最喜欢的两个日常博主，是馨子和小艾。
馨子的能量展现，在我down得翻身都没力时，生活白开水寡淡无趣，人生无意义感渗进灵魂里时，看她的日常就会有种：生活还是挺美妙的啊，还是可以再使点劲翻个身，折腾折腾的啊。没有压迫感的给力。
小艾呢，是轻松有趣的享受生活。反正大家都是普通人，都是普通的活，但稍微用点劲，欸，就好像有点自己的小痕迹，小色彩，小花样了。于是空气里冒了个泡，又鲜活了。她是另一种力气。
众生皆不易，一千个人有一千种人生，悔恨和懊恼，庆幸和解脱，交叉重复循环发生。还是想开点，值不值得都要想开点，已经走到今天的路，终究是走到了这一步。噗噜噗噜，气泡不停，生命不息。睡了。
馨子的能量展现，在我down得翻身都没力时，生活白开水寡淡无趣，人生无意义感渗进灵魂里时，看她的日常就会有种：生活还是挺美妙的啊，还是可以再使点劲翻个身，折腾折腾的啊。没有压迫感的给力。
小艾呢，是轻松有趣的享受生活。反正大家都是普通人，都是普通的活，但稍微用点劲，欸，就好像有点自己的小痕迹，小色彩，小花样了。于是空气里冒了个泡，又鲜活了。她是另一种力气。
众生皆不易，一千个人有一千种人生，悔恨和懊恼，庆幸和解脱，交叉重复循环发生。还是想开点，值不值得都要想开点，已经走到今天的路，终究是走到了这一步。噗噜噗噜，气泡不停，生命不息。睡了。
梁实秋散文：穷
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们！好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的**更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔?，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄。再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会（多半往好的方面误会）就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。人越穷，越靠他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是**的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人的眼里，他是一块茅厕砖??臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们！好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的**更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦绔?，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄。再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，（说也奇怪，人穷是先从裤子破起！）那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过！”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会（多半往好的方面误会）就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。人越穷，越靠他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江千”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是**的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意。此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗？人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长！人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取；别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人的眼里，他是一块茅厕砖??臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为？逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
反正我觉得也不一定！！！
做过爱的人，没办法做朋友
前段时间，朋友分手了。
我陪着她，熬过了最难过的那段时光。
结果一天晚上，前男友忽然发来了一条信息：
“我一直忘不了你，我们能做朋友吗？”
她盯着手机，愣在那足足2分钟，屏幕暗了又亮，亮了再暗……
最后，选择默默关了机，没有回复。
又过了很久，她缓缓转过身来问我，我们还能做朋友吗？
吃过同一碗饭，睡过同一张床，牵手拥抱，当了那么久的恋人，现在放下过去用朋友的方式相处？
我能做到吗？
他能做到吗？
看着她努力不让眼泪掉落下来的样子，我才明白：这份情，她是真的入了心。
记得张爱玲有句名言：
“真正爱过的人，是做不了朋友的。因为一见面就心软，一拥抱就沦陷，多看一眼就想重新拥有。”
能让你心动的人，遇见一百次还是会心动。
哪怕已经分别，但只要看一眼，内心就会地动山摇，可能连再见都无法说出口。
又有谁能坦然接受，这个自己曾经爱到骨子里的人，对自己说“我们只是朋友”？
人的感情不像水龙头，说关就能关。
任何一种情感，都是需要时间积累的。
爱是，不爱也是；
憧憬是，失望也是；
遗忘是，忘不了也是……
所以，真正入了心的人，是没办法做朋友的。
因为即便分开再久，依旧看山是你，看水是你，看月仍是你。
而自己，留下心底的万千情愫，迷失在朝朝暮暮间，沉醉不知归路。
就好像歌词唱的那样：
“回忆渐渐凋谢落在我身边，
唤不醒原来还跳动的画面，
就让我留在轮回的边缘，
等一道光线……”
彻底遗忘一个人，需要多久？
答案是——永久。
爱一旦发生，就永远不会消逝。
正如有些记忆，再怎么自欺欺人，也不是说忘就能忘的。
张爱玲在《半生缘》中写道：
“也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分”。
尽管我们总能够不动声色地克制着自己的情感，好像说不爱就不爱了。
可骗过了别人，甚至骗过了对方，却骗不了自己的心。
看过这样一个故事。
女孩和朋友去奶茶店，点了一杯少糖加冰的抹茶奶盖。
朋友诧异地问：“你不是最讨厌抹茶的吗？”
女孩猛吸了一口奶盖，说：
“可他最喜欢抹茶，这个奶盖也是他经常喝的。
我也想试试……”
女孩口中的他，是她喜欢了很久的人。
只可惜两个人情深缘浅，最终还是没能走到一起。
朋友又问，既然还这么喜欢，当初为何离开的那么决绝？
女孩苦笑一声：
“我怕和他再见，红不了脸，却红了眼！”
因为还爱着对方，所以不得不放弃，因为多看几眼，都还想要拥有。
只是这份浓烈的爱，只能变得悄无声息，止于唇齿，掩于岁月。
有人就说：
“从今往后我会把喜欢藏起来，不再招摇过市，我会努力过好，希望你也是。”
余生太长，既然难忘，不如别相逢，不如别想与。
成为陌生人，就是最好的结局。
突然想起三毛的一句话：
“我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。”
命运的手翻云覆雨，我们无力抵抗。
可时间的魔力，又能让人学会释然。
总有一天——
你会在某个平淡的日子，对往事付诸一笑。
没有遗忘，也不是不爱。
而是，真正地释怀，毫无波澜地想起，心无杂念地谈笑。
到那时，你会由心的说出：
我没忘记你，可是，与你无关了。
就像《一代宗师》里宫二对叶先生：
“我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。”
也像《后来的我们》里方小晓对林见清：
“I miss you。”
“我也想你。”
“我是说我错过你了...”
人生在世，爱而不得是常态，忘而不舍也无需勉强。
不如就让往事随风去，不用刻意想起，也无需刻意忘记。
从此山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
做过爱的人，没办法做朋友
前段时间，朋友分手了。
我陪着她，熬过了最难过的那段时光。
结果一天晚上，前男友忽然发来了一条信息：
“我一直忘不了你，我们能做朋友吗？”
她盯着手机，愣在那足足2分钟，屏幕暗了又亮，亮了再暗……
最后，选择默默关了机，没有回复。
又过了很久，她缓缓转过身来问我，我们还能做朋友吗？
吃过同一碗饭，睡过同一张床，牵手拥抱，当了那么久的恋人，现在放下过去用朋友的方式相处？
我能做到吗？
他能做到吗？
看着她努力不让眼泪掉落下来的样子，我才明白：这份情，她是真的入了心。
记得张爱玲有句名言：
“真正爱过的人，是做不了朋友的。因为一见面就心软，一拥抱就沦陷，多看一眼就想重新拥有。”
能让你心动的人，遇见一百次还是会心动。
哪怕已经分别，但只要看一眼，内心就会地动山摇，可能连再见都无法说出口。
又有谁能坦然接受，这个自己曾经爱到骨子里的人，对自己说“我们只是朋友”？
人的感情不像水龙头，说关就能关。
任何一种情感，都是需要时间积累的。
爱是，不爱也是；
憧憬是，失望也是；
遗忘是，忘不了也是……
所以，真正入了心的人，是没办法做朋友的。
因为即便分开再久，依旧看山是你，看水是你，看月仍是你。
而自己，留下心底的万千情愫，迷失在朝朝暮暮间，沉醉不知归路。
就好像歌词唱的那样：
“回忆渐渐凋谢落在我身边，
唤不醒原来还跳动的画面，
就让我留在轮回的边缘，
等一道光线……”
彻底遗忘一个人，需要多久？
答案是——永久。
爱一旦发生，就永远不会消逝。
正如有些记忆，再怎么自欺欺人，也不是说忘就能忘的。
张爱玲在《半生缘》中写道：
“也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分”。
尽管我们总能够不动声色地克制着自己的情感，好像说不爱就不爱了。
可骗过了别人，甚至骗过了对方，却骗不了自己的心。
看过这样一个故事。
女孩和朋友去奶茶店，点了一杯少糖加冰的抹茶奶盖。
朋友诧异地问：“你不是最讨厌抹茶的吗？”
女孩猛吸了一口奶盖，说：
“可他最喜欢抹茶，这个奶盖也是他经常喝的。
我也想试试……”
女孩口中的他，是她喜欢了很久的人。
只可惜两个人情深缘浅，最终还是没能走到一起。
朋友又问，既然还这么喜欢，当初为何离开的那么决绝？
女孩苦笑一声：
“我怕和他再见，红不了脸，却红了眼！”
因为还爱着对方，所以不得不放弃，因为多看几眼，都还想要拥有。
只是这份浓烈的爱，只能变得悄无声息，止于唇齿，掩于岁月。
有人就说：
“从今往后我会把喜欢藏起来，不再招摇过市，我会努力过好，希望你也是。”
余生太长，既然难忘，不如别相逢，不如别想与。
成为陌生人，就是最好的结局。
突然想起三毛的一句话：
“我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。”
命运的手翻云覆雨，我们无力抵抗。
可时间的魔力，又能让人学会释然。
总有一天——
你会在某个平淡的日子，对往事付诸一笑。
没有遗忘，也不是不爱。
而是，真正地释怀，毫无波澜地想起，心无杂念地谈笑。
到那时，你会由心的说出：
我没忘记你，可是，与你无关了。
就像《一代宗师》里宫二对叶先生：
“我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。”
也像《后来的我们》里方小晓对林见清：
“I miss you。”
“我也想你。”
“我是说我错过你了...”
人生在世，爱而不得是常态，忘而不舍也无需勉强。
不如就让往事随风去，不用刻意想起，也无需刻意忘记。
从此山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
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