往生比丘-印 光 (近代往生随闻录)
印光,名圣量,别号常惭愧僧。俗姓赵,陕西邰阳赵陈村人。年二十一,投终南山莲华洞寺,从道纯和尚剃染,时光绪七年也。翌岁,于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文,知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场,因前往入堂念佛,精修净业。暇则研读大乘经典;由是深入经藏,智慧如海。光绪十九年,普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经,请师为助,遂邀同南下,住法雨寺。两度掩关,为期六载,而学行倍进。民国纪元,师年五十二。高鹤年见其文,以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行,题曰《印光法师文钞》,风行海内外。师以净土法门导人,尤注重诚敬。其言曰:「净土法门,三根普被,利钝全收,乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉!此法门以信愿行三法为宗:信则信此世界是苦,信极乐世界是乐;信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死;信阿弥陀佛有大誓愿,若有众生念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。愿则愿速出离此苦世界,愿速往生极乐世界。行则至诚恳切,常念「南无阿弥陀佛」,时时刻刻,毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外则行住坐卧,及做不用心之事,均好念。睡时当默念,不宜出声,宜只念「阿弥陀佛」四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡抽解,或至不洁净处,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。」又曰:「余常谓欲得佛法利益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬,而致亵慢,则罪业日增,而福慧愈减矣!」又曰:「念佛一法,乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极,方能感应道交,即生亲获实益。若懒惰懈怠,毫无敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。至于佛像当作真佛看,不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主,孝子之读遗嘱,能如是,则无业障而不消,无福慧而不增矣。」又曰:「曰诚、曰恭敬,此语举世咸知,此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范,由是而知诚与恭敬,实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理,至为重要。从凡夫乃至成佛,悉不出因果之外,故辄谆谆言之。尝曰:「菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因,由是罪障消灭,功德圆满。众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大报。遭逆境,便谓作善获殃,无有因果;从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎!报通三世者;现在作善作恶,现生获福获殃,谓之现报;今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报;今生作善作恶,第三生或第四生,或十百千生,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变由心者:譬如有人所作罪业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事;先所作永堕地狱,长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了脱生死,超凡入圣。金刚经所谓:「若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提」者,即转变由心之义也。」有弟子患病,自虑佛未念好,恐不能往生。师诲之曰:「汝如此想,西方去不得矣!甚么叫念好?当知十念尚且往生,汝疑自己不能往生,即此一念,就是障碍,就不能往生。念佛之法,重在信愿。只要信愿真切,心中虽未能清净,亦得往生。如江海中水,虽未能了无动相,但无狂风巨浪,则中天明月,即得了了影现矣。」
一九二八年,师离普陀,居苏州报国寺。一九三○年,至灵岩山。诲人学佛,唯主敬存诚,深信因果,念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗,未可一日离也。一九四○年农历冬十月,谓众曰:「吾老矣!灵岩方丈,不应久悬。」众推妙真,乃择日上位。初选十一月初九,师曰:「太迟了!」再选十一月初四,师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一,师曰:「可矣!」至初一日,师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕,示微疾。初四日上午一时三十分,由床上坐起云:「念佛见佛,决定生西。」呼水洗手毕,起立言:「阿弥陀佛来接,我要去了!」即由床沿步坐椅上。侍者云:「未坐端正。」师复自立起,端身正坐,低声念佛。妙真至,师嘱云:「你要维持道场,弘扬净土,不要学大派头。」尔后即不复语,惟唇动念佛而已。延至五时,如入禅定,笑容宛然,在大众念佛声中,安祥逝矣。世寿八十,僧腊五十九。荼毗,三十二齿全存,五色舍利数千粒,塔于灵岩。师创弘化社,印施佛学书籍五百余万册,佛像百余万帧,遗着「文钞」近百万言,皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
印光,名圣量,别号常惭愧僧。俗姓赵,陕西邰阳赵陈村人。年二十一,投终南山莲华洞寺,从道纯和尚剃染,时光绪七年也。翌岁,于兴安双溪寺受具。读龙舒净土文,知净土法门为成佛之要道。闻红螺山资福寺为专修净土道场,因前往入堂念佛,精修净业。暇则研读大乘经典;由是深入经藏,智慧如海。光绪十九年,普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经,请师为助,遂邀同南下,住法雨寺。两度掩关,为期六载,而学行倍进。民国纪元,师年五十二。高鹤年见其文,以之刊入上海佛学丛报。复由徐蔚如编辑印行,题曰《印光法师文钞》,风行海内外。师以净土法门导人,尤注重诚敬。其言曰:「净土法门,三根普被,利钝全收,乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉!此法门以信愿行三法为宗:信则信此世界是苦,信极乐世界是乐;信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死;信阿弥陀佛有大誓愿,若有众生念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。愿则愿速出离此苦世界,愿速往生极乐世界。行则至诚恳切,常念「南无阿弥陀佛」,时时刻刻,毋念暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外则行住坐卧,及做不用心之事,均好念。睡时当默念,不宜出声,宜只念「阿弥陀佛」四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡抽解,或至不洁净处,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。」又曰:「余常谓欲得佛法利益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。若无恭敬,而致亵慢,则罪业日增,而福慧愈减矣!」又曰:「念佛一法,乃至简至易、至广至大之法。必须恳切至诚之极,方能感应道交,即生亲获实益。若懒惰懈怠,毫无敬畏,虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。至于佛像当作真佛看,不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。对经像当如忠臣之对圣主,孝子之读遗嘱,能如是,则无业障而不消,无福慧而不增矣。」又曰:「曰诚、曰恭敬,此语举世咸知,此道举世咸昧。因寻求古德之修持懿范,由是而知诚与恭敬,实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。」师以因果之理,至为重要。从凡夫乃至成佛,悉不出因果之外,故辄谆谆言之。尝曰:「菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因,由是罪障消灭,功德圆满。众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大报。遭逆境,便谓作善获殃,无有因果;从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎!报通三世者;现在作善作恶,现生获福获殃,谓之现报;今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报;今生作善作恶,第三生或第四生,或十百千生,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。转变由心者:譬如有人所作罪业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事;先所作永堕地狱,长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了脱生死,超凡入圣。金刚经所谓:「若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提」者,即转变由心之义也。」有弟子患病,自虑佛未念好,恐不能往生。师诲之曰:「汝如此想,西方去不得矣!甚么叫念好?当知十念尚且往生,汝疑自己不能往生,即此一念,就是障碍,就不能往生。念佛之法,重在信愿。只要信愿真切,心中虽未能清净,亦得往生。如江海中水,虽未能了无动相,但无狂风巨浪,则中天明月,即得了了影现矣。」
一九二八年,师离普陀,居苏州报国寺。一九三○年,至灵岩山。诲人学佛,唯主敬存诚,深信因果,念佛求生弥陀净土。其言如布帛菽栗,未可一日离也。一九四○年农历冬十月,谓众曰:「吾老矣!灵岩方丈,不应久悬。」众推妙真,乃择日上位。初选十一月初九,师曰:「太迟了!」再选十一月初四,师谓是日「我自有事」。又复重选十一月初一,师曰:「可矣!」至初一日,师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕,示微疾。初四日上午一时三十分,由床上坐起云:「念佛见佛,决定生西。」呼水洗手毕,起立言:「阿弥陀佛来接,我要去了!」即由床沿步坐椅上。侍者云:「未坐端正。」师复自立起,端身正坐,低声念佛。妙真至,师嘱云:「你要维持道场,弘扬净土,不要学大派头。」尔后即不复语,惟唇动念佛而已。延至五时,如入禅定,笑容宛然,在大众念佛声中,安祥逝矣。世寿八十,僧腊五十九。荼毗,三十二齿全存,五色舍利数千粒,塔于灵岩。师创弘化社,印施佛学书籍五百余万册,佛像百余万帧,遗着「文钞」近百万言,皈依弟子数十万人。世推净土宗十三祖。
#心相面相##心相面相# 改运不外乎在对的时间段,选择了对的方位,对的居家环境,接触到了对的人提携相助
男农历1985年4月25日 11:04
乾: 乙丑 壬午 癸未 戊午(申酉空)
起运约在2周岁5个月
大: 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
运: 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
出生这一天的干支的天干,这个癸水就代表你自已,癸水是阴性的水,好比雾水,地里沁出的水,人的个性上就会感性,思维细致,容易注重事物的细节
癸水生在午月的午时财星当令,火旺水弱,年支丑中藏有癸水之根,月干透出壬水劫神,壬水在你命格上好比大热天下的暴雨,能调候降温解燥热,只是这壬水是暴雨之水,八字也不见五行之金透出来生水,这暴雨一会儿就过去了,命格燥热还是燥热,这代表个人的运气上,是个机会运,能碰到机会抓住了,就能改变自己命运,稍微迟疑机会便稍纵既泄了
癸水生午水的午时火旺,火为水之财,癸水只有年支丑土藏点癸水,月干透出暴雨似的壬水相助,是偏弱的命格,假如出生时刚好是下雨,或者出生在河边水池边命运就会得到天助贵人助,不然就是很辛苦的命了
命格月时支午火争合妻宫未土(午未合火)年支丑土是湿土能湿悔火之燥气,性格上能使自己脾气变得理性而温和
命格癸水身弱财多,适合去做技能性质的职业,命格火旺水弱,向出生地的北方求发展要利一些,向南方求发展阻碍大,最不利是呆在出生地
时柱透出戊土正官自坐羊刃午火相生,来绊合自已这癸水,是财带官帽来合身,选择职业假如能进入大的厂,人到中年是能做个小管理的命格
有不明白的有空看了再问,手艺人的命格,不知道干的啥职业
是啥职业,八字看是手上的技术活,不知是干的啥
这行还是可以
八字的地支的月支午与时支午合妻宫之未土,这种命格大都应男人聚了妻成了家后,财会归拢而积蓄起来,如果选择做手艺开门店,门向西,西北,或北方就会细水生财而越来越旺,门向南方就会越在后来越艰难
进戊寅大运,戊土透出来绊合自己这癸水,地支寅为驿马,驿马为动,要动才好,比如出外远行创业,翻修升级店面……动一动才好,不然就应了被绊合住了,干啥就容易被绊手绊脚的
八字命格要水来助,住房假如选择的小区的东面,南面就容易运滞受阻
八字是生在午月的午时,命格是很燥热的,妻宫又是未土,午未相合生火,火太旺而燥,需要水来调候降温解这火的燥性,打个比方,太热天呆在家里,不开空调不打扇子,运气怎么会好呢?命格上这壬水代表暴雨能下凉,丑土好比空调能调温,人就好比是处在舒适的环境中,头脑清醒,干啥自然就顺了
回过头看你的己卯运也能明白,己土壬水的正官克而有性,没有伤害壬水的调候功能,年干乙木也能克制己土七杀,这叫食神制杀
而卯木合妻宫未土而助天干乙木食神,命格火旺而燥,但壬水比劫得到了保护,多应得朋友助力(壬水也代表朋友和贵人)乙木克己土而为食神制杀,代表自己有闯劲,八字形成食神制杀,木克土,而生财(木生火),自己是癸水有壬水贵人朋友奉场,自己财源源不断的进来
而进戊寅,戊癸绊合住自己,戊土又克壬水,寅为驿马运,要驿动才好,呆在某个地方不变换动一动,就应被绊合住了,干啥就容易不顺了
假如房子是南向,楼层又应在2楼,7楼,12楼17楼,或者3楼8楼13楼18楼这些八卦数的数上的房子,最好换房,这些数据的房子五行属火,都代表压力,阻力
目前这大运是动中来财,只要能动一动就解了被绊合的阻碍了
改运不外乎在对的时间段,选择了对的方位,对的居家环境,接触到了对的人提携相助
下步丁丑运,前面丁壬绊合调候壬水,要运滞一些,要到流年的辛亥年才能好起来,丑土这空调发挥调候解燥的作用
是丁丑运的辛亥年,写错了
妻宫是月支和时支午火争合妻宫未土,不是相冲,只代表夫妻间会有些争执,进入丁丑大运,丑未冲进妻宫,一般换换环境也就解了这冲击妻宫了
命格为五行的癸水,生在午月热天,而身弱了,白话讲就是居家环境靠近水旺的地方顺利得多
八字是以出生这一天的干支的天干来对应自己
你那是纳音论十二生肖命
命理上对应人重点是五行属性的环境和方位,方位不对努力白费
忌惮南方,忌惮火旺的环境,是的利北方,西北方
戊土是癸水日主的官,是八字中术语,代表人容易有管理的能力
才代表偏财(不稳的财,有时多有时少的偏财),财代表正财
还可以,只要能动一动,换换环境,解开这合绊之运,钱照常挣,选择靠近水旺的环境 ,门店选北向的最旺财
男农历1985年4月25日 11:04
乾: 乙丑 壬午 癸未 戊午(申酉空)
起运约在2周岁5个月
大: 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
运: 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
出生这一天的干支的天干,这个癸水就代表你自已,癸水是阴性的水,好比雾水,地里沁出的水,人的个性上就会感性,思维细致,容易注重事物的细节
癸水生在午月的午时财星当令,火旺水弱,年支丑中藏有癸水之根,月干透出壬水劫神,壬水在你命格上好比大热天下的暴雨,能调候降温解燥热,只是这壬水是暴雨之水,八字也不见五行之金透出来生水,这暴雨一会儿就过去了,命格燥热还是燥热,这代表个人的运气上,是个机会运,能碰到机会抓住了,就能改变自己命运,稍微迟疑机会便稍纵既泄了
癸水生午水的午时火旺,火为水之财,癸水只有年支丑土藏点癸水,月干透出暴雨似的壬水相助,是偏弱的命格,假如出生时刚好是下雨,或者出生在河边水池边命运就会得到天助贵人助,不然就是很辛苦的命了
命格月时支午火争合妻宫未土(午未合火)年支丑土是湿土能湿悔火之燥气,性格上能使自己脾气变得理性而温和
命格癸水身弱财多,适合去做技能性质的职业,命格火旺水弱,向出生地的北方求发展要利一些,向南方求发展阻碍大,最不利是呆在出生地
时柱透出戊土正官自坐羊刃午火相生,来绊合自已这癸水,是财带官帽来合身,选择职业假如能进入大的厂,人到中年是能做个小管理的命格
有不明白的有空看了再问,手艺人的命格,不知道干的啥职业
是啥职业,八字看是手上的技术活,不知是干的啥
这行还是可以
八字的地支的月支午与时支午合妻宫之未土,这种命格大都应男人聚了妻成了家后,财会归拢而积蓄起来,如果选择做手艺开门店,门向西,西北,或北方就会细水生财而越来越旺,门向南方就会越在后来越艰难
进戊寅大运,戊土透出来绊合自己这癸水,地支寅为驿马,驿马为动,要动才好,比如出外远行创业,翻修升级店面……动一动才好,不然就应了被绊合住了,干啥就容易被绊手绊脚的
八字命格要水来助,住房假如选择的小区的东面,南面就容易运滞受阻
八字是生在午月的午时,命格是很燥热的,妻宫又是未土,午未相合生火,火太旺而燥,需要水来调候降温解这火的燥性,打个比方,太热天呆在家里,不开空调不打扇子,运气怎么会好呢?命格上这壬水代表暴雨能下凉,丑土好比空调能调温,人就好比是处在舒适的环境中,头脑清醒,干啥自然就顺了
回过头看你的己卯运也能明白,己土壬水的正官克而有性,没有伤害壬水的调候功能,年干乙木也能克制己土七杀,这叫食神制杀
而卯木合妻宫未土而助天干乙木食神,命格火旺而燥,但壬水比劫得到了保护,多应得朋友助力(壬水也代表朋友和贵人)乙木克己土而为食神制杀,代表自己有闯劲,八字形成食神制杀,木克土,而生财(木生火),自己是癸水有壬水贵人朋友奉场,自己财源源不断的进来
而进戊寅,戊癸绊合住自己,戊土又克壬水,寅为驿马运,要驿动才好,呆在某个地方不变换动一动,就应被绊合住了,干啥就容易不顺了
假如房子是南向,楼层又应在2楼,7楼,12楼17楼,或者3楼8楼13楼18楼这些八卦数的数上的房子,最好换房,这些数据的房子五行属火,都代表压力,阻力
目前这大运是动中来财,只要能动一动就解了被绊合的阻碍了
改运不外乎在对的时间段,选择了对的方位,对的居家环境,接触到了对的人提携相助
下步丁丑运,前面丁壬绊合调候壬水,要运滞一些,要到流年的辛亥年才能好起来,丑土这空调发挥调候解燥的作用
是丁丑运的辛亥年,写错了
妻宫是月支和时支午火争合妻宫未土,不是相冲,只代表夫妻间会有些争执,进入丁丑大运,丑未冲进妻宫,一般换换环境也就解了这冲击妻宫了
命格为五行的癸水,生在午月热天,而身弱了,白话讲就是居家环境靠近水旺的地方顺利得多
八字是以出生这一天的干支的天干来对应自己
你那是纳音论十二生肖命
命理上对应人重点是五行属性的环境和方位,方位不对努力白费
忌惮南方,忌惮火旺的环境,是的利北方,西北方
戊土是癸水日主的官,是八字中术语,代表人容易有管理的能力
才代表偏财(不稳的财,有时多有时少的偏财),财代表正财
还可以,只要能动一动,换换环境,解开这合绊之运,钱照常挣,选择靠近水旺的环境 ,门店选北向的最旺财
#tl和小狐狸日常#
时隔半月,又要值班了,这次的不同是因为限号只能半夜三更的跑回我们自己家住。今天通勤时长达3小时,单这一项,今天就够磨难的了。
回家除了限号,还因为周末定的花,因为加急选了顺丰,今天就到了。马不停蹄的赶回去,就是把花逐一安置好,插瓶。
在这些时候我一直在想老张上次那句话“他是什么命”,具体什么命不清楚,“好命”是一定的了。
真正考验情商的是回家陪父母,本身特别日常的因为见面频率比较低而充满了仪式感和未知。
真是每次回家我都千叮咛万嘱咐的“千万别不愉快”。超级害怕和家里有矛盾,如果说有,那只能是因为我。
特别能理解父母的爱,所以和双方父母的相处中,我们都很默契的站对方角度思考问题,相互劝慰。哪怕是遇到坎坷,都泯然一笑,积极面对。
其实,620,这天是大日子。真的,不管怎么想,我是真心觉得今天意义非凡。老张终于把心中的同意落在了口头。我清楚地知道这对他来说有多艰难,相当长一段时间,我无不例外地在做每件事的时候都在想他们的感受。虽然和理解的意义相比还有距离,我万分知足,且始终心存感恩。
马上到零点了,再有大概18个小时就能看到了。你今晚的梦中有我。
忽然想到我们当年的一段口播,稍作修饰:
“我在这里爱你,在寂静的夜里,静思暮盼,不疾不徐;我在这里爱你,在寂静的夜里,怦然心动,且行且意;我在这里爱你,在寂静的夜里,心驰向往,奔赴为你。”
时隔半月,又要值班了,这次的不同是因为限号只能半夜三更的跑回我们自己家住。今天通勤时长达3小时,单这一项,今天就够磨难的了。
回家除了限号,还因为周末定的花,因为加急选了顺丰,今天就到了。马不停蹄的赶回去,就是把花逐一安置好,插瓶。
在这些时候我一直在想老张上次那句话“他是什么命”,具体什么命不清楚,“好命”是一定的了。
真正考验情商的是回家陪父母,本身特别日常的因为见面频率比较低而充满了仪式感和未知。
真是每次回家我都千叮咛万嘱咐的“千万别不愉快”。超级害怕和家里有矛盾,如果说有,那只能是因为我。
特别能理解父母的爱,所以和双方父母的相处中,我们都很默契的站对方角度思考问题,相互劝慰。哪怕是遇到坎坷,都泯然一笑,积极面对。
其实,620,这天是大日子。真的,不管怎么想,我是真心觉得今天意义非凡。老张终于把心中的同意落在了口头。我清楚地知道这对他来说有多艰难,相当长一段时间,我无不例外地在做每件事的时候都在想他们的感受。虽然和理解的意义相比还有距离,我万分知足,且始终心存感恩。
马上到零点了,再有大概18个小时就能看到了。你今晚的梦中有我。
忽然想到我们当年的一段口播,稍作修饰:
“我在这里爱你,在寂静的夜里,静思暮盼,不疾不徐;我在这里爱你,在寂静的夜里,怦然心动,且行且意;我在这里爱你,在寂静的夜里,心驰向往,奔赴为你。”
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