真正的修行,就是要重新选择并改变我们的心念。选择心念,就意味着重新选择我们的世界,重新选择生命的未来。
怎样改变?要学会培养正知正念。正知正念在哪里?就在每个当下。只是常人都活在不知不觉中,就会引发妄知妄念,使生命处于颠倒妄想之中。
经行是培养正知正念的有效方式。我们每天都要走路,这是生活中最简单的运动。但我们虽然走了几十年路,可能很少去注意,每天走路时,腿是怎么抬起,又是怎么放下的,是先迈左腿还是先迈右腿。
因为心往往不在当下的走路上,而是想着过去的事,想着未来的事,想着身边各种各样的事。
正知正念的训练,是把心带回此时此刻,学会专心地走路,只是走路。当心静下来了,我们才能对自己的动作和心理状态清清楚楚。这是内心本来具备的明的力量、观照的力量,是开启智慧的重要前提。
用正念走路,当下就是修行。每一步,都走在觉醒路上。
——济群法师
怎样改变?要学会培养正知正念。正知正念在哪里?就在每个当下。只是常人都活在不知不觉中,就会引发妄知妄念,使生命处于颠倒妄想之中。
经行是培养正知正念的有效方式。我们每天都要走路,这是生活中最简单的运动。但我们虽然走了几十年路,可能很少去注意,每天走路时,腿是怎么抬起,又是怎么放下的,是先迈左腿还是先迈右腿。
因为心往往不在当下的走路上,而是想着过去的事,想着未来的事,想着身边各种各样的事。
正知正念的训练,是把心带回此时此刻,学会专心地走路,只是走路。当心静下来了,我们才能对自己的动作和心理状态清清楚楚。这是内心本来具备的明的力量、观照的力量,是开启智慧的重要前提。
用正念走路,当下就是修行。每一步,都走在觉醒路上。
——济群法师
真正的修行,就是要重新选择并改变我们的心念。选择心念,就意味着重新选择我们的世界,重新选择生命的未来。
怎样改变?要学会培养正知正念。正知正念在哪里?就在每个当下。只是常人都活在不知不觉中,就会引发妄知妄念,使生命处于颠倒妄想之中。
经行是培养正知正念的有效方式。我们每天都要走路,这是生活中最简单的运动。但我们虽然走了几十年路,可能很少去注意,每天走路时,腿是怎么抬起,又是怎么放下的,是先迈左腿还是先迈右腿。
因为心往往不在当下的走路上,而是想着过去的事,想着未来的事,想着身边各种各样的事。
正知正念的训练,是把心带回此时此刻,学会专心地走路,只是走路。当心静下来了,我们才能对自己的动作和心理状态清清楚楚。这是内心本来具备的明的力量、观照的力量,是开启智慧的重要前提。
用正念走路,当下就是修行。每一步,都走在觉醒路上。—济群法师
怎样改变?要学会培养正知正念。正知正念在哪里?就在每个当下。只是常人都活在不知不觉中,就会引发妄知妄念,使生命处于颠倒妄想之中。
经行是培养正知正念的有效方式。我们每天都要走路,这是生活中最简单的运动。但我们虽然走了几十年路,可能很少去注意,每天走路时,腿是怎么抬起,又是怎么放下的,是先迈左腿还是先迈右腿。
因为心往往不在当下的走路上,而是想着过去的事,想着未来的事,想着身边各种各样的事。
正知正念的训练,是把心带回此时此刻,学会专心地走路,只是走路。当心静下来了,我们才能对自己的动作和心理状态清清楚楚。这是内心本来具备的明的力量、观照的力量,是开启智慧的重要前提。
用正念走路,当下就是修行。每一步,都走在觉醒路上。—济群法师
无论是出离心也好、
菩提心也好、
空性的见解也好,
都是修出来的,
绝不是从天而降,
自然而然就冒出来的,
所以修行非常重要。
—— 慈诚罗珠堪布
梦话
因此,
前行(加行)这么好的实修窍诀引导文为什么不学修呢?
因为,
我不是真心想要出轮回呀,
一旦出去又回不来,
咋整呢?
[呲牙][调皮][偷笑]
菩提心也好、
空性的见解也好,
都是修出来的,
绝不是从天而降,
自然而然就冒出来的,
所以修行非常重要。
—— 慈诚罗珠堪布
梦话
因此,
前行(加行)这么好的实修窍诀引导文为什么不学修呢?
因为,
我不是真心想要出轮回呀,
一旦出去又回不来,
咋整呢?
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