《國學經典》[微风]《小窗幽記》
【原文】執拗者福輕,而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭,而寬厚之士其年必長。故君子不言命,養性即所以立命;亦不言天,盡人自可以回天。
【譯文】性格固執的人福分微薄,而性格靈活通融的人福氣大;急躁的人壽命很短,而寬容敦厚的人壽命很長。所以通達事理的君子不說命,只要通過修養身心便可安身立命;也不必談論天意,而是憑藉身心去感應天意。
【原文】執拗者福輕,而圓融之人其祿必厚;操切者壽夭,而寬厚之士其年必長。故君子不言命,養性即所以立命;亦不言天,盡人自可以回天。
【譯文】性格固執的人福分微薄,而性格靈活通融的人福氣大;急躁的人壽命很短,而寬容敦厚的人壽命很長。所以通達事理的君子不說命,只要通過修養身心便可安身立命;也不必談論天意,而是憑藉身心去感應天意。
立业建功,事事要从实地着脚;
若少慕声闻,便成伪果。
讲道修德,念念要从虚处立基;
若稍计功效,便落尘情。
执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;
操切者寿夭,而宽厚之士其年必长;
故君子不言命,养性即所以立命;
亦不言天,尽人自可以回天。
才智英敏者,宜以学问摄其躁;
气节激昂者,当以德性融其偏。
若少慕声闻,便成伪果。
讲道修德,念念要从虚处立基;
若稍计功效,便落尘情。
执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;
操切者寿夭,而宽厚之士其年必长;
故君子不言命,养性即所以立命;
亦不言天,尽人自可以回天。
才智英敏者,宜以学问摄其躁;
气节激昂者,当以德性融其偏。
南無彌勒菩薩凈空老法師是我這一生中遇到對於我影響極其重要的老法師,雖然我修的是彌勒凈土法門,對於老法師對修這個法門的看法頗有不同意見,但對老法師的三教圓融乃至於全世界宗教是一家的說法欽佩之極,憶之以往再觀今日,不覺熱淚盈眶,老法師一生致力恢復中華傳統文化,努力培育傳統文化接班人,其徵彰之心願望之情何等殷切,今日老法師一旦撤手西歸,雪廬老人佛法傳脈至此而絕,想想但覺悲從中來。而今之世道凌亂不堪,昔日有老人講經說法,但凡聽到過的人,只要善根猶在誰不依之奉行,而達到生活幸福美滿的。老法師曾說佛要他將全世界宗教和平共處,讓全世界人民和平共處,那個時候我私自以為老人家可以長命百歲,但自《凈土大經科注第四回》講說完畢,老人家便不能像往常一樣講經,第五回僅僅是節略的說,但最後就停止了,那個時候我常常擔心老人家,會不會就這樣西歸了呢?可又想想老人家在世間的擔子,興許還可以堅持到一百歲。我們不在老法師身邊,不知道他老人家健康如何,但從有限的照片中看到,老人家是真的老了,應該專心唸佛等待阿彌陀佛來接他,老人往生極樂是他一輩子的願望,如今願望得成我們應該歡喜才是,然而轉頭看看這個蒼茫的大地,看看這個爾虞我詐的世界,世間少了這盞明燈,還在沉淪之人是何等的悲哀。老法師一生講經,孜孜不倦地勸告大家要以生死為重,離開這濁惡的世間到極樂世界才是人生最好的歸宿,昨夜想來阿彌陀佛,必是帶著老法師師友以及聽老法師的話而往生極樂之人,來到台南極樂寺迎接老法師往生的,往後誰要是想再見到老人家勢必往生極樂不可,而於我若不好好修持五戒十善往生兜率彌勒慈尊座下,這一生乃至於無量無數生,欲要再親聆老法師講經之音亦不可能矣,人生脆危念念之心往生彌勒慈尊身邊才是人生最重要的大事,方不至於辜負了老法師。南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩!南無文殊菩薩!南無普賢菩薩!南無彌勒菩薩!南無彌勒菩薩!南無彌勒菩薩!
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