道法自然
修行其实只是方便说,人心无法修,人心本来就是假的,是后天的意识产生的,如梦幻泡影修什么?所以佛说舍,只有舍弃人心,才可以见佛性,叫明心见性。道家说人心死,道心才可以活,入道才叫修行,入道了,道法自然还修什么?所以没有什么修之说,人心再修也是假的,人心守戒,只是不造业,永远也成不了佛。本心本性即是佛,是佛,万法具足修什么?修行修什么?修行明曰修,实即非是修,非修只是方便说而已,真的去修也是错。以前与现在有很多人,在我身边时由我引领,有时引领的境界很高,一不引领又掉下去了,几天后在看还是人心在修,有了人心即掉因缘之中,很难爬出来,我再帮着化解因缘,再引领上道,这是在我身边的。有的人自认为是自己修行的好,过份的自信,师父在他眼里都不如他高,他认为青出于蓝而胜于蓝,冰出于水而寒于水。超越师父是正常的,他忘了,真正的师父为道,超越师父即出道了,叛师离道,有很多很多的人不信而离开,自己人心修行,修的走火入魔,多数都认为修成了,天人合一了,修成正果了。成圣成贤了。人心永远也是人心,人心修不了,人生如梦,在梦中如何能有现实。
人心不死无法修
梦幻泡影修不成
一念无我即是道
道法自然本然成
中毉大夫
2020年
修行其实只是方便说,人心无法修,人心本来就是假的,是后天的意识产生的,如梦幻泡影修什么?所以佛说舍,只有舍弃人心,才可以见佛性,叫明心见性。道家说人心死,道心才可以活,入道才叫修行,入道了,道法自然还修什么?所以没有什么修之说,人心再修也是假的,人心守戒,只是不造业,永远也成不了佛。本心本性即是佛,是佛,万法具足修什么?修行修什么?修行明曰修,实即非是修,非修只是方便说而已,真的去修也是错。以前与现在有很多人,在我身边时由我引领,有时引领的境界很高,一不引领又掉下去了,几天后在看还是人心在修,有了人心即掉因缘之中,很难爬出来,我再帮着化解因缘,再引领上道,这是在我身边的。有的人自认为是自己修行的好,过份的自信,师父在他眼里都不如他高,他认为青出于蓝而胜于蓝,冰出于水而寒于水。超越师父是正常的,他忘了,真正的师父为道,超越师父即出道了,叛师离道,有很多很多的人不信而离开,自己人心修行,修的走火入魔,多数都认为修成了,天人合一了,修成正果了。成圣成贤了。人心永远也是人心,人心修不了,人生如梦,在梦中如何能有现实。
人心不死无法修
梦幻泡影修不成
一念无我即是道
道法自然本然成
中毉大夫
2020年
心想事成我解
人人都追求心想事成,可惜无几人知道如何可以做到心想事成,如何可以做到心想事成,什么才是心想事成。
人体只有一颗心,叫正心,正心之外皆为邪念,正心为本心本性,佛心,道心,圣人之心,天心,良心。事为后天之事红尘之事,所以用本心去想红尘之事,必须的心想事成,因为谋事在人成事在天,你用天心道心圣人之心,佛心本心去想红尘之事,哪有不成的。心想事成非是人心,而是本心本性,人呀要想心想事成,必须的要明心见性,天人合一才可以呀。努力加油吧。
中毉大夫2020年
人人都追求心想事成,可惜无几人知道如何可以做到心想事成,如何可以做到心想事成,什么才是心想事成。
人体只有一颗心,叫正心,正心之外皆为邪念,正心为本心本性,佛心,道心,圣人之心,天心,良心。事为后天之事红尘之事,所以用本心去想红尘之事,必须的心想事成,因为谋事在人成事在天,你用天心道心圣人之心,佛心本心去想红尘之事,哪有不成的。心想事成非是人心,而是本心本性,人呀要想心想事成,必须的要明心见性,天人合一才可以呀。努力加油吧。
中毉大夫2020年
金刚经的智言慧语 :【即一切法,离一切相。】即一切法,没有离开一切法。过去我过的是什麽日子,现在还是过的这个日子;过去我做的是什麽工作,现在还是干这个工作,没有变样子,这叫即一切法。离一切相,那跟从前不一样。从前生活做工著相,现在明白了,生活做工不著相,这就是修金刚般若波罗蜜多。生活工作不著有,心地清淨不著空,空有两边都不著。两边都不著,岂不就是佛所讲的,“应生无所住心,而行布施”。我们每天生活工作,就是而行布施;心地清淨,不分别、不执著,就是应无所住,这两句圆圆满满的做到了。什麽时候做到圆融,你就见性,要在这裡头去练,练到圆融,练到性相是一不是二;什麽时候发现是一不是二,那就恭喜你,你就大彻大悟、明心见性了。如果你见到一切法还有二、三,决定没见性,要继续不断努力,向哪个方向努力?空有两边不著上努力。没有别的办法,就在空有两边不著;换句话说,就在应无所住而行布施上用功夫。这个而行布施是广义的,不是狭义的,大家千万不能够搞错,而行布施就是我们整个的生活。这叫离一切相。
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