福。并于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，即于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。
塔铃声声，一如师父法音宣流，快九十岁的老人家了，为了一方的众生，一个人守着这座破烂的寺院，守着风雨千年的佛塔！是啊“庄严佛塔既是庄严我们自己！”旧年回乡，妹妹带我去礼拜佛塔，家乡的佛塔是阿育王在华夏建的十九座之一！寺院荡然无存，只留下那座久经沧桑的佛塔，拜塔回时，细心的妹妹说塔铃都破了，有的都没有了，她想发心买四个大铜铃挂塔上，我说好啊，要不我们把佛塔的铜铃全部补上吧！妹妹发愁佛塔太高了，没办法上去挂塔铃，塔没有门只能从外上去，我说，没事，人有善缘，天必从之，会有办法的！
回去后把想法给居士们说了，大家欢喜的了不得，千劫难遇的因缘，大家发心请铜铃，父亲母亲姐姐们也随喜各请一铃，父亲将咒语写在铃内，祈愿风吹铃声，咒语加持所有闻到铃声的众生，居士们请来了香花，供果，又租赁了吊车，一个阳光明媚的日子，说不尽欢喜的心情，一个年轻的男居士被吊车吊起来，层层而上，把所有的塔角都挂上了铜铃，并把我们请来的佛像供在每层的佛龛内，大姐，二姐把手上的银饰悄悄佛进了佛钵！我带着居士们在塔下拈香供佛，悠扬的赞子响起，大家眼角留下了激动的泪水！是啊，百千万劫难遇到如此殊胜的因缘，愿以此而生生法音常宣如天籁，众生闻声得解脱！
搀扶着师父散步，师父语重心长的说：“诸佛利生事业中，最重要的是讲法，有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁，德是僧的根本，今非昔比，一定要发长远心，莫做经忏僧，莫为名利所累，好好讲法！”几句话，泪水已经止不住又流了下来……
住了几日，要回去了，师父一直送到山门口，车慢慢远去，师父双手合十在山门口，鼻子酸酸，耳中，塔铃声声……
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