往生男居士-凌炳炎(近代往生随闻录)
凌炳炎，天台城关赤卫大队人。解放前，家贫不能自给，遂赴沪，依乃叔凌映溪为生。因至佛教青年会，得见陈弘法、李文启等居士，常承启导，由是信念甚切。返里务农。生口日繁，家计维艰，而于佛法亦淡忘之矣。一九七八年一月某日，其妻至凌友章某处，言炳炎病甚，思欲一见君。章某疑其为嘱托后事，至则询诸修持念佛等项甚悉，乃一一告之。由是虔诚称念弥陀圣号。如是月余，痛苦顿消，净念纯熟。但饮食日减，肌肉瘦削。自知不起，预嘱后事已，一心念佛。又两月余，一天清晨，于三年前因某事龃龉而久未过从之姨妈，前来探望。见炳炎尚在床褥，嗫嚅良久。告其家属曰：「吾昨夜梦炳炎破袄敝屐，容光焕发，欣然前趋。问何往？则遥指虚空曰：彼等迎我去。时见红光烛天，妙乐鸣空，天际垂下金阶，炳炎拾级而上，渐渐西去。旋即醒寤，以故前来探望。」云云。是晚炳炎果逝。凌友章某之弟，天台章善学言之如此。

兜率是欲界的第四天。释尊成佛以前，在兜率天，从兜率天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。
弥勒所住的兜率天也属于欲界，论地区也不算太远。一生补处的菩萨，生在兜率天，当然与一般的凡夫天不同。兜率天的弥勒菩萨住处，有清净庄严的福乐，又有菩萨说法，真是两全其美，成为佛弟子心目中仰望的地方，成佛前所住之地。
兜率天为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中，此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；其身长二里；执手热恼便息。一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。又在此天之人，对于自身及外界感受，生喜乐知足之心，故名喜足。
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【直指人心】

1、佛教界最可怕的事情是：一群不明理的法师在拼命弘法，一群不明理的弟子在盲目修行！末法弟子真正认识佛教的真谛刻不容缓，“佛系”的出现根本上是消极的，而佛法的根本是破虚妄、断烦恼、见真实的积极向上！

2、在学修佛法的某个时刻，有了自以为自己懂了的感觉，这个时候很危险。必须深入勘验理论的如理如法，实修的方式方法，且莫自以为是，使自身偏离佛法的胜解和定解，陷入“佛难”。

3、不厌多闻，不弃勤思，不懈实修，于轮回修出离心，于众生修菩提心，于诸法修空正见，此乃正法，余则非法！