T队取象。S干为个体,必然会进入社会组成J体即T队。S干是T队的组合元素,也就是T队的组成材料,所以可以通过S干可知T队的优劣好坏。
理气的工具。理论依据:S干是阴阳气的载体,是五X气强气弱气的体现,根据阴阳对L、X长与转化的关X,通过生克而理出五X气的B化与走向,从而得出太极的阴阳P衡状态,吉凶也就自明。
掌握了S干的先天心XX忌与后天吉凶X忌,那么,S人M而能懂人,知天M而明X忌,辨地M而断吉凶。P译S干,掌握S干论M,自然就会太极论M。
理气的工具。理论依据:S干是阴阳气的载体,是五X气强气弱气的体现,根据阴阳对L、X长与转化的关X,通过生克而理出五X气的B化与走向,从而得出太极的阴阳P衡状态,吉凶也就自明。
掌握了S干的先天心XX忌与后天吉凶X忌,那么,S人M而能懂人,知天M而明X忌,辨地M而断吉凶。P译S干,掌握S干论M,自然就会太极论M。
局部即人生的方方面面,为B字的单项,如家庭、H姻、单W、S业、六亲等,都是通过干支组合即T队的方式来体现。任何T队都要看两部分内容,T队的优劣好坏与成B吉凶,比如论S业,先要看是S么样的X业、单W、工作即优L好坏,然后再看S业的成就即成B吉凶有无大小。
取象内容有:先天内组合六S甲子、后天外组合字碰字。取象只看组合即T队的优劣与好坏,什么品质的T队,G模大小,内部关X好坏、W定X如何等等。T队优劣好坏的判D依J是组成T队的干支是否阴阳和合有情,有情者为G局组合是个好J体,无情者为P格P局组合是个M盾C突不W定或不H谐的J体。
T队的成败吉凶:以T队为Z心、月令为天M、其他干支为地M,以阴阳P衡与征Z为吉凶的判D标准,定位T队的成B吉凶。
取象内容有:先天内组合六S甲子、后天外组合字碰字。取象只看组合即T队的优劣与好坏,什么品质的T队,G模大小,内部关X好坏、W定X如何等等。T队优劣好坏的判D依J是组成T队的干支是否阴阳和合有情,有情者为G局组合是个好J体,无情者为P格P局组合是个M盾C突不W定或不H谐的J体。
T队的成败吉凶:以T队为Z心、月令为天M、其他干支为地M,以阴阳P衡与征Z为吉凶的判D标准,定位T队的成B吉凶。
论功能X吉凶,是看五X内在阴阳气的阴阳P衡而不是外在S神与五X旺衰P衡。旺衰P衡是人S取象与心X脾气及健康疾病取象的。
阴阳气P衡为功能吉凶、阴阳形P衡为人S关X吉凶
不管论S么包括论H姻六亲,阴阳是灵H、P衡是核心,五X的阴阳与P衡。宫位如天M是S规定,看内T队的总体情况。S神看与我的关X以及该S神五X的组合看在社会中的情况。而五X才是阴阳,才是六亲H姻子女有无、多少、生S、品质的总定位。
五X、S神外形的旺衰P衡看有情无情,五X看个X健康,包括H姻的早晚、大小,S神G系的亲疏远近。
阴阳气P衡为功能吉凶、阴阳形P衡为人S关X吉凶
不管论S么包括论H姻六亲,阴阳是灵H、P衡是核心,五X的阴阳与P衡。宫位如天M是S规定,看内T队的总体情况。S神看与我的关X以及该S神五X的组合看在社会中的情况。而五X才是阴阳,才是六亲H姻子女有无、多少、生S、品质的总定位。
五X、S神外形的旺衰P衡看有情无情,五X看个X健康,包括H姻的早晚、大小,S神G系的亲疏远近。
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