唯有运动，治愈一切人生！（经典）
哲理人生库 昨天
美国科学家曾经用了35年的时间，对400名成年人进行了一系列的测试研究，最终得出一个结论：
坚持锻炼的人，在智力和反应方面明显高于很少运动的同龄人。
运动能改善不良情绪，使人精神欢愉，还能有效预防和治疗神经紧张、失眠、烦躁及忧郁等症状。
早在2400年前，医学之父希波克拉底就曾说过：阳光、空气、水、和运动,这是生命和健康的源泉。
运动，才是治愈一切的良药。
1
运动，锻造你的身材
还记得那个79岁还T台走秀，爆红网络的酷帅老大爷王德顺吗？
1985年，49岁的王德顺开始健身、游泳、速滑，几十年如一日，这股毅力令人敬佩。
虽然如今已年过八十，脸上写满沧桑，但在他身上却看不到一丝老态，肌肉依然有力，身躯依然挺拔。
而这一切，都是运动赋予他的。
谁都希望能永葆青春，却又总是怠于行动。
我们时常是一边羡慕着别人，一边又久坐久卧、暴饮暴食。等年纪到了，各种老毛病犯了，才会叹一句岁月不饶人。
其实运动，永远也不嫌晚。
运动，是最天然的保养秘籍，也是锻造身材的最佳方式。
2
运动，修炼你的容貌
在《中国达人秀》的舞台上，迎来过一位78岁的老奶奶，看上去却仿佛只有40出头。
更令人惊讶的是，这位老奶奶还为大家带来了一段热情洋溢的舞蹈。
节目中，嘉宾询问这位奶奶是怎么保养的，看起来这么年轻。
她说：“最重要的还是心态要好，要运动，我觉得是舞蹈让我保养的这么好。”
运动，应该是世界上成本最低的自我升值方式了。
它直接作用于外表，提升气质，又能积存一个人越来越多的自信。
哪怕只是每天坚持跑步30分钟，时间久了，你都能惊喜于它给身体带来的变化。
运动，是对抗岁月最好的武器。坚持运动、认真生活的人，永远都不会老。
3
运动，改变你的大脑
《美国国家科学院院刊》曾有报告说：与久坐的同龄人相比，那些经常锻炼的人的海马体的体积增加了2%。
而海马体，主要负责长时记忆的存储转换和定向等功能。
也就是说，长期坚持运动的人，记忆力会得到提升，也会更加聪明，年老之后患老年痴呆的概率也会更低。
最好的例子就是在这次疫情中挺身而出的钟南山院士，84岁的老人，每次面对镜头，总是精神矍铄、逻辑思维清晰，说话铿锵有力。
在他的脸上，看不出太多岁月的痕迹，留下的只是时间沉淀的智慧。
“运动对我帮助很大，所谓年纪大了，记忆力差什么的，我没什么感觉。”钟南山院士曾在采访中这么说。
都说岁月不饶人，但岁月其实也会悄悄善待那些坚持运动的人，给他们强健的身躯、饱满的精神、敏锐的思维。
4
运动，重塑你的生活
奥黛丽·赫本说：女人的美丽是跟着年龄增长的。有些人，还年轻着却已经老了；有些人，已经老了却还年轻着。
天津有一位非常出名的“中国最美奶奶”，她叫白金芹。现今，75岁了。
她60岁才开始运动健身。有人问她为什么，她说，“因为我失去过健康。”
15个年头，无数次的跑步、拉伸、普拉提、跳绳……所有光鲜亮丽的背后都有无数次的咬牙硬撑。
当汗水滴落至地板，化成一次次无法细数的痕迹，她一点点活成了自己梦想中的模样。
白金芹的身体发生了翻天覆地的变化，生活也随之而改变，她活成了同龄人不敢想象的样子。
有人笑称，她是七十多岁活成了少女，而本身就是十几岁少女的人却瘫成了葛优。
运动，永远也不嫌晚；坚持运动，终有收获。
5
运动，能够锻造你的身材、修炼你的容貌、改变你的大脑、重塑你的生活！
去运动吧，趁着时光正好，不辜负每一个当下。
下面这些运动小知识，一定要收藏！
1. 运动前要做好准备活动，防止肌肉和韧带的损伤。
2. 早晨是人体最“空旷”的时候，也是减肥最佳时期。
可是却不能空腹长时间运动，因为这时人体的血糖浓度很低，运动量过大很容易造成头晕眼花甚至是呕吐现象。
3. 午间运动的时间最好选择在下午的3~6时，因为这时身体精力比较充沛的时间段，属于人体最适宜运动的时间段。
4. 晚餐后1小时再做运动比较好。可以在运动后适度补水，但不要再大量补充食品，以免影响消化及睡眠。
另外，不建议在晚间10时后做运动，否则神经过于兴奋，机体疲劳，会很难入睡。
5. 运动锻炼强度不是越大越好，特别是对刚刚开始锻炼的人更是如此，身体需要休息和复原。
6. 剧烈运动后，不宜立即休息，不宜马上洗浴，不宜暴饮，不宜大量吃糖，不宜马上饮酒，不宜马上吸烟。
7. 要选择合适的锻炼场所，避免在太潮湿、炎热的地方运动。
8. 身体疲劳或者生病时（如重感冒）不要强行锻炼，以免加重病情或者发生意外。
9. 饮食要适当，不要在吃饱的情况下马上从事锻炼。
10. 运动中一定要配合呼吸法，运动效果才更显著。在肌肉受力时吸气，放松时呼气就可以了。
11. 运动是身心和身体结合的运动，当你伤心、难过、生气时，不要用运动去发泄。
12. 步行是一种非常好的运动方式，适应各种人群。 https://t.cn/R2WxWSy
哲理人生库 昨天
美国科学家曾经用了35年的时间，对400名成年人进行了一系列的测试研究，最终得出一个结论：
坚持锻炼的人，在智力和反应方面明显高于很少运动的同龄人。
运动能改善不良情绪，使人精神欢愉，还能有效预防和治疗神经紧张、失眠、烦躁及忧郁等症状。
早在2400年前，医学之父希波克拉底就曾说过：阳光、空气、水、和运动,这是生命和健康的源泉。
运动，才是治愈一切的良药。
1
运动，锻造你的身材
还记得那个79岁还T台走秀，爆红网络的酷帅老大爷王德顺吗？
1985年，49岁的王德顺开始健身、游泳、速滑，几十年如一日，这股毅力令人敬佩。
虽然如今已年过八十，脸上写满沧桑，但在他身上却看不到一丝老态，肌肉依然有力，身躯依然挺拔。
而这一切，都是运动赋予他的。
谁都希望能永葆青春，却又总是怠于行动。
我们时常是一边羡慕着别人，一边又久坐久卧、暴饮暴食。等年纪到了，各种老毛病犯了，才会叹一句岁月不饶人。
其实运动，永远也不嫌晚。
运动，是最天然的保养秘籍，也是锻造身材的最佳方式。
2
运动，修炼你的容貌
在《中国达人秀》的舞台上，迎来过一位78岁的老奶奶，看上去却仿佛只有40出头。
更令人惊讶的是，这位老奶奶还为大家带来了一段热情洋溢的舞蹈。
节目中，嘉宾询问这位奶奶是怎么保养的，看起来这么年轻。
她说：“最重要的还是心态要好，要运动，我觉得是舞蹈让我保养的这么好。”
运动，应该是世界上成本最低的自我升值方式了。
它直接作用于外表，提升气质，又能积存一个人越来越多的自信。
哪怕只是每天坚持跑步30分钟，时间久了，你都能惊喜于它给身体带来的变化。
运动，是对抗岁月最好的武器。坚持运动、认真生活的人，永远都不会老。
3
运动，改变你的大脑
《美国国家科学院院刊》曾有报告说：与久坐的同龄人相比，那些经常锻炼的人的海马体的体积增加了2%。
而海马体，主要负责长时记忆的存储转换和定向等功能。
也就是说，长期坚持运动的人，记忆力会得到提升，也会更加聪明，年老之后患老年痴呆的概率也会更低。
最好的例子就是在这次疫情中挺身而出的钟南山院士，84岁的老人，每次面对镜头，总是精神矍铄、逻辑思维清晰，说话铿锵有力。
在他的脸上，看不出太多岁月的痕迹，留下的只是时间沉淀的智慧。
“运动对我帮助很大，所谓年纪大了，记忆力差什么的，我没什么感觉。”钟南山院士曾在采访中这么说。
都说岁月不饶人，但岁月其实也会悄悄善待那些坚持运动的人，给他们强健的身躯、饱满的精神、敏锐的思维。
4
运动，重塑你的生活
奥黛丽·赫本说：女人的美丽是跟着年龄增长的。有些人，还年轻着却已经老了；有些人，已经老了却还年轻着。
天津有一位非常出名的“中国最美奶奶”，她叫白金芹。现今，75岁了。
她60岁才开始运动健身。有人问她为什么，她说，“因为我失去过健康。”
15个年头，无数次的跑步、拉伸、普拉提、跳绳……所有光鲜亮丽的背后都有无数次的咬牙硬撑。
当汗水滴落至地板，化成一次次无法细数的痕迹，她一点点活成了自己梦想中的模样。
白金芹的身体发生了翻天覆地的变化，生活也随之而改变，她活成了同龄人不敢想象的样子。
有人笑称，她是七十多岁活成了少女，而本身就是十几岁少女的人却瘫成了葛优。
运动，永远也不嫌晚；坚持运动，终有收获。
5
运动，能够锻造你的身材、修炼你的容貌、改变你的大脑、重塑你的生活！
去运动吧，趁着时光正好，不辜负每一个当下。
下面这些运动小知识，一定要收藏！
1. 运动前要做好准备活动，防止肌肉和韧带的损伤。
2. 早晨是人体最“空旷”的时候，也是减肥最佳时期。
可是却不能空腹长时间运动，因为这时人体的血糖浓度很低，运动量过大很容易造成头晕眼花甚至是呕吐现象。
3. 午间运动的时间最好选择在下午的3~6时，因为这时身体精力比较充沛的时间段，属于人体最适宜运动的时间段。
4. 晚餐后1小时再做运动比较好。可以在运动后适度补水，但不要再大量补充食品，以免影响消化及睡眠。
另外，不建议在晚间10时后做运动，否则神经过于兴奋，机体疲劳，会很难入睡。
5. 运动锻炼强度不是越大越好，特别是对刚刚开始锻炼的人更是如此，身体需要休息和复原。
6. 剧烈运动后，不宜立即休息，不宜马上洗浴，不宜暴饮，不宜大量吃糖，不宜马上饮酒，不宜马上吸烟。
7. 要选择合适的锻炼场所，避免在太潮湿、炎热的地方运动。
8. 身体疲劳或者生病时（如重感冒）不要强行锻炼，以免加重病情或者发生意外。
9. 饮食要适当，不要在吃饱的情况下马上从事锻炼。
10. 运动中一定要配合呼吸法，运动效果才更显著。在肌肉受力时吸气，放松时呼气就可以了。
11. 运动是身心和身体结合的运动，当你伤心、难过、生气时，不要用运动去发泄。
12. 步行是一种非常好的运动方式，适应各种人群。 https://t.cn/R2WxWSy
印光大师文钞 | 复马舜卿居士书
接手书，知居士乐道之心，极为真切，至于誉不慧处，未免失于俗派。（光）一介庸僧，但只知学愚夫愚妇之专念佛名，何可如是过赞。至于所募印之安士全书，实格致诚正修齐治平，与夫断惑证真了生脱死之法，一一皆备，随人之见浅深，各得其益。所自任者，已经送完，令将友人结缘所余之一部，特为寄来，祈详阅之，自有手舞足蹈之乐。又印光法师文钞，乃徐蔚如三四次排印者，已散完矣。若九月到上海，当于商务印书馆请一部寄来。若过细看，则禅净之界限，及所以然，并佛力自力之大小难易利害得失，固已明若观火，可以永无疑虑矣。但文不足观，但取其有益于初机入道即已，若以古德著述之模范绳之，则将弃置之不暇，何堪更为研究也。最初从此入，已经知其门路，再看古人所著，则固易为了然矣。他山之石，可以攻玉，无足废人，当途指路，玉与行人，当不以粗厉残废见弃也。
十三日接到手书，并乩书二部，随即送与俗人，本欲即复，以亢事多端，不暇及。至廿一日，又接手书，及其中乩语等，其意固亦欲人妀恶从善，但肯改恶从善，则便为莫大利益。若谓明印师到普陀，大士赐示，则为诬蔑普陀及与大士。光在普陀，已满三十年，未曾闻有扶乩之事。明印既是高僧，当将佛教中因果报应事理，及修持净土法则，发挥示人。何得冒大士之名，以造谣言，虽亦有劝人之益，而自己先陷于诳妄罪中。至救劫仙方，更为俗鄙不堪，此系烧琉璃者所作，绝不知观音为何如人，玉帝为何如人。居士详看安士书首册，天必锡汝以福下注，及欲海回狂卷三之论天与佛菩萨之文，自不被此等胡说巴道所惑。居士信心虽切，奈绝未尝著佛法滋味，故将灵鬼妄冒仙佛等乩语，一体尊重。前二部书，其劝世文，颇有切实有益世道人心者，然拉杂乱录，固已不成片段。况其中说佛法者，多不如法，在家善人，宜取其戒劝之语，不必究其修行之语，则有大利而无少弊矣。至于感应篇，陰骘文，觉世经，则系示人克己复礼之宝监，比游移浮泛之乩文，固不可一目视之。扶乩一道，实有真仙降临，然百无二三次。若尽认做真仙，则是以平民妄称帝王矣。所临坛者，多属灵鬼，倘果有学识之灵鬼，其语言颇有可观，至说佛法，则非己所知，故多谬说。一班无知无识之人，遂谓真佛真菩萨，其语言之讹谬处，害人实深。居士宜潜心读安士书，并印光文钞，倘有入处，再去研究法华楞严，自可明如观火矣。
接手书，不胜伤时之感，十余年来，天灾人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果生死轮回，与戒杀护生吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友乡党 ，皆以是为倡导，则其利大矣。其倡导之法，当以安士书及文钞为本，庶不至入于外道邪见法中。雷峰塔倒，内中之经，悉破坏不堪，好事者以重价购求，其意实非重经，乃重古也。使现所完全之经，一如宝贵此经，则功德利益，唯佛能知。彼以此系古人所藏，不思完全之经，非古人所传乎。宝贵此经，固有功德，而唯以古为贵，不以经为贵，则成弃本逐末矣。金刚经注解甚多，在家人素未研穷教理者，实不易领会，唯吕祖所注之金刚经，先用注以释义，后用讲话以消文，易于明白耳。阁下有心救劫，当极力提倡因果报应，及戒杀护生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行，力敦伦常，各尽己分，则有实益矣。否则但有空言，决无实效。
接手书，不胜感愧，光何人斯，敢膺此讚。监狱说法，乃因上海各居士发起，而常时巡往各县说法之人，皆光之皈依弟子，以故彼等亦将光名列于名誉会长之列，而祈其往就近之第二监狱中一为开导也。观音大士颂，其书乃光请江 西一大文学居士所著，去年已脱稿，因战事起，未能付排，今秋至上海付排，明年当出书，此书于世道人心，大有关系。（光）欲印数十万部，遍布中外，恐人微德薄，无此感格，上十万部，当可做到，现已任及五万余矣。此书即普陀山志之卷首，以卷帙多，故别行也。山志新修已脱稿，尚待（光）校正过，方可刊行。（光）以事繁，恐在明年方可付手民耳。书出，当寄赠一二部。至谓各教之同异处，人多偏执，或执其异，则是不知道本之见。或执其同，则是不知各教之发挥修证浅深大相悬殊之见。阁下且勿论其同异，如不以佛法为非，祈息心研究而修持之，久则自知其道体道用之同而不可相等，异而不可岐分之所以耳。佛法渊深，大聪明人，尽平生心力，尚研究不得到详悉处。然佛法随机施教，若欲得其实益，即从特别超异之净土法门研究而修持之，则颇省心力，实为最要之道。阁下身居世网，又苦无知识请教，若不以（光）之文字拙朴见弃，请详阅文钞，依所说而修持之，其为利益不可思议。然（光）之文虽刺目，而多引经论成言，或宗经论意义，必须竭诚尽敬而阅之，方可得其利益。语云，下人不深，不得其真，泥塑木雕之佛，作真佛敬，小则消灾增福，大则超凡入圣，其利益在自己之诚否，不在佛像之真假也。阁下果能以此意息心静阅而力行之，则为西方极乐世界之法门良朋善友矣。愿勉之，勿虚此望，则幸甚。#佛教##修行# https://t.cn/z8AN7Pt
接手书，知居士乐道之心，极为真切，至于誉不慧处，未免失于俗派。（光）一介庸僧，但只知学愚夫愚妇之专念佛名，何可如是过赞。至于所募印之安士全书，实格致诚正修齐治平，与夫断惑证真了生脱死之法，一一皆备，随人之见浅深，各得其益。所自任者，已经送完，令将友人结缘所余之一部，特为寄来，祈详阅之，自有手舞足蹈之乐。又印光法师文钞，乃徐蔚如三四次排印者，已散完矣。若九月到上海，当于商务印书馆请一部寄来。若过细看，则禅净之界限，及所以然，并佛力自力之大小难易利害得失，固已明若观火，可以永无疑虑矣。但文不足观，但取其有益于初机入道即已，若以古德著述之模范绳之，则将弃置之不暇，何堪更为研究也。最初从此入，已经知其门路，再看古人所著，则固易为了然矣。他山之石，可以攻玉，无足废人，当途指路，玉与行人，当不以粗厉残废见弃也。
十三日接到手书，并乩书二部，随即送与俗人，本欲即复，以亢事多端，不暇及。至廿一日，又接手书，及其中乩语等，其意固亦欲人妀恶从善，但肯改恶从善，则便为莫大利益。若谓明印师到普陀，大士赐示，则为诬蔑普陀及与大士。光在普陀，已满三十年，未曾闻有扶乩之事。明印既是高僧，当将佛教中因果报应事理，及修持净土法则，发挥示人。何得冒大士之名，以造谣言，虽亦有劝人之益，而自己先陷于诳妄罪中。至救劫仙方，更为俗鄙不堪，此系烧琉璃者所作，绝不知观音为何如人，玉帝为何如人。居士详看安士书首册，天必锡汝以福下注，及欲海回狂卷三之论天与佛菩萨之文，自不被此等胡说巴道所惑。居士信心虽切，奈绝未尝著佛法滋味，故将灵鬼妄冒仙佛等乩语，一体尊重。前二部书，其劝世文，颇有切实有益世道人心者，然拉杂乱录，固已不成片段。况其中说佛法者，多不如法，在家善人，宜取其戒劝之语，不必究其修行之语，则有大利而无少弊矣。至于感应篇，陰骘文，觉世经，则系示人克己复礼之宝监，比游移浮泛之乩文，固不可一目视之。扶乩一道，实有真仙降临，然百无二三次。若尽认做真仙，则是以平民妄称帝王矣。所临坛者，多属灵鬼，倘果有学识之灵鬼，其语言颇有可观，至说佛法，则非己所知，故多谬说。一班无知无识之人，遂谓真佛真菩萨，其语言之讹谬处，害人实深。居士宜潜心读安士书，并印光文钞，倘有入处，再去研究法华楞严，自可明如观火矣。
接手书，不胜伤时之感，十余年来，天灾人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果生死轮回，与戒杀护生吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友乡党 ，皆以是为倡导，则其利大矣。其倡导之法，当以安士书及文钞为本，庶不至入于外道邪见法中。雷峰塔倒，内中之经，悉破坏不堪，好事者以重价购求，其意实非重经，乃重古也。使现所完全之经，一如宝贵此经，则功德利益，唯佛能知。彼以此系古人所藏，不思完全之经，非古人所传乎。宝贵此经，固有功德，而唯以古为贵，不以经为贵，则成弃本逐末矣。金刚经注解甚多，在家人素未研穷教理者，实不易领会，唯吕祖所注之金刚经，先用注以释义，后用讲话以消文，易于明白耳。阁下有心救劫，当极力提倡因果报应，及戒杀护生，吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行，力敦伦常，各尽己分，则有实益矣。否则但有空言，决无实效。
接手书，不胜感愧，光何人斯，敢膺此讚。监狱说法，乃因上海各居士发起，而常时巡往各县说法之人，皆光之皈依弟子，以故彼等亦将光名列于名誉会长之列，而祈其往就近之第二监狱中一为开导也。观音大士颂，其书乃光请江 西一大文学居士所著，去年已脱稿，因战事起，未能付排，今秋至上海付排，明年当出书，此书于世道人心，大有关系。（光）欲印数十万部，遍布中外，恐人微德薄，无此感格，上十万部，当可做到，现已任及五万余矣。此书即普陀山志之卷首，以卷帙多，故别行也。山志新修已脱稿，尚待（光）校正过，方可刊行。（光）以事繁，恐在明年方可付手民耳。书出，当寄赠一二部。至谓各教之同异处，人多偏执，或执其异，则是不知道本之见。或执其同，则是不知各教之发挥修证浅深大相悬殊之见。阁下且勿论其同异，如不以佛法为非，祈息心研究而修持之，久则自知其道体道用之同而不可相等，异而不可岐分之所以耳。佛法渊深，大聪明人，尽平生心力，尚研究不得到详悉处。然佛法随机施教，若欲得其实益，即从特别超异之净土法门研究而修持之，则颇省心力，实为最要之道。阁下身居世网，又苦无知识请教，若不以（光）之文字拙朴见弃，请详阅文钞，依所说而修持之，其为利益不可思议。然（光）之文虽刺目，而多引经论成言，或宗经论意义，必须竭诚尽敬而阅之，方可得其利益。语云，下人不深，不得其真，泥塑木雕之佛，作真佛敬，小则消灾增福，大则超凡入圣，其利益在自己之诚否，不在佛像之真假也。阁下果能以此意息心静阅而力行之，则为西方极乐世界之法门良朋善友矣。愿勉之，勿虚此望，则幸甚。#佛教##修行# https://t.cn/z8AN7Pt
属灵争战：务要抵挡魔鬼！
“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要洁净你们的心。”（雅4：7-8）
魔鬼是与神为仇，神的儿女不可能与魔鬼和平共处。不是我们得胜魔鬼，就是被魔鬼压倒，落在他的网罗里。魔鬼的意思是与神的旨意相对立。
神要我们顺服，魔鬼要我们悖逆；
神要我们感谢赞美，魔鬼要我们发怨言；
神要我们随从圣灵，魔鬼要我们随从己生命的欲望；
神要我们思念上面的事，魔鬼要我们思念地上的事；
神要我们重看那永远的，轻看那暂时的，魔鬼要我们轻看永远的，重看那暂时的——要引诱我们追求世上的名利地位，追求属世的娱乐享受；
神要我们舍弃自己，魔鬼要我们自私自利，一心谋求自己的利益；神叫我们不要为明天挂虑，魔鬼要叫我们为明年挂虑，为几年以后的事挂虑。
魔鬼天天在那里试探引诱人，抵挡魔鬼是一件很重要的事。
一个重看神命令的人，就会坚决抵挡魔鬼。亚当夏娃落在魔鬼的试探引诱里面，是因没有重看神的命令。神安排他们在伊甸园里修理看守。神吩咐他们园中各样树上的果子都可以吃，只是分别善恶树上的果子不可吃。如果他们以神量给他们的为知足，他们不要神旨意以外的好处，他们就能抵挡魔鬼的试探引诱。亚当夏娃因着悖逆而落在魔鬼的权势之下。一个悖逆的人决不能抵挡魔鬼，唯有顺服的人才能抵挡魔鬼。因着亚当夏娃的悖逆，他们就从伊甸园里被赶出去，他们丢失了神所给他们的恩典福分：从此，全世界都卧在那恶者手下，悖逆的罪何等严重！多少神的儿女因着不能得胜试探引诱，而丢失了一切属天的恩典福分，失丧了属灵的前途，真是可怜又可惜。
人都是软弱的，靠自己无力得胜。神是我们的力量；所以8节里面说：“你们亲近神，神就亲近你们。”如果我们亲近神，神就亲近我们，神要借着他的灵使我们心里的力量刚强起来，以致使我们有力量得胜罪恶，得胜肉体，得胜魔鬼。亲近神是何等重要的事！
神是圣洁的，神叫人远离罪，罪使人远离神。哪里有罪，哪里就有魔鬼的权势。我想到一个神仆赶鬼的经历：有一个人是他们教会信徒的邻居。有一天晚上他在外面打麻将，很晚回家。他在路上遇到一个人，只有一只眼睛，样子可怕。他吓得逃跑，那人就在后面追，一直追到他家门口。他紧急地敲门，妻子开门，看他神色紧张，问他什么事？他指指后面，他妻子却看不见那人。原来那是独眼鬼，那鬼跟他进去，坐在他床上不走了；于是他病得很重，住院治疗。她妻子曾听说过，信耶稣的人能赶鬼。她请隔壁那弟兄请传道人来给他赶鬼。那传道人到了医院以后，先向他传福音，并带领他认罪。当他把罪认清楚以后，就睡着了。等到他睡醒过来时，那独眼鬼不见了。只要人能离开罪恶，魔鬼就没有地位。
有人去赶鬼，鬼出去以后（或许是暂时隐伏），那被附的人清醒过来了，赶鬼的人却没有及时带领他把罪认清楚。等到那赶鬼的人走了以后，鬼又回到那被附的人身上了。
有人向拜假神的人传福音，没有先带领人认罪悔改，就先把假神除掉，魔鬼的攻击很厉害。务要先带领人认罪悔改，然后奉主的名去掉假神，魔鬼就没有地位，没有权势。
“务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）魔鬼只能吞吃污秽的人，他不能吞吃圣洁的人。
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2：14）
“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，将各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10：4-5）
属灵的争战有对内的争战和对外的争战。对内的争战就是两个律的交战（罗7：18-24），并守住自己，抵挡魔鬼的进攻。魔鬼如同吼叫的狮子，寻找可吞吃的人。我们要用信心去抵挡，不被他吞吃。当魔鬼来试探引诱我们时，我们要识透他的诡计，得胜试探引诱。己生命是魔鬼的立足点，得胜了他，就能得胜魔鬼。一个己生命钉十字架的人，魔鬼在他身上毫无地位。
甚愿我们能得胜己生命，并有力量对外争战——向魔鬼那黑暗的权势进攻，借着祷告攻破人心中的营垒，攻破一切抵挡神的权势。主耶稣的得胜是：借着死，败坏那掌死权的魔鬼。对内的争战是要钉死己生命；死在我们身上发动，生就在别人身上发动。对外的争战是要把自己放在死的祭坛上。保罗为了成全神的托付使命，他不以性命为念，有患难捆锁等待着他，他却不退缩，以致能打美好的仗。戴德生能成全神重大使命，他不仅是把自己放在祭坛上，他把妻子儿女也放在祭坛上。他明知中国的气候不适合英国妇女和儿童，他也不顾虑环境的危险，他却爱神过于爱一切。
祷告是属灵争战中的兵器。对内争战需要多祷告，一个多祷告的人、心灵就有力量得胜己生命。对外的争战也需要多祷告，惟有祷告能得胜那黑暗的权势。有人知识全备，对灵界的事却是茫然无所知。这等人对灵界不起作用。神愿意祝福每一个世代，但缺少合用的器皿。神所要用的器皿是能对灵界起作用的器皿。如果我们盼望自己成为一个有用的人，就要懂得属灵的争战。
“故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要洁净你们的心。”（雅4：7-8）
魔鬼是与神为仇，神的儿女不可能与魔鬼和平共处。不是我们得胜魔鬼，就是被魔鬼压倒，落在他的网罗里。魔鬼的意思是与神的旨意相对立。
神要我们顺服，魔鬼要我们悖逆；
神要我们感谢赞美，魔鬼要我们发怨言；
神要我们随从圣灵，魔鬼要我们随从己生命的欲望；
神要我们思念上面的事，魔鬼要我们思念地上的事；
神要我们重看那永远的，轻看那暂时的，魔鬼要我们轻看永远的，重看那暂时的——要引诱我们追求世上的名利地位，追求属世的娱乐享受；
神要我们舍弃自己，魔鬼要我们自私自利，一心谋求自己的利益；神叫我们不要为明天挂虑，魔鬼要叫我们为明年挂虑，为几年以后的事挂虑。
魔鬼天天在那里试探引诱人，抵挡魔鬼是一件很重要的事。
一个重看神命令的人，就会坚决抵挡魔鬼。亚当夏娃落在魔鬼的试探引诱里面，是因没有重看神的命令。神安排他们在伊甸园里修理看守。神吩咐他们园中各样树上的果子都可以吃，只是分别善恶树上的果子不可吃。如果他们以神量给他们的为知足，他们不要神旨意以外的好处，他们就能抵挡魔鬼的试探引诱。亚当夏娃因着悖逆而落在魔鬼的权势之下。一个悖逆的人决不能抵挡魔鬼，唯有顺服的人才能抵挡魔鬼。因着亚当夏娃的悖逆，他们就从伊甸园里被赶出去，他们丢失了神所给他们的恩典福分：从此，全世界都卧在那恶者手下，悖逆的罪何等严重！多少神的儿女因着不能得胜试探引诱，而丢失了一切属天的恩典福分，失丧了属灵的前途，真是可怜又可惜。
人都是软弱的，靠自己无力得胜。神是我们的力量；所以8节里面说：“你们亲近神，神就亲近你们。”如果我们亲近神，神就亲近我们，神要借着他的灵使我们心里的力量刚强起来，以致使我们有力量得胜罪恶，得胜肉体，得胜魔鬼。亲近神是何等重要的事！
神是圣洁的，神叫人远离罪，罪使人远离神。哪里有罪，哪里就有魔鬼的权势。我想到一个神仆赶鬼的经历：有一个人是他们教会信徒的邻居。有一天晚上他在外面打麻将，很晚回家。他在路上遇到一个人，只有一只眼睛，样子可怕。他吓得逃跑，那人就在后面追，一直追到他家门口。他紧急地敲门，妻子开门，看他神色紧张，问他什么事？他指指后面，他妻子却看不见那人。原来那是独眼鬼，那鬼跟他进去，坐在他床上不走了；于是他病得很重，住院治疗。她妻子曾听说过，信耶稣的人能赶鬼。她请隔壁那弟兄请传道人来给他赶鬼。那传道人到了医院以后，先向他传福音，并带领他认罪。当他把罪认清楚以后，就睡着了。等到他睡醒过来时，那独眼鬼不见了。只要人能离开罪恶，魔鬼就没有地位。
有人去赶鬼，鬼出去以后（或许是暂时隐伏），那被附的人清醒过来了，赶鬼的人却没有及时带领他把罪认清楚。等到那赶鬼的人走了以后，鬼又回到那被附的人身上了。
有人向拜假神的人传福音，没有先带领人认罪悔改，就先把假神除掉，魔鬼的攻击很厉害。务要先带领人认罪悔改，然后奉主的名去掉假神，魔鬼就没有地位，没有权势。
“务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）魔鬼只能吞吃污秽的人，他不能吞吃圣洁的人。
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2：14）
“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，将各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10：4-5）
属灵的争战有对内的争战和对外的争战。对内的争战就是两个律的交战（罗7：18-24），并守住自己，抵挡魔鬼的进攻。魔鬼如同吼叫的狮子，寻找可吞吃的人。我们要用信心去抵挡，不被他吞吃。当魔鬼来试探引诱我们时，我们要识透他的诡计，得胜试探引诱。己生命是魔鬼的立足点，得胜了他，就能得胜魔鬼。一个己生命钉十字架的人，魔鬼在他身上毫无地位。
甚愿我们能得胜己生命，并有力量对外争战——向魔鬼那黑暗的权势进攻，借着祷告攻破人心中的营垒，攻破一切抵挡神的权势。主耶稣的得胜是：借着死，败坏那掌死权的魔鬼。对内的争战是要钉死己生命；死在我们身上发动，生就在别人身上发动。对外的争战是要把自己放在死的祭坛上。保罗为了成全神的托付使命，他不以性命为念，有患难捆锁等待着他，他却不退缩，以致能打美好的仗。戴德生能成全神重大使命，他不仅是把自己放在祭坛上，他把妻子儿女也放在祭坛上。他明知中国的气候不适合英国妇女和儿童，他也不顾虑环境的危险，他却爱神过于爱一切。
祷告是属灵争战中的兵器。对内争战需要多祷告，一个多祷告的人、心灵就有力量得胜己生命。对外的争战也需要多祷告，惟有祷告能得胜那黑暗的权势。有人知识全备，对灵界的事却是茫然无所知。这等人对灵界不起作用。神愿意祝福每一个世代，但缺少合用的器皿。神所要用的器皿是能对灵界起作用的器皿。如果我们盼望自己成为一个有用的人，就要懂得属灵的争战。
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