以前，这里是情绪垃圾桶，几个月前，这里变成兴趣爱好。
“既然我们生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，从而还原真理的本性，回归真我与宁静。”
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
我有我的信仰，我有我的原则，道不同不相为谋，有缘再一起组队打怪。
“既然我们生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，从而还原真理的本性，回归真我与宁静。”
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
我有我的信仰，我有我的原则，道不同不相为谋，有缘再一起组队打怪。
【自利才能利他】，自己先有至上信仰，自己先懂得尊师敬道，自己先要能依教奉行，才能利益他人，否则都是随缘流转，依止凡夫。【利他才能自利】，为菩提道趋入见性解脱的基本佛理。众生才是自己，菩提心相应真我本性。利益众生才是真正利益自己。众生在因果轨道都是以利他得到本性自利的回馈。但菩提道是不为自己回报的忘我利他，超脱轮回轨道。同时要以依止信心，从出离心到慈悲心，作为菩提心的基础。菩提道是成佛的根本因。而为了自己往生成佛，是没有见性的盲修，只是真修积累资粮的必然过程。只为了自己往生,除非多生积累资粮，否则发心太小无法往生。-大日明王上师
一诚 方壶
像一座城池，常守本心，盛一壶诚意，随感而饮。有象可效，有形可度，四端若城墙寂然不动，其中自有间架、自有条理。
从中国美学上来，“诚”是本然之心，是本心本性的存有，是自然之真我与朴素本源之心的呈现。壶与人同一为“诚”的姿态。
以诚意正心，继而正壶形，借“一诚”应茶道，用真心待朋友。
像一座城池，常守本心，盛一壶诚意，随感而饮。有象可效，有形可度，四端若城墙寂然不动，其中自有间架、自有条理。
从中国美学上来，“诚”是本然之心，是本心本性的存有，是自然之真我与朴素本源之心的呈现。壶与人同一为“诚”的姿态。
以诚意正心，继而正壶形，借“一诚”应茶道，用真心待朋友。
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