#记录流水账的心情和心情的流水账# 入手一只高光 就画了一手残精致妆 结果师兄非要去一家点外卖就能吃到的店铺里亲自拿饭

半道被雨淋湿妆还花了

没啥没啥 准备了好久的活动今儿要举办

下雨推迟吧

想着吃一顿炸串 要的都是特辣 感觉吃的太多 跑步吧

跑完就肚子疼 啊啊啊 好像有情况！！！

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【苗栗匠艺大观园】西湖金狮洞天福宫

对西湖天福宫的第一印象，是高。这座在二十世纪三十年代，因地震而迁建至现今地址的巍峨宫室，依着山势斜斜升登，建成了一非常雄伟的格局。

我们随同姚其中老师登门拜谒这座庙宇，为的是参观交趾陶名匠朱朝凤，与大木匠师叶金万在此留下的作品。两位大师是在1935年新竹台中大地震事件以后，受邀来为天福宫施展手艺。朱朝凤在此处所制作的，不仅有其最拿手的交趾陶，更有一座磨石子供桌。而叶金万为天福宫制作的蜘蛛结网，为其传至现代的罕见精品。

天福宫主祀的神明为关圣帝君，系承接百年前苗栗西湖三鸾堂——崇德堂、重华堂、警化堂三堂的道统，故天福宫中与鸾堂有关的文物及记载极为丰富。在大殿之中，便挂有许多降鸾时神明赐训的诗文匾。为维持鸾堂的神圣性，大殿之内若无遵循一定的礼仪与服饰，是不允许贸然进入的。故对里头昭和时期的物件，就只能远远观望了。

在这里，古迹团与采访团队受到了天福宫庙方极为热情的接待。庙方主委也乐意指点出庙中古物的所在，以俾众人进行摄影与考察，这于我们是一大便利。因为现今的天福宫，虽然已经是新建，然鸾堂石碑与存在仓库的一对老石狮子，仍然保存完好。除了两位匠师的传世之作，这些在地的古物也是不能错过的。

而在这堆灰与交趾陶作品满布的场域，自然就是陈世仁老师的天下了。他甫下车，看到天福宫阶下的一座戏台，叫一声好，便站在那边对学员们讲开了：

“湿作法，褪黑红。”戏台的下壁堵有数幅堆灰，其中有一只麒麟，身上的焰带犹存赤色。陈世仁老师就站在壁堵前，对着数颗闪亮亮的镜头侃侃而谈：“这就是老匠师的智慧，原理和西方的湿壁划一样。为什么这个壁堵数十年来还能保持这样的颜色？就是要趁它刚做好，将干未干的时候，在堆灰外层干燥以前把颜料画上去。这样才能浸透到里面，从而保持数十年不变色。这个作品就是最好的例子。”

朱朝凤在天福宫中有留下明明白白的落款，共在两处。一处是虎边墙堵上的童子旁边，记录有“八十老朱朝凤敬奉”字样。而正中的大供桌右桌脚处更是写得明白，方大一字字的“匠师朱朝凤作”。显然是朱朝凤的得意之作。他留在天福宫中的交趾陶作品，皆风格细腻，且融入了当时候的文化特点。其中一处在老叟旁边，蓦然却出现了一个络腮胡的外国西装大汉。这种小细节亦是欣赏古早匠师作品时的乐趣。

当日的午饭系受天福宫招待，然在午饭之后，却突然生出了一起骚动。原来是有学员好眼力，在观察大殿中神龛的木作时，在木雕飘带上发现了承作匠师的名字！承作如此精致神龛雕花的匠师，是广东大埔的杨玉书。这不可不谓是本次参访天福宫最重大的发现。

而陈世仁老师也发现到，拜亭中的鳌鱼木雕，居然也是少数只有行家才会看得出的精品。那是潮州式木雕的手路活，特色为能将雕件应轻薄之部分表现得极为利落整洁的“菜刀嘴”技法。该技法的另一使用，据陈世仁老师说明，也只在新庄妈祖庙出现过。可能也是杨玉书所制造，而后为天福宫所保留下来的老件。

余此以外，拜亭左右的堆灰龙柱虽是新作，但右侧龙柱上的人物，是罕见的十二地支神，而左侧的众神将则不知其名，甚耐人考究。且还有润庄井神的古石雕，成为了少数人才能发掘到的隐藏宝物。领受着天福宫内神明与委员满满的人情味，这座满是趣味与宝物的天福宫，在学员往窗外频频回望的眼中，成了一段美好的旅游记忆。

昏黄的灯光最爱骗人，隐晦曲折，隔远了雨中的向日葵，摇摇晃晃，娇娇答答。银色眼镜箍汗湿发丝，绕着轮廓线画一只黑天鹅，在最漂亮的地方挑一个鼻尖，弧度像蝴蝶，圆溜溜的玻璃珠子灵俏俏立在上头，像小狐狸尖尖的狐吻，也像向日葵嫩黄黄的叶梢。漂亮男人与生俱来带点性感，黏在眼尾瘦削褶子里，与金丝镜片合作的双倍好看。这种好看，类比于求婚时候藏在光子钟里的钻石，浪漫带点惊喜。
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#胡歌一天一情话#