日日食肉,即日日杀生 |《印光大师文钞菁华录》
(正)劝爱惜物命说
诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆[1]无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者猎者渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。
然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故[2]也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。[(正)劝爱惜物命说](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]殆:大概,几乎。
[2]细故:细小而不值得计较的事。
(正)劝爱惜物命说
诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆[1]无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者猎者渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。
然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故[2]也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。[(正)劝爱惜物命说](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]殆:大概,几乎。
[2]细故:细小而不值得计较的事。
#白鹿[超话]#[心]#向全世界安利白鹿# [给你小心心]#白鹿九流霸主#
Day7-----最想安利白鹿哪一部作品
她的每一步作品都想安利,呈现的是一个个不同的自己,演技也在不断不断的进步,有开朗豁达的妲喜,才艺双全的乐蕴,敢爱敢恨的霍璇,霸气的招摇,可可爱爱小邢运,兼爱非攻小绵羊,神算子龙傲一,温温柔柔林少春,还有正在拍的时宜和11,未播的无双和邓婵玉。每一个角色,都希望得到很好的夸赞,所以,我要安利她的每一步作品,这都是她演技进步的过程
但最最最想安利的是蜜糖和招摇,招摇是梦开始的地方,她以一袭红衣惊艳了我。蜜糖不知道我对他为什么会有那么大感情,感觉她就真的像糖一样,治愈了我的生活,君君这个角色设定真的是太好了,又好看,还甜,贴合鹿本鹿,虽然剧已经播完啦,但一看到什么又会勾起一番回忆,这也是我第一部看着开机,杀青,定档,开播,收官,一个步骤都没有错过的戏,所以去看看吧!
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但最最最想安利的是蜜糖和招摇,招摇是梦开始的地方,她以一袭红衣惊艳了我。蜜糖不知道我对他为什么会有那么大感情,感觉她就真的像糖一样,治愈了我的生活,君君这个角色设定真的是太好了,又好看,还甜,贴合鹿本鹿,虽然剧已经播完啦,但一看到什么又会勾起一番回忆,这也是我第一部看着开机,杀青,定档,开播,收官,一个步骤都没有错过的戏,所以去看看吧!
昨日说南郭,今天道东郭。子系中山狼,得志便猖狂。 本性是南郭,一载赴黄梁,从此世间无东郭。
《中山狼传》
——清·马中锡
赵简子大猎于中山,有狼当道,人立而啼。简子一发饮羽,狼失声而逋,简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕,策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。狼奄至,曰:“先生岂有志于济物哉?今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也!敢不努力输诚哉!”
先生曰:“墨之道,‘兼爱’为本,吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞也。”乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中,三纳之而未克。狼请曰:“事急矣,惟先生速图!”乃跼蹐四足,引绳而束缚之,蛇盘龟息,以听命先生。先生内狼于囊,引避道左以待赵人之过。
已而简子至,求狼弗得,盛怒。拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕!”先生匍匐以进,跽而言曰:“行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎,性贪而狠;君能除之,固当效微劳,又肯讳之而不言哉?”简子默然,回车就道。
狼度简子之去远,而作声囊中曰:“出我囊,解我缚,我将逝矣。”先生举手出狼,狼咆哮谓先生曰:“我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。先生既墨者,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪,以向先生。
先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,曰:“狼负我!”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也。”相持既久,遥望老子杖藜而来,须眉皓然。先生舍狼而前,拜跪啼泣曰:“乞丈人一言而生。”丈人问故,先生因述始末,顿首杖下。丈人闻之,以杖叩狼曰:“夫人有恩而背之,不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝背恩如是,则并父子亦无矣。”狼曰:“初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息。是安可不咥?”丈人曰:“是不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中,丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:“不害狼乎?”丈人笑曰:“禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣。解衣以活友,于彼计则得,其如就死地何?先生其此类乎!仁陷于愚,固君子之所不与也。”言已大笑,先生亦笑,遂举手助先生操刃共殪狼,弃道上而去。 https://t.cn/RJvM7pX
《中山狼传》
——清·马中锡
赵简子大猎于中山,有狼当道,人立而啼。简子一发饮羽,狼失声而逋,简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕,策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。狼奄至,曰:“先生岂有志于济物哉?今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也!敢不努力输诚哉!”
先生曰:“墨之道,‘兼爱’为本,吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞也。”乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中,三纳之而未克。狼请曰:“事急矣,惟先生速图!”乃跼蹐四足,引绳而束缚之,蛇盘龟息,以听命先生。先生内狼于囊,引避道左以待赵人之过。
已而简子至,求狼弗得,盛怒。拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕!”先生匍匐以进,跽而言曰:“行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎,性贪而狠;君能除之,固当效微劳,又肯讳之而不言哉?”简子默然,回车就道。
狼度简子之去远,而作声囊中曰:“出我囊,解我缚,我将逝矣。”先生举手出狼,狼咆哮谓先生曰:“我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。先生既墨者,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪,以向先生。
先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,曰:“狼负我!”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也。”相持既久,遥望老子杖藜而来,须眉皓然。先生舍狼而前,拜跪啼泣曰:“乞丈人一言而生。”丈人问故,先生因述始末,顿首杖下。丈人闻之,以杖叩狼曰:“夫人有恩而背之,不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝背恩如是,则并父子亦无矣。”狼曰:“初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息。是安可不咥?”丈人曰:“是不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中,丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:“不害狼乎?”丈人笑曰:“禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣。解衣以活友,于彼计则得,其如就死地何?先生其此类乎!仁陷于愚,固君子之所不与也。”言已大笑,先生亦笑,遂举手助先生操刃共殪狼,弃道上而去。 https://t.cn/RJvM7pX
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