#母亲节##母亲节快乐#
文/绵阳中学新媒体中心记者团 李瑞
谁？
——祝天下母亲节日快乐
在春风和煦或是大雪纷飞的日子，赶快跑回家，去问妈妈。让我们一齐走向从前，寻找属于我们的童话。
——毕淑敏
岁月染白了谁的黑发
谁偷走了谁的年华
时光书写了谁的无价
谁让谁满心牵挂
岁月转角处
谁拥有诗酒天下
谁又目送谁奔向远方，踩过碎碎落花
谁
又日日夜夜期盼着谁
归家
秉烛夜话
是谁呢？
是不是忘了什么呢？
谁途经了许多人家
谁爱山爱水爱诗爱画
大千世界 定律复杂
一个电话
一句我爱你始终未能传达
谁珍藏了枯树枝丫
谁如柴如米如醋如茶
坚守一隅 采几茎花
几句唠叨
几番思念被堙没于那头敷衍的话
是谁啊
是我啊
是你啊
忘了回家
忘了回家去问妈妈
曾携手天涯
是谁啊
是我的妈妈
是你的妈妈
担心韶华
担心韶华划破了脸颊
你认不出她
余述至此
请继续思念她
于时间之上 https://t.cn/z8A0hPK
文/绵阳中学新媒体中心记者团 李瑞
谁？
——祝天下母亲节日快乐
在春风和煦或是大雪纷飞的日子，赶快跑回家，去问妈妈。让我们一齐走向从前，寻找属于我们的童话。
——毕淑敏
岁月染白了谁的黑发
谁偷走了谁的年华
时光书写了谁的无价
谁让谁满心牵挂
岁月转角处
谁拥有诗酒天下
谁又目送谁奔向远方，踩过碎碎落花
谁
又日日夜夜期盼着谁
归家
秉烛夜话
是谁呢？
是不是忘了什么呢？
谁途经了许多人家
谁爱山爱水爱诗爱画
大千世界 定律复杂
一个电话
一句我爱你始终未能传达
谁珍藏了枯树枝丫
谁如柴如米如醋如茶
坚守一隅 采几茎花
几句唠叨
几番思念被堙没于那头敷衍的话
是谁啊
是我啊
是你啊
忘了回家
忘了回家去问妈妈
曾携手天涯
是谁啊
是我的妈妈
是你的妈妈
担心韶华
担心韶华划破了脸颊
你认不出她
余述至此
请继续思念她
于时间之上 https://t.cn/z8A0hPK
孤独、寂寞、朋友和人际的交互性！
关于孤独
什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
孤独是自成世界的独处，自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵，用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失，物我两忘。用四个字来形容即：和敬清寂——与环境相和谐，表现出一份恰到好处的尊敬，不影响自己的清静，冷寂。这也是日本茶道的精神。
关于寂寞
什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）。
哪怕接听一个来电，到外面去旅游，到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观，神经，思想，所有的一切。我为什么喜欢旅行，我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下？那我们为什么要避开别人？其实孤独不是一种姿态，是一份真正的境界，是心灵诗意的栖居，因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。
孤独者并不无聊，乏陈无味。相反，他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想，热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式，自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源，思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
关于朋友
真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）两个戴着面具的人就不用做朋友了。
感恩心
在谈在感恩的心之前，我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近，最爱自己的人往往最残忍。因为太接近，我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了，父母把药放在你床边，而当有一天，他们叫你自己来吃时，你是不是会觉得他们变坏了呢？又有一个词叫“距离产生美”打个比方：两个情侣在看不到对方，无法见面时，会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时，我们会动用所有的细胞，神经，情感，想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。
是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱，包括你的父母，所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时，我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。
因为他/她爱你，落实到行动是对你的理解，包容，奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时，她/他都竭尽全力去呵护，捍卫，保护它。爱归根结底就是：不断付出，自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失，就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心，不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献，值得铭记。
“自爱”和“包容”
基于人性的平等，自己一定要爱自己。
这世界爱你的人本身就少，自爱是对自我性格，发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的，你才能 知道什么对别人也是好的。
关于这个包容，此包容非彼包容。我在包容他们之前，一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做，而没有做的事。包容自己的命运，生活。当你发现你对抗不幸，挫折，苦难时，你会出现不自由。那么，对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由，也许在我们不能改变命运时，恭顺的领受命运，这是对生命的和解，这是一种高贵大气的姿态，与自然圆融的姿态。
当人心与人心失去了交集，那就如同树木流失了水分，再也长不出青翠的绿荫。那些红尘中的男女，原以为可以守着地老天荒的缘分，其实，又何尝不懂，那只是在自欺欺人。曾经，用八千里山河日月堆积的温暖，时光，不过是用了一个瞬间就看老了眼角的青春。而人的心事，就像是一棵缺氧的植物，越是背离阳光越慌乱，越无法安分的生长，最后，就连身体发肤都膨胀，终在惶惶不安中丢了原有的本真。终究是我们爱的太切，还是伤的太深，从野百合的春天，到海棠花的秋分，我们也只是一直在等，等时光安稳在掌纹的那一刻，还能够清晰的读懂一颗慈悲与美好的心。
关于孤独
什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
孤独是自成世界的独处，自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵，用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失，物我两忘。用四个字来形容即：和敬清寂——与环境相和谐，表现出一份恰到好处的尊敬，不影响自己的清静，冷寂。这也是日本茶道的精神。
关于寂寞
什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）。
哪怕接听一个来电，到外面去旅游，到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观，神经，思想，所有的一切。我为什么喜欢旅行，我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下？那我们为什么要避开别人？其实孤独不是一种姿态，是一份真正的境界，是心灵诗意的栖居，因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。
孤独者并不无聊，乏陈无味。相反，他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想，热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式，自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源，思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。
关于朋友
真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）两个戴着面具的人就不用做朋友了。
感恩心
在谈在感恩的心之前，我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近，最爱自己的人往往最残忍。因为太接近，我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了，父母把药放在你床边，而当有一天，他们叫你自己来吃时，你是不是会觉得他们变坏了呢？又有一个词叫“距离产生美”打个比方：两个情侣在看不到对方，无法见面时，会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时，我们会动用所有的细胞，神经，情感，想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。
是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱，包括你的父母，所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时，我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。
因为他/她爱你，落实到行动是对你的理解，包容，奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时，她/他都竭尽全力去呵护，捍卫，保护它。爱归根结底就是：不断付出，自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失，就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心，不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献，值得铭记。
“自爱”和“包容”
基于人性的平等，自己一定要爱自己。
这世界爱你的人本身就少，自爱是对自我性格，发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的，你才能 知道什么对别人也是好的。
关于这个包容，此包容非彼包容。我在包容他们之前，一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做，而没有做的事。包容自己的命运，生活。当你发现你对抗不幸，挫折，苦难时，你会出现不自由。那么，对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由，也许在我们不能改变命运时，恭顺的领受命运，这是对生命的和解，这是一种高贵大气的姿态，与自然圆融的姿态。
当人心与人心失去了交集，那就如同树木流失了水分，再也长不出青翠的绿荫。那些红尘中的男女，原以为可以守着地老天荒的缘分，其实，又何尝不懂，那只是在自欺欺人。曾经，用八千里山河日月堆积的温暖，时光，不过是用了一个瞬间就看老了眼角的青春。而人的心事，就像是一棵缺氧的植物，越是背离阳光越慌乱，越无法安分的生长，最后，就连身体发肤都膨胀，终在惶惶不安中丢了原有的本真。终究是我们爱的太切，还是伤的太深，从野百合的春天，到海棠花的秋分，我们也只是一直在等，等时光安稳在掌纹的那一刻，还能够清晰的读懂一颗慈悲与美好的心。
11
AUG.SATURDAY
人生路上，人人都在前行。脚步大小不同，速度快慢有别，总在赶超一些人，也被一些人赶超。人生的快乐，在于选择适合自己的速度，莫因疾进而不堪重负，莫因迟缓而空耗时间。
一步一个脚印，踏踏实实走自己的路，超越他人不得意，他人超越不矢志。
一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。
相遇难，分别易。世人看不到有缘无份的熙攘，总以为机会无限，不珍惜眼前人。哪知时光偷走的，永远是我们眼皮底下看不见的珍贵。
你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。不阅世间百态，怎懂沧桑世故，唯有经历，才能明了。
不管你将去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。不是所有事情都能如愿以偿，但是想做的事情都值得尽力一试。✨
AUG.SATURDAY
人生路上，人人都在前行。脚步大小不同，速度快慢有别，总在赶超一些人，也被一些人赶超。人生的快乐，在于选择适合自己的速度，莫因疾进而不堪重负，莫因迟缓而空耗时间。
一步一个脚印，踏踏实实走自己的路，超越他人不得意，他人超越不矢志。
一个人最难得的是平常心，得而不喜，失而不忧，内心宁静，则幸福常在；成而不骄，败而不馁，心灵和谐，则快乐常存。
相遇难，分别易。世人看不到有缘无份的熙攘，总以为机会无限，不珍惜眼前人。哪知时光偷走的，永远是我们眼皮底下看不见的珍贵。
你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。不阅世间百态，怎懂沧桑世故，唯有经历，才能明了。
不管你将去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。不是所有事情都能如愿以偿，但是想做的事情都值得尽力一试。✨
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