《额尔古纳河右岸》

我们都十分崇尚自由的生活，但我们都是被生活所束缚的人，那丝丝惬意的个人空间可能都难得可贵。

在额尔古纳河右岸我仿佛看到了自由的样子，读完这本书首先去看了关于这条河的历史，由于不平等条约，她从一条我国的内陆河作为边界河，有些可惜，从此她的左岸成为了鄂温克族人不可进入的禁地。“我”所处的环境是那么浪漫美好，有一瞬间我也沉浸其中，犹如身临其境。其中对于自然和生命以及神的敬畏，纯粹美好的感情，亲人不幸的离去。尼都萨满和达玛拉由于教条束缚不幸的感情令人深感不幸，妮浩萨满身为萨满不得不舍弃自己的孩子而救治他人，为了大爱舍弃个人的大爱令人悲痛，主人公的自由和幸福也令人向往，伊芙琳一直咄咄逼人的言语令人厌恶以及被感情所毁掉一生的同情……文章中多处出现的面对死亡，目睹了亲人朋友一个个的离去，他们随着鸟儿飞去去了天堂，把他们埋藏在土里会长出幼苗……

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善良，让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良，找对象，尽量找善良的人。这个世界不停地在变换，唯独赤子之心，一如既往。
富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善
善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。

《我们应该理智地看见两个性别》

我一直有一个疑问：为什么现在这么多人非要把两|性|问|题，当成一个“不是你好就是我好”的问题呢？为什么追|求|女|权|不能等于追求平等呢？究竟是谁在暗处煽风点火，引诱舆论导向？
是真的网上说的，女人，男人，还是外国人？会不会这个问题仅仅是我们的方向错误造成的？

假如就是有一群知识水平低下、童年受过两性创伤、自我价值感低的人存在。就是ta们非要把两性关系弄得这么紧张的，那正确的做法不应该是不断地科普平权对所有人的好处吗？
为什么一边既得利益者要误会自己的权利“必然被抢走”，一边underprivileged人群奋起反抗的同时也表现出一样的“杀光你们，我们才能活”？

难道没有人发觉这些都是极|端的吗？
一个高度发达的社会，难道不是每个性别、每个人种、每个声音，都能被平等对待的吗？

某些人可以给我留言一些极端辱骂女性的话，但我可以选择理智地不听，并且认同我自己的女性身份。
但是！这不代表我在面对某些针对男性、侮辱化男性、刻板偏见男性的时候，我站了出来，我就是倒戈向了对侧啊。
我们应该做的，是自己寻求自己性别的认同，同时持有平权的思想。既不要盲目追逐极|端|单一性别的至高无上地位，也不要对自己的立场失去信心。

我们的社会需要真诚、平等、理智的声音，去表达、去争取我们人人平等的权利。
而不是捂住自己，或者别人的耳朵说，“男的or女的，就是该|死。”

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