方向错了，努力只能是徒劳。感情永远不是靠一个人维持的，努力维持的都是原本就破碎不堪的，经不起一点风浪。其实这种关系的本质就是，你把她当做唯一，而你只是她的万分之一，其实一直都知道感情的世界，谁当真谁就已经落败了。总有人会试图挣扎，希望通过努力改变性质。也总有人希望抓住那一根稻草，尝试在感情的地带获得那几乎不可能的一丝希望，虽然常被伤害，还是会痛彻心扉，可她们已经把这类经历当做家常便饭，难受一段时间怀疑自己，怀疑世界。等到心情平复了，又开始追寻那段曾经拼了命也要守住的情感。这类人其实是极度缺乏安全感，缺乏爱的群体，她们总尝试在这种反复的伤害修复的过程中麻痹自己来弥补自己的情感缺陷。

杜蕾斯避孕套 [鲜花]冈本避孕套 冈本001[鲜花]杰士邦避孕套 [鲜花][鲜花]第六感 大象 赤尾 名流 有些人想要它去发生，有些人希望它能发生，其他人则努力使它去发生。真正的爱，不是一件小事，那是得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。付出，那并不是索求回报的筹码。甘愿，也只是喜欢一个人的前提。既然无法预知未来，那就快乐的过好每一天，前行的路上喻舟和你同路。[神马][可爱][求饶]

这是直指人心、见性成佛的一部经！

宣老法语 

这《楞严经》是直指人心、见性成佛的一部经！直指人的什么心呢？直指人的真心。

人的真心是什么样子呢？人的真心你看不见的。说：“我有一个心，我看得见的。”你看得见你那个心，是什么样子啊？

说：“在我身体里头，像一个倒挂莲华那个样子，我知道我有这个心。”那个不是你的真心，那个只是你一个肉团心。

这个肉团心，并不会有什么作用，不过维持你这个生命生存而已；它并不是能支配你，能令你真正知道一切的心。

为什么？如果这个心是你的真心，你人死了，这个心也不会没有啊！

你这个人还在这个地方，这个心还在你的身里头，为什么它就不能支配你了？这是很明显的，这个肉团心不是你的真心。

真心，也就是你本有的佛性，所以要显出你的根性来。

本有的佛性在什么地方？就在你自己那里；不在身外边，也不在身里边，也不在中间。

你等到经的正文上，就明白这种道理了，那里说得很详细。

所以“十番显见”，显出见性；这个“见性”，才是你的真心。这一部经的经文，正是在讲这个“见性”。

所以这部经的因缘，也就是要指明我们每一个人的常住真心、性净明体！

我们的心是不去不来、不动不变的，它没有变化，所以这才是一个常住真心。

性净明体，是说那个本体是没有染污的。所以这是指示出来我们每一个人自己本有的真心，而显出这个根性。

南无阿弥陀佛