21.《楞严经》卷八
尔时，文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生，云何奉持？
文殊菩萨在关键的时候再次请法。机缘成熟了，佛该讲的基本都讲了，这个经叫什么名字啊？否则师出无名，不好受持，必须要名正言顺。
佛告文殊师利：是经名《大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印十方如来清净海眼》，亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》，亦名《如来密因修证了义》，亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》，亦名《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》，汝当奉持。
第一个名字比较长，内容非常丰富。大佛顶悉怛多般怛啰，前面已经解释，不再重复。无上宝印：既可以理解为第一宝印，这是方便说；也可以究竟说，它圆融圆满圆通一切法，就是以一实相印来印证一切万法，叫无上宝印。不管什么法，都必须经过《法华经》《楞严经》一心三藏来印证。《楞严经》是照妖镜、降魔杵、试金石，这三项必须把握。十方如来，包括三世十方一切诸佛。清净海眼：大海里风平浪静，是不是可以把天空的风景倒映出来啊？等于是照妖镜，你在哪里，都把你照出来现原形，也可以把它作为择法眼、慧眼。有了这本经，我们能识别一切的经典、一切的人法。
亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海：亲因，阿难是佛的堂弟啊。性比丘尼，也就是摩登伽女，跟佛非亲非故啊。一亲一疏这是表一切的万法，都是佛的亲因，都是真心本来面目的亲因，这是救度一切众生之法，无一例外。任何人想成佛，就是「开悟的楞严，成佛的法华」。这就是「得菩提心，入遍知海」。菩提也好，遍知海也好，都是讲智慧。圆顿大法只愁悟不愁证。
亦名如来密因修证了义：这个比较干脆。它说破了天机，是「如来密因」，把秘密合盘托出。你懂得了密因，你就是密因，特别加个修证了义。圆顿大法，见道即是修道，即是悟道，修证了义，一了百了。虽然后面讲行门，讲证门，有没有离开这个密因啊？他无非是以密因来反复地观照、加深理解而已。我们通过听经闻法都能一了百了。
亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：这是不是讲「莲华王」啊？前面讲「是名妙莲华」。所以《楞严经》是不是《法华经》啊？两部经实际是一部经。《楞严经》是解释《法华经》，《法华经》是概括《楞严经》。从我们这个时代开始，你不要把这两部经说成两部经，这是上下部。大方广：不是《华严经》的「大方广」，《华严经》只能破除十二分无明微细烦恼，只有《法华经》《楞严经》可以破除四十二分无明微细烦恼。
「大」是表我们的体，在法会开篇讲这部经题的时候，我们从时间、空间、万法、万相来观照。这个大，观照为我们的本来面目。时间上，非长非短，即长即短；空间上，非大非小，即大即小；万法上，非多非少，即多即少；万相上，非生非灭，即生即灭；非空非有，即空即有。处处体现出圆顿大法双非双即，双照双遮，这是无上妙法啊！「方」是表正，来肯定这个大是怎么回事。「广」表相，这是解释那个大体。我们讲了时间、空间、万法，是不是从相上来框定啊？「妙」是讲它的用，它具足无量的智慧德能。无量次第，我们可以成就于一生，成就于一时，乃至成就于一念，就看各人用心如何。莲华王：「莲华」二字已做解释。十方佛母：十方三世佛的成佛之母，就是妙法莲华王，就是《大佛顶首楞严经》。这是一切如来成佛的唯一之路。「母」带有出生义，成佛从佛口生，从法化生，从法化生是不是佛母啊？陀罗尼咒：「陀罗尼」是总一切法，持无量义。《楞严经》通过经显咒密两种方便手段来揭示宇宙人生本来面目，揭示我们修证了义当下成佛的秘诀。这是第四个经题。
第五个经题，「亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严」。现在知道什么叫灌顶吗？《楞严经》是不是天天在这里给你们灌顶，天天在摩顶啊？你明白一个法理法义，纠正一个错误的知见，开了一个智慧，这就是「灌顶」。诸菩萨万行首楞严，已作解释。
汝当奉持：这五个经题都非常妙。
尔时，文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生，云何奉持？
文殊菩萨在关键的时候再次请法。机缘成熟了，佛该讲的基本都讲了，这个经叫什么名字啊？否则师出无名，不好受持，必须要名正言顺。
佛告文殊师利：是经名《大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印十方如来清净海眼》，亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》，亦名《如来密因修证了义》，亦名《大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒》，亦名《灌顶章句诸菩萨万行首楞严》，汝当奉持。
第一个名字比较长，内容非常丰富。大佛顶悉怛多般怛啰，前面已经解释，不再重复。无上宝印：既可以理解为第一宝印，这是方便说；也可以究竟说，它圆融圆满圆通一切法，就是以一实相印来印证一切万法，叫无上宝印。不管什么法，都必须经过《法华经》《楞严经》一心三藏来印证。《楞严经》是照妖镜、降魔杵、试金石，这三项必须把握。十方如来，包括三世十方一切诸佛。清净海眼：大海里风平浪静，是不是可以把天空的风景倒映出来啊？等于是照妖镜，你在哪里，都把你照出来现原形，也可以把它作为择法眼、慧眼。有了这本经，我们能识别一切的经典、一切的人法。
亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海：亲因，阿难是佛的堂弟啊。性比丘尼，也就是摩登伽女，跟佛非亲非故啊。一亲一疏这是表一切的万法，都是佛的亲因，都是真心本来面目的亲因，这是救度一切众生之法，无一例外。任何人想成佛，就是「开悟的楞严，成佛的法华」。这就是「得菩提心，入遍知海」。菩提也好，遍知海也好，都是讲智慧。圆顿大法只愁悟不愁证。
亦名如来密因修证了义：这个比较干脆。它说破了天机，是「如来密因」，把秘密合盘托出。你懂得了密因，你就是密因，特别加个修证了义。圆顿大法，见道即是修道，即是悟道，修证了义，一了百了。虽然后面讲行门，讲证门，有没有离开这个密因啊？他无非是以密因来反复地观照、加深理解而已。我们通过听经闻法都能一了百了。
亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：这是不是讲「莲华王」啊？前面讲「是名妙莲华」。所以《楞严经》是不是《法华经》啊？两部经实际是一部经。《楞严经》是解释《法华经》，《法华经》是概括《楞严经》。从我们这个时代开始，你不要把这两部经说成两部经，这是上下部。大方广：不是《华严经》的「大方广」，《华严经》只能破除十二分无明微细烦恼，只有《法华经》《楞严经》可以破除四十二分无明微细烦恼。
「大」是表我们的体，在法会开篇讲这部经题的时候，我们从时间、空间、万法、万相来观照。这个大，观照为我们的本来面目。时间上，非长非短，即长即短；空间上，非大非小，即大即小；万法上，非多非少，即多即少；万相上，非生非灭，即生即灭；非空非有，即空即有。处处体现出圆顿大法双非双即，双照双遮，这是无上妙法啊！「方」是表正，来肯定这个大是怎么回事。「广」表相，这是解释那个大体。我们讲了时间、空间、万法，是不是从相上来框定啊？「妙」是讲它的用，它具足无量的智慧德能。无量次第，我们可以成就于一生，成就于一时，乃至成就于一念，就看各人用心如何。莲华王：「莲华」二字已做解释。十方佛母：十方三世佛的成佛之母，就是妙法莲华王，就是《大佛顶首楞严经》。这是一切如来成佛的唯一之路。「母」带有出生义，成佛从佛口生，从法化生，从法化生是不是佛母啊？陀罗尼咒：「陀罗尼」是总一切法，持无量义。《楞严经》通过经显咒密两种方便手段来揭示宇宙人生本来面目，揭示我们修证了义当下成佛的秘诀。这是第四个经题。
第五个经题，「亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严」。现在知道什么叫灌顶吗？《楞严经》是不是天天在这里给你们灌顶，天天在摩顶啊？你明白一个法理法义，纠正一个错误的知见，开了一个智慧，这就是「灌顶」。诸菩萨万行首楞严，已作解释。
汝当奉持：这五个经题都非常妙。
#肖战# #肖战[超话]# #陈情令#
《陈情令》一把辛酸泪，容纳了浮华乱世百般滋味，流尽，人生也尽
眼泪剔透，却是饱含了复杂的人生颜色。看似无色，实则五颜六色。
只是有些东西隐藏在了无言的背后，说不出而无法道。只剩下缄默无言和无法自持的泪水流淌到心中。
曾经那般缱绻笑意，都逝于一番番不断划过的泪水。都说最美不过从泪水中挣脱出来的那个微笑，那既如此，最悲也不过消逝于泪水的微笑。
清浅晶莹的泪，时常模糊双眼，却又让人心神清醒眼前明亮了几许。也许，泪是我们避不开的成长语言。
有时候，感伤袭来之际，泪还未来得及涌上来，笑容就迫切的爬上了眼角眉梢。所以经常笑容满面的人，不一定是惯常的快乐。
魏无羡的笑可能就是如此吧。为了不让亲近之人担忧，他的笑总是比泪快一步。即便泪先一步爬上了面容，也会被自己快速抹杀。
他的泪是痛、是伤、是难、是剪不断的万千烦忧的有形体。他心里看不见的隐形的伤痛，就在那快要夺眶而出的眼角边。

魏无羡的泪参杂了太多不可言说的苦，即使说出来了，那样的痛也少了几分钻心的难受。
他的人生泪是叹不尽的辛酸泪，容纳了浮华乱世的百般滋味。可以说他的两世人生，泪不止伤不断痛不尽，一朝一夕都有泪的痕迹。
回望他沧桑的一生，尤其是被温晁丢进乱葬岗九死一生之后，不知不觉间，泪水划过眼角的温度都有些熟悉了然。

魏无羡的笑惑人，而他的泪让人共情。不觉间被带入他的悲痛中，挣扎在这一片人生迷雾里。这片迷雾里是看不见的远方，触不到的实体，充斥着不断接近的危险和不断靠近的苦痛气息。
魏无羡在莲花坞被毁、江澄父母惨死时哭过，那是一种强忍的哭。他还要照顾已经奔溃的师姐和江澄，没有时间去哭，给他的选择也只有强忍的坚强。
况且此时的环境，他们并没有对抗的能力，只能为保住性命小心翼翼逃脱抓捕。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”、“君子报仇，十年不晚”就是他们唯一的选择。他们此时尚且“忍辱负重”，来日定当双倍奉还！
泪除了为自己流，多是因亲近之人而流。人生烦心事，多是外部事情所致，积于心，而往外释放，而见得最多的就是源源不断的泪水涌流而出。同时将泪中的悲传递到四肢百骸、身体的角角落落，摧残着自己。
魏无羡一生，师姐对他是最好的，始终如一的信任、真心不变的关心、永埋于心的爱护。而魏无羡最强烈的悲也是来自师姐。
从温宁失控杀死金子轩开始，他因师姐流的泪渐渐走向了一个极刑之地。
眼睁睁看见师姐因自己没了夫君，独守灵台，披麻戴孝，再没有了以往的光彩。他似乎“杀死了最亲最敬的师姐了。”

他不敢靠近，不敢亲近，不敢让师姐知道他悄悄的来了。怕见师姐眼中亡人的悲，怕见师姐苍白的脸盘，怕哪怕自己如此，师姐眼中一如既往的信任和关爱。
如此，被师姐发现，他只能逃。既怕见又想念，即便逃了，于恍惚中，似是看见师姐在唤他，又向自己伸出了手。于是自己带着愧和期待，慢慢地伸出手，而对方却似乎被打扰一样，泡影幻灭成了空。
黑夜里静默的空气里，没有师姐，什么都没有，也就只有一悲伤到无以复加的断肠人，还有那不由自主的泪落的水。
不夜天，魏无羡哭了，这是他此生最后一次哭的这么悲恸了。没有经历这些悲痛时，每一次经历都认为这是最痛，确实天真了，世间没有最痛，只有一次比一次痛。
前面对师姐造成的痛还没消散，又让师姐惨遭二祸。不禁自我怀疑，这一次次的选择都是错的嘛？做了这么多，似乎什么都没有留下，倒是添了很多伤心事儿。江澄的恨、师姐的死、温情姐弟的挫骨扬灰以及与蓝忘机的相离，都是错的吗？
这番流泪，虽是因他人而流，其实是为自己而流。泣自己这沧桑苦痛的一生，哭尽来时漫漫艰难路。
魏无羡这一生在不夜天尽了，泪也尽了，然痛未尽。百般颜色的人生溶于这寡淡的一汪眼中泉里，另类般诉说此生的撕心裂肺。
尝透了泪，伤透了心，却从未真正洞察得了人世乾坤，只窥见十分之一之少。
夷陵老祖哭的最惨，世人笑的最欢。夷陵老祖泪不止，仙门大家欢不灭。今生之苦已到身心之尽头，且让这些苦为来生塑造筋骨吧！
说起独站不夜天悬崖上的魏无羡，回首这一生沧桑，眼看着这浮华乱世，人生活到这个地步，他该以何救世良药扶正这世间正义？该以何苦口良药拯救自己的一生了？人生太难！难于上青天！

人生泪，世间苦，原都是世人躲不掉的苦泪。生活要想过得去，人生难能不饱含着苦泪行进。
人生的得道修行，苦泪一引不能缺。人生的很多东西总要后来才会明白，我想后来的后来，总会明白苦泪浇灌的成长。
别怕你的苦和痛使人无力，别怕世间没人懂你，至少心懂，泪也懂。苦尽了，甘总会来，人总要有这样一种固执。
《陈情令》一把辛酸泪，容纳了浮华乱世百般滋味，流尽，人生也尽
眼泪剔透，却是饱含了复杂的人生颜色。看似无色，实则五颜六色。
只是有些东西隐藏在了无言的背后，说不出而无法道。只剩下缄默无言和无法自持的泪水流淌到心中。
曾经那般缱绻笑意，都逝于一番番不断划过的泪水。都说最美不过从泪水中挣脱出来的那个微笑，那既如此，最悲也不过消逝于泪水的微笑。
清浅晶莹的泪，时常模糊双眼，却又让人心神清醒眼前明亮了几许。也许，泪是我们避不开的成长语言。
有时候，感伤袭来之际，泪还未来得及涌上来，笑容就迫切的爬上了眼角眉梢。所以经常笑容满面的人，不一定是惯常的快乐。
魏无羡的笑可能就是如此吧。为了不让亲近之人担忧，他的笑总是比泪快一步。即便泪先一步爬上了面容，也会被自己快速抹杀。
他的泪是痛、是伤、是难、是剪不断的万千烦忧的有形体。他心里看不见的隐形的伤痛，就在那快要夺眶而出的眼角边。

魏无羡的泪参杂了太多不可言说的苦，即使说出来了，那样的痛也少了几分钻心的难受。
他的人生泪是叹不尽的辛酸泪，容纳了浮华乱世的百般滋味。可以说他的两世人生，泪不止伤不断痛不尽，一朝一夕都有泪的痕迹。
回望他沧桑的一生，尤其是被温晁丢进乱葬岗九死一生之后，不知不觉间，泪水划过眼角的温度都有些熟悉了然。

魏无羡的笑惑人，而他的泪让人共情。不觉间被带入他的悲痛中，挣扎在这一片人生迷雾里。这片迷雾里是看不见的远方，触不到的实体，充斥着不断接近的危险和不断靠近的苦痛气息。
魏无羡在莲花坞被毁、江澄父母惨死时哭过，那是一种强忍的哭。他还要照顾已经奔溃的师姐和江澄，没有时间去哭，给他的选择也只有强忍的坚强。
况且此时的环境，他们并没有对抗的能力，只能为保住性命小心翼翼逃脱抓捕。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”、“君子报仇，十年不晚”就是他们唯一的选择。他们此时尚且“忍辱负重”，来日定当双倍奉还！
泪除了为自己流，多是因亲近之人而流。人生烦心事，多是外部事情所致，积于心，而往外释放，而见得最多的就是源源不断的泪水涌流而出。同时将泪中的悲传递到四肢百骸、身体的角角落落，摧残着自己。
魏无羡一生，师姐对他是最好的，始终如一的信任、真心不变的关心、永埋于心的爱护。而魏无羡最强烈的悲也是来自师姐。
从温宁失控杀死金子轩开始，他因师姐流的泪渐渐走向了一个极刑之地。
眼睁睁看见师姐因自己没了夫君，独守灵台，披麻戴孝，再没有了以往的光彩。他似乎“杀死了最亲最敬的师姐了。”

他不敢靠近，不敢亲近，不敢让师姐知道他悄悄的来了。怕见师姐眼中亡人的悲，怕见师姐苍白的脸盘，怕哪怕自己如此，师姐眼中一如既往的信任和关爱。
如此，被师姐发现，他只能逃。既怕见又想念，即便逃了，于恍惚中，似是看见师姐在唤他，又向自己伸出了手。于是自己带着愧和期待，慢慢地伸出手，而对方却似乎被打扰一样，泡影幻灭成了空。
黑夜里静默的空气里，没有师姐，什么都没有，也就只有一悲伤到无以复加的断肠人，还有那不由自主的泪落的水。
不夜天，魏无羡哭了，这是他此生最后一次哭的这么悲恸了。没有经历这些悲痛时，每一次经历都认为这是最痛，确实天真了，世间没有最痛，只有一次比一次痛。
前面对师姐造成的痛还没消散，又让师姐惨遭二祸。不禁自我怀疑，这一次次的选择都是错的嘛？做了这么多，似乎什么都没有留下，倒是添了很多伤心事儿。江澄的恨、师姐的死、温情姐弟的挫骨扬灰以及与蓝忘机的相离，都是错的吗？
这番流泪，虽是因他人而流，其实是为自己而流。泣自己这沧桑苦痛的一生，哭尽来时漫漫艰难路。
魏无羡这一生在不夜天尽了，泪也尽了，然痛未尽。百般颜色的人生溶于这寡淡的一汪眼中泉里，另类般诉说此生的撕心裂肺。
尝透了泪，伤透了心，却从未真正洞察得了人世乾坤，只窥见十分之一之少。
夷陵老祖哭的最惨，世人笑的最欢。夷陵老祖泪不止，仙门大家欢不灭。今生之苦已到身心之尽头，且让这些苦为来生塑造筋骨吧！
说起独站不夜天悬崖上的魏无羡，回首这一生沧桑，眼看着这浮华乱世，人生活到这个地步，他该以何救世良药扶正这世间正义？该以何苦口良药拯救自己的一生了？人生太难！难于上青天！

人生泪，世间苦，原都是世人躲不掉的苦泪。生活要想过得去，人生难能不饱含着苦泪行进。
人生的得道修行，苦泪一引不能缺。人生的很多东西总要后来才会明白，我想后来的后来，总会明白苦泪浇灌的成长。
别怕你的苦和痛使人无力，别怕世间没人懂你，至少心懂，泪也懂。苦尽了，甘总会来，人总要有这样一种固执。
凡世诸域之谜
凡世诸域有许多奥秘——无法解释的现象、奇怪的事件、诡异的人物以及更多的东西。甚至在遥远的艾泽尔（Azyr，天堂之域），也注意到了这些神秘事物中的不少。艾泽海姆传唤者报（The Azyrheim Cryer）的明星记者Eckhardt Tresca列出了其中一些...
（图2：艾泽海姆传唤者报【免费 为所有读者奉上亥尔熙的宠物石】）
（图3：秘密并未揭开！）
（图4：西格玛没能告诉你的诸域之事！详情见下...）
（图5：盔甲之内究竟为何物？艾萨里昂之光公布！）
居住在艾泽尔是一种特权，但对我们当中那些有幸能沐浴在神王圣光之下的人则很容易。在其他领域，奇怪的事件比比皆是，黑暗秘密等待着粗心者，而神秘的存在亦有待解开。你们卑微的通讯员花费了数年的时间，在各个领域间旅行，揭开了大部分秘密背后的真相。今天，我向你们展示我的发现！
（图6：界门来自何方？）
我们都已接受界门（Realmgates）的存在，它们作为一种穿行于各领域旅行的方式，但，它们是由谁建造的呢？真正的目的又是什么？我们还有什么不知道的？我们曾使用过那么多的界门，彰显出神王西格玛和他所谓的盟友巨龙德雷克希昂（Dracothion，也译为德拉科西翁，见下文）的荣耀，这意味着他们一定是近期才建造的——但由谁呢？神王最初是如何穿越领域的呢？百思不得其解。
（图7：真有巴格曼酿酒厂吗？）
有传言说，在领域的某个地方存在着一个神秘的麦芽酒之祖，比在我们自己的天堂之域中发现的任何酒品都更为精纯和美味。“巴格曼（Bugman）”这个名字在时间的洪流中回荡着——一些人声称这个名字甚至比领域本身还要古老。杜拉丁矮人朝圣者向我保证，巴格曼会在他们需要的时候现身，提供能恢复生命的麦芽啤酒，像山泉水一样清爽，像熟透的水果一样甘甜。
（图8：德雷克希昂是真的么？）
我们最古老的故事告诉我们，西格玛被巨型天龙德雷克希昂从无尽的虚空中拯救出来，他们一起驯服了诸域。他们永恒的友谊是传说里的内容。那么，德雷克希昂在哪儿呢？神王的雷铸神兵骑乘的星龙（Stardrake）和龙兽（Dracoth），据说就是那神兽的子嗣...但他们的父亲一直缺席。随着混沌和死亡的崛起，德雷克希昂无疑比以往任何时候都更为需要。务必要响应请求！
（图9：色孽逃[被遮挡]么? [为保持人性纯洁，由艾泽尔教团修订]）
（图10：乌金是什么？）
炽焰屠夫（Fyreslayer）的小屋里储存着乌金（ur-gold），就像艾泽尔松鼠喜欢囤积闪电坚果——但这有什么特殊之处么？带上假胡子和护膝，你的记者潜入了康格姆（Karngorm）小屋，发现了其中的真相——乌金是有魔力的！通过把它嵌入到他们的身体上，炽焰屠夫就能获得力量——更重要的是，他们相信如果诸域内所有的乌金都被收集起来，一些令人惊奇的事情就会发生。不幸的是，我还是被发现了，我的乌金也被搜走了，没再能了解更多信息就被驱逐出来...总之，这意味着任何事情都有可能发生！
（图12：“恶月”上有巨蜥吗？）
所谓的“恶月（Bad Moon）”是一个出现在各个领域的现象，预示着所有看到它的人都会倒霉遭殃——当然，我们在艾泽尔有神王恩赐的保护。我们都听说过蜥蜴人是从天上来攻击的谣言。两者一定有什么联系！当恶月没有怒视不幸的灵魂时，它会去哪里呢？会进入天堂，在那里，蜥蜴人正等待他们的蟾蜍王的最新指令。
（图13：马勒里昂在哪儿？恐怖秘密被发现！）
也许最重要的问题是：暗影之神在哪里？作为神话时代的英雄，也是西格玛神圣的万神殿的关键成员之一，马勒里昂（Malerion）消失了，完全无影无踪！但事实证明，这都是谎言！在噩尔古（Ulgu，暗影之域）最黑暗的迷雾中，你勇敢的记者发现了一个可怕的秘密——这里可能不止有马勒...
编者注：不幸的是，Eckhardt Tresca的最后一份报道在这里戛然而止。在一个他也会欣赏的神秘剧情转折中，在艾泽海姆传唤者报大楼中，发现他的尸体被反锁其中，尽管有几处伤口，但没有看到“血迹”。艾泽尔教团进行了调查，认定没有污秽之物。我们把他最后的故事（几乎）完整地呈现出来，作为他效力一生的见证。
特效漆Blood for the Blood God:https://t.cn/A6ADgRe3
我们不能保证Tresca在这些事情上都是正确的——但，嘿，这正是它们的神秘之处！你最喜欢的凡世诸域的神秘所在是什么呢——请在这里或战锤西格玛时代的脸书页面留言让我们知道！
凡世诸域有许多奥秘——无法解释的现象、奇怪的事件、诡异的人物以及更多的东西。甚至在遥远的艾泽尔（Azyr，天堂之域），也注意到了这些神秘事物中的不少。艾泽海姆传唤者报（The Azyrheim Cryer）的明星记者Eckhardt Tresca列出了其中一些...
（图2：艾泽海姆传唤者报【免费 为所有读者奉上亥尔熙的宠物石】）
（图3：秘密并未揭开！）
（图4：西格玛没能告诉你的诸域之事！详情见下...）
（图5：盔甲之内究竟为何物？艾萨里昂之光公布！）
居住在艾泽尔是一种特权，但对我们当中那些有幸能沐浴在神王圣光之下的人则很容易。在其他领域，奇怪的事件比比皆是，黑暗秘密等待着粗心者，而神秘的存在亦有待解开。你们卑微的通讯员花费了数年的时间，在各个领域间旅行，揭开了大部分秘密背后的真相。今天，我向你们展示我的发现！
（图6：界门来自何方？）
我们都已接受界门（Realmgates）的存在，它们作为一种穿行于各领域旅行的方式，但，它们是由谁建造的呢？真正的目的又是什么？我们还有什么不知道的？我们曾使用过那么多的界门，彰显出神王西格玛和他所谓的盟友巨龙德雷克希昂（Dracothion，也译为德拉科西翁，见下文）的荣耀，这意味着他们一定是近期才建造的——但由谁呢？神王最初是如何穿越领域的呢？百思不得其解。
（图7：真有巴格曼酿酒厂吗？）
有传言说，在领域的某个地方存在着一个神秘的麦芽酒之祖，比在我们自己的天堂之域中发现的任何酒品都更为精纯和美味。“巴格曼（Bugman）”这个名字在时间的洪流中回荡着——一些人声称这个名字甚至比领域本身还要古老。杜拉丁矮人朝圣者向我保证，巴格曼会在他们需要的时候现身，提供能恢复生命的麦芽啤酒，像山泉水一样清爽，像熟透的水果一样甘甜。
（图8：德雷克希昂是真的么？）
我们最古老的故事告诉我们，西格玛被巨型天龙德雷克希昂从无尽的虚空中拯救出来，他们一起驯服了诸域。他们永恒的友谊是传说里的内容。那么，德雷克希昂在哪儿呢？神王的雷铸神兵骑乘的星龙（Stardrake）和龙兽（Dracoth），据说就是那神兽的子嗣...但他们的父亲一直缺席。随着混沌和死亡的崛起，德雷克希昂无疑比以往任何时候都更为需要。务必要响应请求！
（图9：色孽逃[被遮挡]么? [为保持人性纯洁，由艾泽尔教团修订]）
（图10：乌金是什么？）
炽焰屠夫（Fyreslayer）的小屋里储存着乌金（ur-gold），就像艾泽尔松鼠喜欢囤积闪电坚果——但这有什么特殊之处么？带上假胡子和护膝，你的记者潜入了康格姆（Karngorm）小屋，发现了其中的真相——乌金是有魔力的！通过把它嵌入到他们的身体上，炽焰屠夫就能获得力量——更重要的是，他们相信如果诸域内所有的乌金都被收集起来，一些令人惊奇的事情就会发生。不幸的是，我还是被发现了，我的乌金也被搜走了，没再能了解更多信息就被驱逐出来...总之，这意味着任何事情都有可能发生！
（图12：“恶月”上有巨蜥吗？）
所谓的“恶月（Bad Moon）”是一个出现在各个领域的现象，预示着所有看到它的人都会倒霉遭殃——当然，我们在艾泽尔有神王恩赐的保护。我们都听说过蜥蜴人是从天上来攻击的谣言。两者一定有什么联系！当恶月没有怒视不幸的灵魂时，它会去哪里呢？会进入天堂，在那里，蜥蜴人正等待他们的蟾蜍王的最新指令。
（图13：马勒里昂在哪儿？恐怖秘密被发现！）
也许最重要的问题是：暗影之神在哪里？作为神话时代的英雄，也是西格玛神圣的万神殿的关键成员之一，马勒里昂（Malerion）消失了，完全无影无踪！但事实证明，这都是谎言！在噩尔古（Ulgu，暗影之域）最黑暗的迷雾中，你勇敢的记者发现了一个可怕的秘密——这里可能不止有马勒...
编者注：不幸的是，Eckhardt Tresca的最后一份报道在这里戛然而止。在一个他也会欣赏的神秘剧情转折中，在艾泽海姆传唤者报大楼中，发现他的尸体被反锁其中，尽管有几处伤口，但没有看到“血迹”。艾泽尔教团进行了调查，认定没有污秽之物。我们把他最后的故事（几乎）完整地呈现出来，作为他效力一生的见证。
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我们不能保证Tresca在这些事情上都是正确的——但，嘿，这正是它们的神秘之处！你最喜欢的凡世诸域的神秘所在是什么呢——请在这里或战锤西格玛时代的脸书页面留言让我们知道！
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