【三行诗381首:青春飘荡在绿色的军营】之——
文/吴丽跃
169、《{新建}省林科所:参加团通信集训-考核第一名》
扫描不到前方的背影
听得身后追赶的喘息
马蹄已划过三十个日月的春风……
170、《{新建}甘家山:再返营部》
风又捎来红尘叨絮
土丘掩埋了山的意义
我数着树的孤零……
171、《{新建}甘家山-班长谈话:迟到的入学通知》
轻轻的沉重话题
撕去了一张纸的命运
帽徽与领章已烙进我的远方……
文/吴丽跃
169、《{新建}省林科所:参加团通信集训-考核第一名》
扫描不到前方的背影
听得身后追赶的喘息
马蹄已划过三十个日月的春风……
170、《{新建}甘家山:再返营部》
风又捎来红尘叨絮
土丘掩埋了山的意义
我数着树的孤零……
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印光法师:自是不归归便得,故乡风月有谁争
文钞原文:
五蕴炽然建立时,实体毕竟不可得。际此四大分离后,一照直下度苦厄。恭维照南简居士,宿根深厚,赋性慈祥。白手成家,无殊当日陶朱。赤心护法,直是今时须达。而且备修世善,恪受戒归。净业仗福力以圆成,故当高超极乐。
临终由眷属之悲恋,或恐留滞娑婆。须知佛无虚愿,己具佛心,但能打破情关,自然真心彻现。尚祈三心圆发,一念单提,直下感应道交,即得顿登九品。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。
——《印光法师文钞》• 简照南居士祭文
白话译文:
五蕴炽然建立时(人我执着强盛的时候),实体毕竟不可得(不知道妄我本空,看不见自性真我)。际此四大分离后(正在这地水火风四大分离之后),一照直下度苦厄(能够当下返观自性,照见五蕴皆空,度一切苦厄)。恭维简照南居士,宿根深厚,天性慈祥。白手起家,如古时的范蠡一样。以赤诚之心护法,简直就是今世的须达多长者。而且遍修世间善法,恪受五戒三归。
净业依仗福力而圆满成就,所以应当高升极乐世界。临终由于眷属的悲伤留恋,或者恐怕留滞在娑婆世界。必须知道佛无虚愿,自己具足佛心,只要能打破情爱这一关,自然真心彻现。还请圆发净土三心,一念单提佛号,当下感应道交,即得顿登九品莲。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。
——如诚法师译
文钞原文:
五蕴炽然建立时,实体毕竟不可得。际此四大分离后,一照直下度苦厄。恭维照南简居士,宿根深厚,赋性慈祥。白手成家,无殊当日陶朱。赤心护法,直是今时须达。而且备修世善,恪受戒归。净业仗福力以圆成,故当高超极乐。
临终由眷属之悲恋,或恐留滞娑婆。须知佛无虚愿,己具佛心,但能打破情关,自然真心彻现。尚祈三心圆发,一念单提,直下感应道交,即得顿登九品。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。
——《印光法师文钞》• 简照南居士祭文
白话译文:
五蕴炽然建立时(人我执着强盛的时候),实体毕竟不可得(不知道妄我本空,看不见自性真我)。际此四大分离后(正在这地水火风四大分离之后),一照直下度苦厄(能够当下返观自性,照见五蕴皆空,度一切苦厄)。恭维简照南居士,宿根深厚,天性慈祥。白手起家,如古时的范蠡一样。以赤诚之心护法,简直就是今世的须达多长者。而且遍修世间善法,恪受五戒三归。
净业依仗福力而圆满成就,所以应当高升极乐世界。临终由于眷属的悲伤留恋,或者恐怕留滞在娑婆世界。必须知道佛无虚愿,自己具足佛心,只要能打破情爱这一关,自然真心彻现。还请圆发净土三心,一念单提佛号,当下感应道交,即得顿登九品莲。咦。一条荡荡西方路,直下归家莫问程。自是不归归便得,故乡风月有谁争。
——如诚法师译
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