谛深大师开示:什么是无我

坐下弟子,及声闻善知识:一切贤圣皆因无我法,而有差别。

所谓无我法者,乃虚妄所造因缘果报所成诸体,以诸体落识心成相缠道成众生之类,胎卵湿化随诸业应因故成体。所谓体者因缘理律成就五蕴,是故五蕴体之依因缘果报而立,为种种因缘果报之统治也,以是意故,众生轮转途中,因缘果报为使,我乃攀缘贪欲之相,实则无我,凡夫所谓我者,虚妄耳。

善知识,譬如汝之我者,死后尸体为谁?若是汝,当呼之能应;譬如:汝说我者,汝之心肝无一能统,是故五蕴无我,是故无我者。

善知识,所谓空者,为入清净心法用者,实则非空非有,非心非法,即空即有,即心即法者。是故因缘中凡夫忘称有我,而实无我也。

汝等所问,若无我,谁成佛者,乃未知佛法更无所证,却以经为执之重罪之问,乃落魔障问之魔问,若于是法不能有出,即落魔道。所谓成佛,证得离诸相,即离我与离无我获佛所说意,而不与之谁来成佛有辩,辩者堕落于法。

是故善知识,莫执于法句,如佛手示月,执之佛指,指月双丢。祝问法者有悟!谛深2014,11,2应弟子代群中声闻问。

谛深大师开示:什么是无我

坐下弟子,及声闻善知识:一切贤圣皆因无我法,而有差别。

所谓无我法者,乃虚妄所造因缘果报所成诸体,以诸体落识心成相缠道成众生之类,胎卵湿化随诸业应因故成体。所谓体者因缘理律成就五蕴,是故五蕴体之依因缘果报而立,为种种因缘果报之统治也,以是意故,众生轮转途中,因缘果报为使,我乃攀缘贪欲之相,实则无我,凡夫所谓我者,虚妄耳。

善知识,譬如汝之我者,死后尸体为谁?若是汝,当呼之能应;譬如:汝说我者,汝之心肝无一能统,是故五蕴无我,是故无我者。

善知识,所谓空者,为入清净心法用者,实则非空非有,非心非法,即空即有,即心即法者。是故因缘中凡夫忘称有我,而实无我也。

汝等所问,若无我,谁成佛者,乃未知佛法更无所证,却以经为执之重罪之问,乃落魔障问之魔问,若于是法不能有出,即落魔道。所谓成佛,证得离诸相,即离我与离无我获佛所说意,而不与之谁来成佛有辩,辩者堕落于法。

是故善知识,莫执于法句,如佛手示月,执之佛指,指月双丢。祝问法者有悟!谛深2014,11,2应弟子代群中声闻问。

美好的一天从发菩提心开始
 [太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]
顶礼上师三宝!
为了一切众生的究竟安乐,我们一同发无上殊胜的菩提心!
 
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
 
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生,一切我今皆忏悔.
愿消三藏诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
...........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]


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