16支竹節棉↓應季【岛国元素 浪人美学】KAPITAL 日産 柔棉細膩 質感非凡 男女同款㊣ 2001年品牌重组,平田俊清把儿子叫回家,自己负责制造,平田和宏主导设计,将品牌美学彻底改变,以有趣与讽刺的 “现代浪人” 风格示人,仍保留了根基:东西混合、及日本独有的 “侘寂”Wabisabi:一种接受不完美的独特美学
眼中的民国风是留声机里的粗糙歌嗓,是老洋楼里的轻云漫步。
一楼是日咖☕️,二楼是夜酒,去放肆抵制热浪吧,去放肆滋养慵懒吧
位于211创意空间里的『构想几何』,店铺不多,人也不多,大部分都是私人公司,清一色的民国风建筑群,浓烈的老旧味道把现代感隔绝得全无,就这样做一回时间的浪人吧。
tips:喜欢他们家的特调咖啡,有一种鸡尾酒般的惊艳感,适合味蕾也适合眼球。
CHAIR COFFEE&BOOKS
#宁波探店# https://t.cn/Evk4evd
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#和服奇奇怪怪# 关于前结的一些读书笔记整理
接触和服久一些的人应该都听说过关于前结的都市传说:花魁结,为了方便客人解开和事后穿起来[二哈]
这当然和其他和服黄瑶一样是胡说八道,那么到底是怎么回事呢?这事要从现代宽腰带的形成历史开始说……
桃山时代至江户初期,日本传统服饰里的“腰带”都是长约2m的布带,材质工艺不论,另有战国时代开始出现的组纽名護屋带(较高级上流),主要就是这两种,不区分性别,均为前结或者侧结。
这种情况自进入江户和平繁荣时代开始发生变化,庶民经济文化大发展,民众有了更多时间金钱研究时尚和享乐,其中一大表现就是腰带越来越华丽。
文禄年间带幅约6.5cm,带芯使用和纸;宽文末带幅已明显变宽;延宝年间带的仕立方式也分化了两三种、长度范围也扩展到了2m~3.7m左右。
宽腰带的打结方式,也从宽永年间的简单插系(类似现代浪人结),发展出各种系法。
剧烈变化是从经常影响时代流行的歌舞伎开始的。延保年间(17世纪中后期),女形役者上村吉弥为了使较宽大的男性体格看起来更具女性美,使用宽幅腰带结成大大的“吉弥结”,因其强烈的装饰性和优雅感,成为大流行,同时开启了区分男女腰带的时代。这个时期的女装腰带宽幅达到约27cm,与现代已经十分接近。
值得一提的是,“吉弥结”并非只有一种,且因其大成功,同时代出现了同样由歌舞伎役者引领潮流的水木结(后发展为舞妓的だらり結び)、路考结、平十郎结等,由吉弥结开始的带结百花盛放的时代来临。
因为带和带结的华丽化,和服腰带从功能性实用单品演化为具有展示价值的时尚单品。发展初期,带结延续自古以来的前结传统,大多系于身前,随着带越来越宽,带结越来越华丽,成为了开始影响日常生活作业的存在,慢慢转向身后。后结风尚最早开始于武家,从元禄十年刊《俳谐涂笠》中的“きてまって武士は婆まで後ろ帯”一句可见一斑。
前结和后结也开始出现了身份的分化:未婚年轻女子更偏爱时尚华丽的后结,已婚平民女子因为要劳作更倾向于方便打结、又不那么碍事的窄带前结,身份高贵或财力丰厚之人则更乐于用华丽奢侈的前结展示身份。
虽然开始出现分化,但前结传统也并非那么容易抛弃的,相当的历史时期里是前结后结侧结混杂存在的。元禄八年刊《和国百女》中前结的女性更多,另同时期文献画册(《近代长者镜》、《女重宝记》等)综合来看,至少元禄年间(18世纪初),前结都是非常主流的打结方式。甚至于18世纪中后期的鸟居清长的《龟户藤见》一作中,仍存在小半数前结。
总得来说,直到江户末期,前结还是后结,都是根据当事人的人生阶段、生活方式、审美喜好等而有所选择的。
【彩蛋】p7-10,始祖太鼓结系法,不用小物,不需要带扬带枕带缔,直接腰带硬系[加油]
接触和服久一些的人应该都听说过关于前结的都市传说:花魁结,为了方便客人解开和事后穿起来[二哈]
这当然和其他和服黄瑶一样是胡说八道,那么到底是怎么回事呢?这事要从现代宽腰带的形成历史开始说……
桃山时代至江户初期,日本传统服饰里的“腰带”都是长约2m的布带,材质工艺不论,另有战国时代开始出现的组纽名護屋带(较高级上流),主要就是这两种,不区分性别,均为前结或者侧结。
这种情况自进入江户和平繁荣时代开始发生变化,庶民经济文化大发展,民众有了更多时间金钱研究时尚和享乐,其中一大表现就是腰带越来越华丽。
文禄年间带幅约6.5cm,带芯使用和纸;宽文末带幅已明显变宽;延宝年间带的仕立方式也分化了两三种、长度范围也扩展到了2m~3.7m左右。
宽腰带的打结方式,也从宽永年间的简单插系(类似现代浪人结),发展出各种系法。
剧烈变化是从经常影响时代流行的歌舞伎开始的。延保年间(17世纪中后期),女形役者上村吉弥为了使较宽大的男性体格看起来更具女性美,使用宽幅腰带结成大大的“吉弥结”,因其强烈的装饰性和优雅感,成为大流行,同时开启了区分男女腰带的时代。这个时期的女装腰带宽幅达到约27cm,与现代已经十分接近。
值得一提的是,“吉弥结”并非只有一种,且因其大成功,同时代出现了同样由歌舞伎役者引领潮流的水木结(后发展为舞妓的だらり結び)、路考结、平十郎结等,由吉弥结开始的带结百花盛放的时代来临。
因为带和带结的华丽化,和服腰带从功能性实用单品演化为具有展示价值的时尚单品。发展初期,带结延续自古以来的前结传统,大多系于身前,随着带越来越宽,带结越来越华丽,成为了开始影响日常生活作业的存在,慢慢转向身后。后结风尚最早开始于武家,从元禄十年刊《俳谐涂笠》中的“きてまって武士は婆まで後ろ帯”一句可见一斑。
前结和后结也开始出现了身份的分化:未婚年轻女子更偏爱时尚华丽的后结,已婚平民女子因为要劳作更倾向于方便打结、又不那么碍事的窄带前结,身份高贵或财力丰厚之人则更乐于用华丽奢侈的前结展示身份。
虽然开始出现分化,但前结传统也并非那么容易抛弃的,相当的历史时期里是前结后结侧结混杂存在的。元禄八年刊《和国百女》中前结的女性更多,另同时期文献画册(《近代长者镜》、《女重宝记》等)综合来看,至少元禄年间(18世纪初),前结都是非常主流的打结方式。甚至于18世纪中后期的鸟居清长的《龟户藤见》一作中,仍存在小半数前结。
总得来说,直到江户末期,前结还是后结,都是根据当事人的人生阶段、生活方式、审美喜好等而有所选择的。
【彩蛋】p7-10,始祖太鼓结系法,不用小物,不需要带扬带枕带缔,直接腰带硬系[加油]
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